花都區(qū)：朗頭村耕讀傳家塱頭古村 為善最樂(lè)讀書(shū)便佳　　廣州北部花都區(qū)炭步鎮(zhèn)，悄藏著廣州第二個(gè)“國(guó)寶村”。“紅棉古樹(shù)青云橋，小巷深處人家繞。書(shū)室櫛比入塘影，漁樵耕讀一夢(mèng)遙?！痹?shī)句描述的粵韻古意之地，正是這座極具嶺南特色的廣府古村落——塱頭村，距今已有約700年歷史。荷塘之畔、榕樹(shù)之下，保存著完整的明清青磚建筑逾300座，村中還有20多座祠堂書(shū)室，連綿400多米，與古代民居一道，組成了占地約6平方公里、氣勢(shì)恢宏的古建筑群，堪稱(chēng)嶺南宗祠與民居博物館。如今，古村中依然深巷幽幽、書(shū)香氤氳，耕讀的靜美時(shí)光仿佛從不曾離去。隨著春陽(yáng)臺(tái)、和春住、古村市集與展覽等多元文化業(yè)態(tài)陸續(xù)落地，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化碰撞出新的火花。　　古村溯源　　書(shū)香第一村 綿延數(shù)百載　　走進(jìn)塱頭古村，站在古祠前的廣場(chǎng)上，放眼望去，20多座古祠堂、書(shū)室首尾相接，東西向一字排開(kāi)，“書(shū)傳世代 雅頌門(mén)風(fēng)”“梅蘭報(bào)春曉 窗下頌華章”……一副副門(mén)聯(lián)和保留至今的旗桿夾，訴說(shuō)著“嶺南書(shū)香第一村”耕讀傳家的悠久歷史。　　塱頭村位于巴江河的支流——鯉魚(yú)涌旁，南有澤地湖泊，北有山崗；以村前半月塘為中心，古民居從南向北依次排開(kāi)，形成了一個(gè)三面環(huán)水、向北發(fā)展的組團(tuán)式村落。豐富的水系資源滋養(yǎng)著平坦的農(nóng)田，同時(shí)也成了古村落的天然屏障，使得這里宜居宜農(nóng)、宜漁宜商。黃氏祖祠的楹聯(lián)——“之水繞門(mén)前千頃汪洋澤遠(yuǎn)，丫山環(huán)座后雙峰矗峙靈長(zhǎng)”，生動(dòng)描述出塱頭村的格局。塱頭古村，巷道深深，歲月留痕　　塱頭村村民單姓黃。據(jù)族譜記載，黃氏祖先在南宋時(shí)從中原遷往南雄珠璣巷，宋末元初，七世祖黃仕明起初定居于炭步水巖邊，后遷至塱頭，成為開(kāi)村之祖。村落建于湖沼邊小崗上，取名為“塱”（河、湖邊的低洼地），舊稱(chēng)朗溪頭，后改為塱頭，距今已有約700年歷史。　　行走在塱頭古村，20多座東西向的古祠堂、古書(shū)室氣勢(shì)恢宏，統(tǒng)領(lǐng)300多座明清青磚古民居，青石板古巷整齊有序……一面面青磚古墻讓人仿佛在瞬間穿越古今，遠(yuǎn)離都市的喧囂?！　”Ａ糁两竦膲i頭村格局，得益于十一世祖黃宗善，他謀劃并推動(dòng)了塱西、塱東和塱中三社分立的擴(kuò)村計(jì)劃，使村落空間大幅擴(kuò)展，被譽(yù)為“黃氏德基”。2014年，塱頭村被評(píng)為廣州市第二個(gè)中國(guó)歷史文化名村。評(píng)選專(zhuān)家如此點(diǎn)評(píng)黃宗善的 “杰作”：塱頭村建筑群規(guī)模龐大，是珠三角地區(qū)稀有、全國(guó)少見(jiàn)的明清古建筑群，具有極高的歷史文化價(jià)值。村面建筑不同于傳統(tǒng)單一祠堂，而是以書(shū)院和祠堂為主，深具“耕讀傳家”文化特色，形成完整的綜合文化體系；獨(dú)特嶺南古村落“梳式”居住格局，將全村劃分為18條以禮教命名的巷道，利于通風(fēng)和禮儀學(xué)習(xí)；融合自然環(huán)境形成的村落水系，也極具粵中傳統(tǒng)村落的防御特色?！　