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博物館繽紛大展迎新春　　金蛇狂舞，活力無限。春節(jié)即將來臨，廣州的各大博物館已經(jīng)“動”起來，備好口味豐富的文化大餐，與觀眾共迎蛇年。這些展覽，有珠光寶氣的珍寶展，有歷史悠久的文物展，也有煙火氣息的食單展……精彩紛呈，美不勝收，不同喜好的觀眾皆可大飽眼福。韘形玉佩展覽現(xiàn)場展覽現(xiàn)場　　去南越王博物院（王墓展區(qū)）　　觀看首度來穗的?；韬顒①R墓珍寶　　1月15日上午，在南越王博物院（王墓展區(qū)）綜合陳列樓三樓臨展廳里，當(dāng)褭蹏金在展柜中展露真容，觀展人群中頓時傳來驚嘆聲。在當(dāng)日開幕的“賀·歲——大漢?；韬顒①R的人生歲月”中展出的這些驚人的黃金制品，是曾轟動一時的劉賀墓出土的數(shù)量龐大的黃金中的一部分。褭蹏金形似馬蹄，為模仿天馬足蹄形狀，其中“褭”為漢代良馬的專用名，“蹏”是“蹄”的異體字。大號褭蹏金頂部鑲嵌琉璃或玉石，底部或鑄有、或貼有“上”“中”或“下”字。因為“褭蹏”二字過于生僻，公眾一般用“馬蹄金”來稱呼它們，它們也是近年通過考古發(fā)掘最著名、最具“網(wǎng)紅”特質(zhì)的文物之一。褭蹏金　　展覽中還展出了同樣炫目的麟趾金。劉賀墓出土麟趾金共25枚，含金量約為98.9%。麟趾金的頂部鑲嵌琉璃或玉石，口沿外側(cè)飾黃金掐絲紋帶，底部鑄有“上”“中”或“下”字。麟趾金始造于漢武帝太始二年（公元前95年），是漢武帝為祥瑞事件而鑄造的黃金紀(jì)念幣，是對白麟趾瓣形狀的模仿。麟趾金　　麟趾金、褭蹏金都是為紀(jì)念祥瑞事件而鑄造的黃金紀(jì)念幣，用于對諸侯王的賞賜。經(jīng)統(tǒng)計，劉賀墓共出土金器478件，合計115公斤，包含金餅、褭蹏金、麟趾金等，是迄今我國漢墓考古發(fā)現(xiàn)金器數(shù)量最多、種類最全的一次?！　”敬握褂[由南越王博物院（西漢南越國史研究中心）、南昌漢代?；韬顕z址博物館主辦，是?；韬钕嚓P(guān)展覽首次在廣州展出。展覽從“少年行”“浮生夢”“逍遙醉”“世人語”四個部分，通過127套210件出土文物，重新解讀海昏侯劉賀榮耀與悲劇交織的一生?！　≡诤；韬钅箞@主槨室西室出土的孔子像漆衣鏡，是中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)由銅、漆板構(gòu)成面板的衣鏡。根據(jù)伴隨出土的《衣鏡賦》漆板的文字記載及衣鏡背板上有孔子及其弟子的畫像和傳記，被定名為“孔子衣鏡”，這也是目前已知最早的孔子形象。除孔子衣鏡外，劉賀墓中出土《論語》竹簡500余枚，以及諸多熏香用具、棋琴器具等，顯示劉賀可能是一位受過系統(tǒng)儒家文化教育、興趣高雅、遵守禮法的宗室貴胄?！　『；韬钅刮奈飳毑匾恢睘槿私蚪驑返?，贊嘆不已。如展覽中展出的雁魚青銅釭燈，燈的外形呈雁回首銜魚佇立狀，由雁銜魚、雁體、燈盤、燈罩組合而成。魚身及雁頸、雁體中空相通，使用時燈火點燃，煙霧通過魚和雁頸導(dǎo)入雁體內(nèi)，被其中貯存的清水吸收溶解，達(dá)到環(huán)保無污染的效果。兩片弧形燈罩可左右轉(zhuǎn)動，既能擋風(fēng)，又可調(diào)節(jié)燈光亮度。雁自古被視為“仁、義、禮、智、信”俱全的靈物，其嘴中魚有多子多福、夫妻恩愛、金玉滿堂等吉祥寓意。此燈融工藝技術(shù)、審美于一體，兼具實用和藝術(shù)的雙重功能。