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番禺沙灣北村:“粵樂”發(fā)源地,曲高不和寡

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  • 2024-05-17
  • 來源:南方+
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  端午將至,龍舟賽讓人翹首以盼。如果要配上最適合的BGM,那《賽龍奪錦》肯定榜上有名。

  《賽龍奪錦》是對龍舟賽在聽覺上的精彩演繹,更是對嶺南民俗的濃縮。如果想感受這份最原汁原味的嶺南風(fēng)情,那去這首歌的誕生地——沙灣古鎮(zhèn)最為合適。

  聽廣東音樂,吃沙灣美食,賞百年古村,這是沙灣北村的“賣點(diǎn)”。

  沙灣古鎮(zhèn)核心區(qū)坐落在沙灣北村轄區(qū)內(nèi),在這里,能聽到《賽龍奪錦》《雨打芭蕉》等廣東音樂,吃到姜埋奶、魚皮角、涼拌魚皮等美食,參觀留耕堂、三稔廳、申錫堂等歷史古跡,從聽覺、味覺、視覺全方位去體驗(yàn)。

  如今年輕人流行參加各類音樂節(jié)、鄉(xiāng)村也興起“村音”,不客氣地說,似乎都是百年前沙灣人“玩剩下的”。

  倉廩實(shí)而知禮節(jié)。住在魚米之鄉(xiāng)的沙灣人,吃穿不愁,更有閑情逸致鉆研藝術(shù),成為音樂之鄉(xiāng)、成為廣東音樂的發(fā)源地。時至今日,依舊“粵樂”繚繞,讓人禁不住去探尋。

  不散場的“私伙局”

  走進(jìn)沙灣北村,留耕堂、三稔廳、申錫堂等歷史建筑眾多,與廣東音樂有關(guān)的不在少數(shù)。

  “傳聞何柳堂當(dāng)時就是在三稔廳獲得創(chuàng)作靈感,為《雨打芭蕉》作曲。”沙灣北村黨總支部書記朱偉球說,這里是廣東音樂的發(fā)源地之一,不少音樂人慕名而來。

  走進(jìn)三稔廳,乍一看并不特別,這里因院中種植了一株三稔樹因而得名。但大廳兩側(cè)“賽龍歌奪錦,曉夢聽啼鶯”的一副對聯(lián),將《賽龍奪錦》《曉夢啼鶯》兩首廣東音樂寫在其中,一處細(xì)節(jié)就“藏”著一段音樂軼事。

  沙灣音樂源遠(yuǎn)流長,特別是20世紀(jì)20年代中期,被稱為“何氏三杰”的何柳堂、何與年、何少霞的崛起,讓廣東音樂聞名遐邇。為人稱道的是,廣東音樂四大名曲中的《賽龍奪錦》《雨打芭蕉》《餓馬搖鈴》都出自沙灣。

  作為一座典型的“私伙太公廳”建筑,三稔廳正是當(dāng)時廣東音樂界、曲藝界切磋交流的地方。也因音樂群眾基礎(chǔ)好,當(dāng)時也誕生了俗稱為“私伙局”的民間樂社,由本土曲藝音樂的“發(fā)燒友”組成。

  盡管三稔廳已經(jīng)成為展館供后人參觀,但“私伙局”并未散場,就在不遠(yuǎn)處的沙灣廣東音樂館,除了在這里了解廣東音樂歷史,時不時還能碰上“私伙局”,音樂愛好者吹拉彈唱、“粵樂”繚繞,還和當(dāng)年一樣。

  “沙灣目前活躍的私伙局還有近10個?!鄙碁辰值擂k事處文化體育旅游服務(wù)中心工作人員介紹,樂社有沙灣廣東音樂研習(xí)社、翠園樂社、沙灣青蘿樂坊等,周邊的學(xué)校也組建了少年民樂隊(duì)、古箏社、管樂隊(duì)等,音樂氛圍依舊濃厚。

  沙灣音樂是雅俗共賞。按照現(xiàn)在的眼光看當(dāng)時,既有“何氏三杰”這樣的創(chuàng)作型音樂大家,也有音樂“發(fā)燒友”組成的“私伙局”,即便有人不懂音樂,也有糅合了戲劇、雜技和裝飾等藝術(shù)形式的沙灣飄色可觀賞,看不懂門道也能看個熱鬧,所以兼具了陽春白雪與下里巴人,有著廣泛的群眾基礎(chǔ)從而傳承至今。

  前腳邁出家門,后腳踏進(jìn)藝術(shù)館

  “甜姐,姜埋奶真系好正!”“味道太棒啦,下次還要來打卡!”……

  仿古的西關(guān)大屋,門上掛著碩大的牌匾——沙灣奶牛皇后。尚未進(jìn)門,就可以聞到濃濃的奶香。店內(nèi)擺放著十來張大理石圓桌,青磚和趟櫳門散發(fā)出獨(dú)特的嶺南韻味。

  “每天最少能賣兩三千碗姜埋奶,高峰能買到五六千碗。”店長王秀甜此前養(yǎng)了幾十年的牛,更被評為全國勞動模范,如今開起甜品店,和村里人一起把水牛奶打造成沙灣北村的一張名片。