「x傳家　　街巷之名多典故 耕讀有方出“學(xué)霸”　　據(jù)族譜記載，塱頭村歷史上共有數(shù)十位高中科舉，是名副其實(shí)的“科甲村”“學(xué)霸村”?！　×⒋宓牡谄呤雷纥S仕明（即塱頭祖）兒時(shí)深得父親黃鵬早的教導(dǎo)，從不忘黃居正太公和米氏太婆的祖訓(xùn)。成年后，黃仕明獨(dú)立遷居水巖邊，成為塱頭村耕讀有方的始祖?！　‘?dāng)時(shí)炭步、塱頭多有洪水影響，不適于農(nóng)耕，聰明的黃仕明另覓生存之道：養(yǎng)鴨。他十分勤勞，是當(dāng)?shù)爻隽嗣摹梆B(yǎng)鴨師傅”。直至今日，塱頭村人都把農(nóng)歷七月二十始遷祖黃仕明忌日稱(chēng)作“吊鴨節(jié)”?！　↑S氏祖祠的楹聯(lián)上書(shū)有“公孫八科甲，父子兩鄉(xiāng)賢”十個(gè)大字，說(shuō)的是先祖黃皞及其兒孫的故事。黃皞一生剛直不阿，連皇帝都很佩服他，稱(chēng)其為“鐵漢公”。明正德年間，黃皞?cè)卧颇献髤⒄?，遇上天?zāi)，民不聊生。他急報(bào)京城，請(qǐng)欽準(zhǔn)開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，但奏章被劉瑾壓下。黃皞不顧個(gè)人得失，毅然放糧救民。劉瑾借機(jī)陷害，說(shuō)他有違皇命，逼他辭官回家。黃皞返鄉(xiāng)后，見(jiàn)到塱頭村口的河涌上只有一座浮橋，交通不便，便傾資建橋。他希望后代仕途順利，將此橋命名為“青云橋”，取“青云直上”之意；河涌稱(chēng)為“鯉魚(yú)涌”，含“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的兆頭。黃皞嚴(yán)教七子，其中有五子中舉。后來(lái)黃皞和第五子黃學(xué)準(zhǔn)為國(guó)為民做了許多好事，被皇帝賜予“鄉(xiāng)賢”之稱(chēng)。“公孫八科甲、父子兩鄉(xiāng)賢”的美譽(yù)流傳至今?，F(xiàn)在，珠三角很多家庭還會(huì)慕名前來(lái)“親子游”；特別是有“讀書(shū)郎”的家庭，更是樂(lè)于來(lái)到這里“沾點(diǎn)福氣”，期待“高中”。　　古村昔日有24座書(shū)院、書(shū)室，云伍公書(shū)室、谷詒書(shū)室、文湛公書(shū)室……這些首尾相連的書(shū)院，是村中尊學(xué)重教歷史的最好見(jiàn)證。此外，塱頭村共有18條街巷，每一條街巷的名字都有典故，相當(dāng)有文化味，被稱(chēng)為“18禮”（即中國(guó)傳統(tǒng)的18種禮儀），如仁壽里、三馀里、敦仁里等?！　T外郎建“谷詒書(shū)室” “七子三登科”成佳話(huà)　　塱頭古村的書(shū)室中，最著名的是建于清代道光年間的“谷詒書(shū)室”。磚雕匾額列于書(shū)室大門(mén)兩側(cè)，仍存有“東坡執(zhí)琴圖”“五貴圖偶書(shū)”等壁畫(huà)，將耕讀傳家的精神留在了和人們朝夕相處的老屋里?！　?shū)室主人黃谷詒是清朝花縣十大富翁之一。他樂(lè)善好施，清道光年間，捐獻(xiàn)家財(cái)救濟(jì)災(zāi)民，被賜封為員外郎、奉直大夫。黃谷詒生有七子，受塱頭村耕讀傳家、興學(xué)重教成風(fēng)的影響，他盼望后代能出人頭地，因此，除了修建積墨樓作為宅邸，還建了谷詒書(shū)室，由此催生了古時(shí)塱頭村最后一次建設(shè)高潮。黃谷詒“七子三登科”（7個(gè)兒子中有3個(gè)兒子中舉），一時(shí)傳為佳話(huà)。　　黃谷詒與兒子住在積墨樓的八間大宅中。大宅頗為氣派，連青麻石都有講究?！懊块g宅子的青麻石高低不同，寓意長(zhǎng)幼有序，父親所住房舍的青麻石石階最高，有2.2米?！眽i頭村村民黃澤賢說(shuō)?！　V府罕見(jiàn)“墻體大圍村” 建炮樓門(mén)樓守護(hù)父老　　客家大圍屋聞名遐邇，但在廣府村落中，“墻體大圍村”卻甚為罕見(jiàn)。廣東省內(nèi)廣府古村落中，只有塱頭古村和江門(mén)市良溪古村是這種格局?！　i頭村曾經(jīng)富甲一方，因而也成了外村蟊賊和匪徒時(shí)常騷擾的“目標(biāo)”。為了抵御匪盜入村搶劫，村里鄉(xiāng)紳請(qǐng)人修建了鐵線(xiàn)網(wǎng)、圍墻和門(mén)樓，守護(hù)村落安全。據(jù)族譜記載，塱頭古村共有青磚門(mén)樓10座，多數(shù)分布在東、西、北主要出入口（現(xiàn)在只剩5座），這些門(mén)樓之間均有青磚圍墻連接，只有南面是水塘，故而不用圍墻?，F(xiàn)在，這些圍墻已被拆除。　　炮樓和門(mén)樓分布在村的出入口，下層有大門(mén)可關(guān)閉，上層設(shè)有窗眼，用于觀望和射擊。村民為保衛(wèi)村落安全，還筑起了堅(jiān)固的“防盜門(mén)”。記者從祠堂、書(shū)室之間轉(zhuǎn)進(jìn)古巷道，還沒(méi)進(jìn)巷口，就發(fā)現(xiàn)里邊“大有門(mén)道”。黃澤賢告訴記者，舊時(shí)，塱頭村每個(gè)巷口都有門(mén)閘；一入夜，門(mén)閘就會(huì)被放下，巷子內(nèi)部可互通，但外人卻進(jìn)不來(lái)。如今，巷口的石階上仍可見(jiàn)到“天圓地方”的門(mén)閘痕跡。古老的祠堂與廣場(chǎng)上騎車(chē)的小孩子形成了一幅頗有意趣的畫(huà)面　　塱頭村建筑的精妙之處還不止于此。建筑面首尾各主要出口均有一座更樓（門(mén)樓）與青磚墻相接，與風(fēng)水塘及周邊水體圍合成弧形防御結(jié)構(gòu)，結(jié)合封閉的巷道、內(nèi)斂的建筑形式，形成了深具粵中傳統(tǒng)民居特色的防御系統(tǒng)。古村建筑屋檐上的瓦當(dāng)、滴水很精美　　“其實(shí)，這就像我們現(xiàn)在的小區(qū)管理，門(mén)樓就是站崗的地方，平常有人值守，萬(wàn)一有賊進(jìn)入，守望的人就會(huì)敲鑼打鼓，通知村民?！秉S澤賢說(shuō)。　　詩(shī)韻書(shū)香　　春陽(yáng)臺(tái)致敬嶺南大儒陳獻(xiàn)章　　中華民族自古崇文重教，尚文尚禮，講求詩(shī)禮傳家。塱頭古村正是修學(xué)進(jìn)德、耕讀相傳的文明方式之存照?！　∪缃瘢糯鍟?shū)室仍書(shū)聲瑯瑯。在里古巷，明倫書(shū)院大門(mén)牌匾上的四個(gè)字尤為古色古香。明倫書(shū)院院長(zhǎng)李若琳更是把家安在了塱頭村。在她眼中，塱頭村仿佛是一顆藏于塵世的明珠。“這里有種讓人安靜的力量，讓人能夠靜下來(lái)思考?！逼饺绽?，全國(guó)各地的國(guó)學(xué)老師在書(shū)院培訓(xùn)；而周末來(lái)書(shū)院上課的孩子們又為這里增添了活力。家長(zhǎng)陳先生告訴記者：“孩子來(lái)這里學(xué)習(xí)了兩個(gè)月，每周都要學(xué)《論語(yǔ)》，確實(shí)感覺(jué)女兒變得更有禮貌了。”　　站在村口一棵古榕下放眼看去，古村東南角荷塘畔的全新多功能藝術(shù)文化中心——春陽(yáng)臺(tái)又是一道特別的風(fēng)景。