  不只是音樂,每個老沙灣人都有一份獨(dú)門手藝。這碗姜埋奶,對于沙灣人而言,是每天辛勤生活的甜蜜時刻,也埋藏著流傳久遠(yuǎn)的水鄉(xiāng)故事和嶺南鄉(xiāng)愁。

  青石板路、石階古巷、老屋宗祠……有著800多年歷史的嶺南傳統(tǒng)村落的沙灣北村,“石階石巷”的古村落格局依舊保存完好,用心聆聽,似乎還能聽到歷史的喜樂滄桑。

  例如,最著名的留耕堂(何氏大宗祠)布局最嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模最宏大、造工最精巧,是至今保存最完好的粵中宗祠的經(jīng)典之作,有“嶺南綜合藝術(shù)之宮”的美譽(yù),于2019年入選“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。而最能體現(xiàn)沙灣北村風(fēng)貌的古街道——車陂街經(jīng)過近年來的保護(hù)與修復(fù),成為“廣州市內(nèi)部控制保護(hù)歷史街區(qū)”。

  走在環(huán)環(huán)相通的街巷之間,十步之內(nèi)便可邂逅一座百年老建筑,在保留原有特色風(fēng)貌的前提下,古建筑被活化為藝術(shù)館,磚雕、灰塑、根雕、木雕等傳統(tǒng)技藝,在沙灣北村也得到了很好的傳承發(fā)展和弘揚(yáng),古琴大師、著名書畫家、文創(chuàng)工作者等都在這里設(shè)立了工作室。

  “前腳邁出家門,后腳便踏進(jìn)了藝術(shù)館?!边@是沙灣北村村民詩情畫意的日常,也是我們羨慕不已的藝術(shù)慢生活。

  傳統(tǒng)的飄色和魚燈巡游活動,是沙灣人的一項(xiàng)盛事,一般會在每年農(nóng)歷三月初三北帝誕舉行。從2014年起,番禺區(qū)民俗文化節(jié)落戶沙灣古鎮(zhèn),成為本地群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)活動。

  沙灣飄色被譽(yù)為“凝固的戲劇、活動的雕塑”,早在2000年5月10日,就被列入廣東省第一批非遺名錄。而富有水鄉(xiāng)特色的沙灣魚燈,以魚為型,以竹為骨,通體透亮,色彩斑斕,形狀多樣,一直是番禺的文化名片之一。

  行走在沙灣北村,文化古跡錯落有致,嶺南音樂不絕于耳,讓人恍惚覺著一切都變了,一切也似乎沒變。

  最好的保護(hù),是讓文化“進(jìn)生活”

  沙灣北村是一座活態(tài)的歷史文化村,保留了留耕堂等古祠堂多座,擁有12項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目,對于本地居民而言,沙灣非遺已經(jīng)不是一個需要反復(fù)提及、刻意強(qiáng)化的意識,那些過往的傳說故事、文化記憶都體現(xiàn)在日常生活中。

  如何進(jìn)一步推動非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢?沙灣北村抓住“傳”與“承”兩個環(huán)節(jié),既進(jìn)一步完善非遺代表性項(xiàng)目和傳承人保護(hù)體系,也打好傳承非遺的群眾基礎(chǔ),提升了景區(qū)的文化內(nèi)涵和體驗(yàn)層次。

  如今,各地都在積極推薦非遺進(jìn)景區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等,但總結(jié)起來就是“進(jìn)生活”,歷史文化從生活中誕生,也該從生活中保護(hù)、傳承下去。

  融入示范帶,打造新產(chǎn)業(yè)

  作為廣州首批7條新鄉(xiāng)村示范帶之一的“古韻疊境”新鄉(xiāng)村示范帶,恰巧經(jīng)過沙灣北村。該村如何借助這條示范帶實(shí)現(xiàn)與周邊區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展?

  沙灣北村黨總支部書記朱偉球表示,近年來,沙灣北村主動融入沙灣珠寶產(chǎn)業(yè)園區(qū)和沙灣古鎮(zhèn)旅游片區(qū)連片規(guī)劃以及全面升級改造,打造“一村一品”,推動與沙灣古鎮(zhèn)旅游景區(qū)的協(xié)同管理、共享成果,極大提升了經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬實(shí)力和文化軟實(shí)力。

  一方面,盤活優(yōu)質(zhì)土地資源,充分拓展產(chǎn)業(yè)承載空間,探索推進(jìn)更新改造,以沙灣珠寶產(chǎn)業(yè)園為抓手,在周邊片區(qū)招引優(yōu)質(zhì)珠寶品牌商、獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)工作室、珠寶設(shè)計(jì)智能制造企業(yè)及圍繞珠寶產(chǎn)業(yè)的數(shù)字應(yīng)用類企業(yè)入駐。

  另一方面,做優(yōu)“古韻疊境”新鄉(xiāng)村示范帶,挖潛沙灣古鎮(zhèn)及周邊區(qū)域地下空間的商業(yè)利用價值,優(yōu)化沙灣珠寶產(chǎn)業(yè)園周邊的配套設(shè)施,落實(shí)道路沿線改造。

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