春陽(yáng)臺(tái)由著名建筑師張永和設(shè)計(jì)，采用紅瓦、青磚和素混凝土為材，以塱頭古村“梳式街巷”為靈感設(shè)計(jì)步道，并在屋頂建有25個(gè)荷塘，與古村荷塘共同構(gòu)成“立體荷塘”。這座獨(dú)具匠心的建筑自今年4月20日向公眾開(kāi)放后，很快就成了古村新的打卡點(diǎn)。多功能藝術(shù)文化中心春陽(yáng)臺(tái)位于古村東南角的荷塘畔　　穿過(guò)春陽(yáng)臺(tái)的下沉庭院，步入展覽大廳，頭頂是模擬“天雨粟”倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)圖景，“讀書(shū)便佳”幾個(gè)書(shū)法字蒼勁有力；左邊是《與道大適——中國(guó)讀書(shū)人的安身與立命》展覽前言，右邊是對(duì)展覽提綱挈領(lǐng)的“關(guān)鍵字”解讀。　　讀書(shū)是歷朝歷代國(guó)人，乃至現(xiàn)代人的安身立命之道?！坝H仁有鄰與道大適，為善最樂(lè)讀書(shū)便佳”，這幅林則徐的墨寶放置于展覽館的核心位置。“為善最樂(lè)，讀書(shū)便佳”，源自朱熹書(shū)房的一副對(duì)聯(lián)，牽系著中國(guó)人自古以來(lái)的價(jià)值認(rèn)同。為善與讀書(shū)，亦行亦知，相輔相成，支撐起古代讀書(shū)人的生活理想。于一人，讀書(shū)是問(wèn)學(xué)，也是修行；于一國(guó)，讀書(shū)是文治、文教、文明的根底?！　　伴_(kāi)蒙”是讀書(shū)之始，旨在讓小孩子識(shí)字明理，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，具備基本的道德規(guī)范，所謂“蒙以養(yǎng)正”。有人看完展覽后，不禁感慨道：“原來(lái)，識(shí)字讀書(shū)并非蒙學(xué)的全部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)孩子接觸生活這本大書(shū)，才是‘開(kāi)蒙’的要義。”“與道大適——中國(guó)讀書(shū)人的安身與立命”是春陽(yáng)臺(tái)藝文中心的常設(shè)展覽　　古時(shí)，孩子入塾習(xí)字，要從描紅開(kāi)始，繼而摹寫(xiě)，然后才是臨寫(xiě)，“身正筆正”的理念從小在心里埋下。展廳中，《乾隆四十三年陳詩(shī)的殿試卷》真跡令人驚嘆，全文超過(guò)1300字，一字不錯(cuò)，一氣呵成。一位孩子在電子觸摸屏，嘗試用毛筆臨摹，寫(xiě)了幾個(gè)字，就感受到“身正筆正”之難?！　≌褂[還提了一個(gè)問(wèn)題：科舉落榜后的讀書(shū)人，何去何從？“掌握命運(yùn)”的屏幕顯示，他們的答案是：絕不“躺平”。即便不能入仕，也可以為醫(yī)、僧、道、農(nóng)圃、商賈……失意者中的大多數(shù)，仍然會(huì)懷著積極的入世主義，做人做事?！按宏?yáng)臺(tái)之名，就源自嶺南大儒陳獻(xiàn)章的書(shū)舍。從有耕讀傳統(tǒng)的塱頭古村出發(fā)，由讀書(shū)切入，將目光聚焦于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的讀書(shū)人——士，關(guān)心他們?nèi)绾位钪?、活得好、活出意義，也關(guān)注他們所讀之書(shū)——從有形的萬(wàn)卷經(jīng)典，到天地間萬(wàn)里路上的世道人心?！?春陽(yáng)臺(tái)展館運(yùn)營(yíng)人員說(shuō)。相對(duì)讀書(shū)，開(kāi)卷有益　　收藏文瀾閣四庫(kù)真本彌足珍貴　　春陽(yáng)朗照，塱頭立新。春陽(yáng)臺(tái)內(nèi)設(shè)多功能文化活動(dòng)空間，融合了文博展館、藏書(shū)樓、善本室、閱覽室、劇場(chǎng)與藝博活化等，為古村的多元文化活動(dòng)提供了全新場(chǎng)所。春陽(yáng)臺(tái)開(kāi)架陳列近三萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，空間令人震撼　　春陽(yáng)臺(tái)藏書(shū)樓著實(shí)令人震撼，人字形大階梯將整個(gè)空間劃分為上下兩層。首層大廳陳列全套文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》及一冊(cè)四庫(kù)真本，后者為文瀾閣遺物，彌足珍貴。兩層藏書(shū)樓及錯(cuò)落其間的回廊，開(kāi)架陳列近三萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)史子集皆備，古今版本俱有；崇寧萬(wàn)壽大藏經(jīng)本、宋版書(shū)頁(yè)、海山仙館叢帖及名家字畫(huà)點(diǎn)綴于木色紋理的壁間與墻角。中世紀(jì)羊皮紙手抄本、歐洲“搖籃本”等西方經(jīng)典也沒(méi)有缺席。藏書(shū)樓附設(shè)公共閱覽室與深夜閱覽室，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、生活、旅行、鄉(xiāng)建、親子等專(zhuān)題圖書(shū)陳列其中。春陽(yáng)臺(tái)收藏的文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》真本，彌足珍貴　　藏書(shū)樓附設(shè)的深夜閱覽室每天開(kāi)放至23時(shí)，即使到了入夜時(shí)分，這里仍是書(shū)香氤氳的世界。鄉(xiāng)村午夜，青燈之下，捧讀一卷，讀罷回到村舍，或是回到極具特色的嶺南鄉(xiāng)墅“和春住”，在經(jīng)過(guò)精心修繕改造的廣府古民居中安然入夢(mèng)，確是人生一大樂(lè)趣。春陽(yáng)臺(tái)的屋頂荷塘，與古村荷塘共同構(gòu)成“立體荷塘”之格局　　“古村落與新藝術(shù)碰撞出文化的火花，現(xiàn)代建筑的詩(shī)意融入傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，讓人耳目一新?！痹S多游客對(duì)春陽(yáng)臺(tái)贊嘆不已?！皨寢?zhuān)覀兪裁磿r(shí)候再來(lái)？”黃女士的女兒興奮地問(wèn)。10年前，黃女士走出塱頭村，搬進(jìn)了鎮(zhèn)上的商品房。今年7月，她帶孩子來(lái)塱頭村聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，還特地參加了春陽(yáng)臺(tái)為孩子們準(zhǔn)備的黏土?xí)?huà)活動(dòng)和小小拍賣(mài)會(huì)；女兒從下午玩到晚上，一直興致高漲?！按宏?yáng)臺(tái)對(duì)村民免費(fèi)，我現(xiàn)在每個(gè)月都會(huì)帶孩子來(lái)一趟！”看到家鄉(xiāng)變成“新塱潮”（諧音“新浪潮”），黃女士既興奮又感慨。　　古村活化　　文化振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興 古村“新生”了　　和其他很多村莊一樣，塱頭村也曾不可避免地遇到空心化問(wèn)題。黃澤賢說(shuō)，從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，村里的年輕人大多外出務(wù)工，留下來(lái)的多是年長(zhǎng)一輩。古村民居難以滿(mǎn)足人們改善居住環(huán)境的需求，村民也沒(méi)辦法“在房頂晾曬稻谷”。種種因素之下，村民逐漸在古村北側(cè)與西側(cè)建起“新居”，古村很多院落遭遇廢棄，院子里的野草長(zhǎng)到一人多高，一些老屋還成了危房?！　?021年9月，塱頭古村迎來(lái)一個(gè)新契機(jī)。廣州市花都區(qū)政府與唯品會(huì)公益簽訂塱頭村鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目戰(zhàn)略合作協(xié)議，開(kāi)啟鄉(xiāng)村振興“塱頭模式”——文化引領(lǐng)，公益賦能，助力古村蝶變新生。“我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，塱頭詩(shī)禮傳家、耕讀文化氣息濃厚，是中國(guó)農(nóng)耕文明的文化標(biāo)本，我們有責(zé)任去做好文化傳承?！眽i頭項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、廣東省唯品會(huì)慈善基金會(huì)理事長(zhǎng)沈旻表示，除了要更好地傳承塱頭村“耕讀傳家”的文化內(nèi)核，更重要的是要將人才和利潤(rùn)都留在鄉(xiāng)村，建立可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村振興模式。目前，項(xiàng)目投資超2億元，全部收入將用于回饋村民及鄉(xiāng)村振興事業(yè)，帶動(dòng)村民持續(xù)增收?！　　拔覀円恢迸c花都區(qū)政府共同探索，如何在保護(hù)的基礎(chǔ)上將古村活化利用好。” 塱頭鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目設(shè)計(jì)總監(jiān)李莎告訴記者，以“和春住”為例，建設(shè)難度在于不能大拆大建，老屋要“修舊如舊”，最大限度保留原有建筑風(fēng)貌的肌理、顏色、格局、外觀?！　摹按宏?yáng)臺(tái)”步行到“和春住”，有一棵龍眼樹(shù)立于路中，綠蔭匝地。這棵樹(shù)陪伴了塱頭村幾代人，村民頗為珍惜。為此，設(shè)計(jì)師特意更改了消防車(chē)道的設(shè)計(jì)，留住了村民的共同記憶?！　〈迕顸S澤賢當(dāng)了40多年泥水工，如今，他換上白色襯衣，成了古村保護(hù)的宣傳員。當(dāng)帶著游客游走于古村中，向他們講述自己參與古村建設(shè)的經(jīng)歷時(shí)，黃澤賢覺(jué)得特別自豪?！　∨d起“新塱潮” 村里煙火氣旺了　　11月21日，工作人員在積墨樓緊鑼密鼓地為一場(chǎng)展覽做準(zhǔn)備。近日，這場(chǎng)主題為“太陽(yáng)永照：塱頭人家的安居與樂(lè)業(yè)”的展覽正式對(duì)外開(kāi)放。八個(gè)院落按照不同主題，放置著塱頭古村的植物照片、傳統(tǒng)農(nóng)具、祭祀物品、傳統(tǒng)家具等，真實(shí)呈現(xiàn)當(dāng)年塱頭人的農(nóng)耕記憶。　　據(jù)策展方介紹，“太陽(yáng)永照”展覽聚焦傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中普通人的安居與樂(lè)業(yè)，關(guān)注他們?nèi)绾卧诩易迮c鄉(xiāng)村共同體中安頓身心，建立秩序，將生活的含義與態(tài)度蘊(yùn)于日常的“一作一息”。相比于春陽(yáng)臺(tái)常設(shè)展呈現(xiàn)讀書(shū)人生存、生活與生命的“有字之書(shū)”，積墨樓呈現(xiàn)的是普通人在生存、生活與生命中展開(kāi)的“無(wú)字之書(shū)”。對(duì)策展方來(lái)說(shuō)，塱頭村民不只是這個(gè)展覽的素材提供者，也是更深層意義上的共創(chuàng)者?！　‰S著春陽(yáng)臺(tái)、和春住、古村市集與展覽等項(xiàng)目陸續(xù)運(yùn)行，古村里的人氣明顯旺了起來(lái)。今年7月，“塱夏荷集”活動(dòng)在短短3天內(nèi)吸引了超過(guò)1.5萬(wàn)人來(lái)到古村，塱頭村還登上某地圖APP周邊游的熱度首位。10月，一場(chǎng)“村音”驚艷了古村,來(lái)自炭步鎮(zhèn)29個(gè)村居的65名村民前來(lái)參加“炭步首屆村居‘美麗鄉(xiāng)音’PK賽”，吸引了3000余人來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，近3萬(wàn)人在線(xiàn)觀看。如今，在塱頭古村，每晚都有村民、游客聚在荷塘邊自彈自唱，悠然自得。這種充滿(mǎn)草根味、鄉(xiāng)土味和煙火氣的歌聲，傳遞的不僅是文化，更是人們對(duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)同和歸屬感?！胺e墨樓”之名蘊(yùn)含著幾縷書(shū)香　　塱頭古村的煙火氣又回來(lái)了：村里的“古村美食”餐廳新增了一排包廂，食客眾多。本地荷塘養(yǎng)的鴨香而滑；相傳曾作為貢品的芋頭也正當(dāng)季，又糯又香；而當(dāng)?shù)刈钣刑攸c(diǎn)的還是“塘底菜”，就是干塘?xí)r種在塘底的青菜，不用殺蟲(chóng)，菜味很足。　　如今，肯德基現(xiàn)磨咖啡館、茅臺(tái)冰淇淋、泡泡瑪特等時(shí)尚潮牌都已進(jìn)駐古村，離積墨樓也不遠(yuǎn)。有人新開(kāi)了手打檸檬茶店，還有村民看到“和春住”民宿開(kāi)業(yè)，也開(kāi)始學(xué)著做民宿。塱頭鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目設(shè)計(jì)總監(jiān)李莎說(shuō)：“人來(lái)了，業(yè)興了，村旺了。這些良性的改變，給古村帶來(lái)了持續(xù)的生機(jī)?！薄　〈迕穸蝿?chuàng)業(yè) 年輕人回來(lái)了　　這些融合了傳統(tǒng)文化與潮流生活元素的新模式、新場(chǎng)景，不斷帶旺古村人氣。外地游客來(lái)了，當(dāng)?shù)厝肆粝铝?，外出打工的年輕人回來(lái)了，古村煥發(fā)出文旅融合、宜居宜游的全新魅力?！　　澳芑貋?lái)參與家鄉(xiāng)的振興，讓我感覺(jué)更有意義?！眽i頭村委會(huì)工作人員黃智云今年40歲，從小在村里長(zhǎng)大，大學(xué)畢業(yè)后到了外地工作。了解到唯品會(huì)在塱頭的鄉(xiāng)村振興公益項(xiàng)目后，黃智云認(rèn)為這是重振塱頭的絕佳機(jī)遇，他回到了村里?！　∑鸪?，村里有超過(guò)六成的村民是非年輕勞動(dòng)力；漸漸地，項(xiàng)目的全面開(kāi)展為當(dāng)?shù)貛?lái)新的就業(yè)機(jī)會(huì)。黃智云說(shuō)，項(xiàng)目吸納了不少本地“帶娃一族”就業(yè)，他們?cè)谡疹櫦胰酥?，可以通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造收入。在鎮(zhèn)上務(wù)工的小旭兩個(gè)月前回到了塱頭村，在春陽(yáng)臺(tái)從事安保工作。新的工作崗位離家不遠(yuǎn)，讓他在工作之余也能更好地照顧父母。全新的運(yùn)營(yíng)理念和模式，讓黃智云這樣的年輕人對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展充滿(mǎn)信心。　　“現(xiàn)在的塱頭村可謂日新月異，村民也切身感受到項(xiàng)目帶來(lái)的紅利，對(duì)村未來(lái)的發(fā)展更是充滿(mǎn)期待?！眽i頭村黨總支書(shū)記黃志輝說(shuō)?！　∥幕?rùn)?quán)l(xiāng)土，奮斗譜寫(xiě)未來(lái)，一個(gè)嶺南古村落正綻放芳華，未來(lái)可期?！　i頭古村有流傳上百年的元宵燈會(huì)、舞獅武藝、粵曲表演等民間藝術(shù)活動(dòng)，多集中在春節(jié)、元宵節(jié)進(jìn)行表演，很有本村特色；有代代相傳的民間家常菜，魚(yú)醬、豆豉燜牛仔肉、南乳燜豬肉等菜肴香味可口。它們以不同的形式,在塱頭古村生根、傳承和發(fā)揚(yáng)光大。塱頭古村里的谷詒書(shū)室　　三大祠堂 各具特色　　友蘭公祠　　友蘭公祠始建年代不詳，1801年、1927年重修，坐北朝南，三間三進(jìn)，人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚墻，紅泥階磚鋪地。第二進(jìn)接旨亭內(nèi)懸掛“芳徽克紹”木橫匾，據(jù)族譜記載，接旨亭是黃皞和其第五子黃學(xué)準(zhǔn)為接圣旨而建。山門(mén)兩旁有對(duì)聯(lián)：“七子五登科，父子兩鄉(xiāng)賢”?！　↑S氏祖祠　　黃氏祖祠始建年代不詳，1871年重建，坐北朝南，三間三進(jìn)。人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚墻，紅泥階磚鋪地。據(jù)村中老人黃廣灶說(shuō)：黃氏祖祠相傳是由先人黃宗善（即樂(lè)軒公）親手創(chuàng)建的，后由塱東、塱中、塱西三社共同出資重建。當(dāng)年，凡是剛成親的新婚夫婦，必首到黃氏祖祠拜祭先人?！　」仍r書(shū)室　　為該村奉直大夫黃谷詒所建的生祠，建于1826年，坐北朝南，三間兩進(jìn)。鑊耳封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚墻，花崗巖石腳，紅泥階磚鋪地。全祠梁架、檁枋、木柱均為坤甸木料，花崗巖經(jīng)水磨拋光處理，石雕、木雕、磚雕、灰塑、壁畫(huà)等工藝精湛，保存較好?！　★L(fēng)日佳元日，乾坤自此春。蒸空云氣濕，照水柳芽新。笑語(yǔ)聊供客，杯盤(pán)少對(duì)人。能寬垂老意，花鳥(niǎo)不無(wú)神?！鳌り惈I(xiàn)章　　為善最樂(lè)，讀書(shū)便佳。——宋·朱熹　　古今來(lái)許多世家,無(wú)非積德。天地間第一人品,還是讀書(shū)。——清·金纓　　梅蘭報(bào)春曉，窗下頌華章?！糯鍍?nèi)一對(duì)門(mén)聯(lián)