雁魚青銅釭燈　　去廣東省博物館　　沉浸于近400件/套珍寶打造的“珠光寶氣”　　“凝眸——16至20世紀(jì)典藏珍寶藝術(shù)展”正在廣東省博物館展出?！　≌褂[匯集了來自廣東省博物館、故宮博物院、首都博物館等收藏單位的近400件/套藝術(shù)珍寶。展品涵蓋了晚宴包、粉盒、禮服、首飾等多種類型，每一件都是歷史的見證者，承載著豐富文化內(nèi)涵與匠心獨運的藝術(shù)價值。它們跨越時空，共同講述著歷史變遷與東西方美學(xué)的交融故事?！　≌褂[分為三個部分，第一部分“天工巧藝”從材質(zhì)、工藝、紋飾等方面詳細(xì)介紹了各式珍寶的精湛技藝。第二部分“時代鏡像”展示不同時期的珍寶藝術(shù)在社會變遷的融合、發(fā)展和創(chuàng)新。第三部分“東西輝映”講述中西方珍寶藝術(shù)在文化交流中的回響和新生?！　∥挥谡箯d入口處的丹麥泰拉公主藍(lán)寶石鉆石冠冕是展覽最熱門的展品之一。該冠冕是丹麥國王法雷迪八世和路易絲王后送給女兒泰拉公主的18歲生日禮物。拿破侖大婚寶石禮物套裝是拿破侖·波拿巴與第二任妻子瑪麗·露易絲結(jié)婚時，回贈他人的禮物，完美地展示了當(dāng)時盛行的新古典主義風(fēng)格。還有粉盒、手袋、胸針、項鏈、手鐲、禮服裙……勾勒出16世紀(jì)~20世紀(jì)西方女性的時尚生活。　　展覽中展出的多頂鳳冠均為明清時期中國女性在儀式或正式場合所佩戴的冠飾。貴州省博物館藏金鑲寶累絲五鳳冠是目前為止發(fā)現(xiàn)的僅次于明定陵皇后鳳冠的稀世珍品，整體造型莊重而華麗，鳳凰的姿態(tài)栩栩如生，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，充分體現(xiàn)了明代的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格。　　展覽推出的配套文創(chuàng)也十分驚艷。堅果碎白巧克力榛果蛋糕被設(shè)計成精致的婚紗，焦糖紅茶拿鐵以黑色杯子加珍珠的造型致敬經(jīng)典，百褶千層榴蓮酥被設(shè)計成女士手包的樣式，高跟鞋奶油巧克力蛋糕以經(jīng)典款紅色高跟鞋為設(shè)計主題，周邊綴滿珍寶和鮮花，美不勝收。　　去南漢二陵博物館　　邂逅“硯遇嶺南”里的傳世名硯　　1月14日，“硯遇嶺南——廣東地區(qū)出土硯文物與硯文化展”在南漢二陵博物館正式開展，將展至5月19日。　　展覽共展出文物數(shù)量276件/套，精選廣東地區(qū)出土硯及文房配套文物193件/套，借展天津博物館等的傳世名硯精品及文房配套文物83件/套。其中，珍貴文物數(shù)量為62件/套。通過190余件/套層位明確、年代序列完整的考古出土硯呈現(xiàn)廣東地區(qū)自兩漢至明清各歷史時期的硯的流變和傳承，以“硯”這一承載華夏文化精髓的專題為切入點，生動講述廣東地區(qū)的硯文化故事?！　≌褂[分“硯之流變”“硯之材工”“硯之人文”“硯之傳承”四部分。展示手段多元豐富，亮點紛呈：展覽嘗試以科技檢測分析輔助傳統(tǒng)考古類型學(xué)，研究硯、墨的材質(zhì)，進(jìn)一步挖掘廣東地區(qū)出土硯臺所蘊(yùn)含的文化意義和價值；集合南北名家收藏，集齊盛世名硯硯材，讓觀眾了解一方好硯的標(biāo)準(zhǔn)；為增強(qiáng)互動體驗，融入多樣化的情境展示，不僅復(fù)原書寫場景，還邀請真人拍攝視頻，講述硯的流變，在場景中還原硯的使用，讓硯文化真正“活”起來；為了充分呈現(xiàn)制硯技藝的傳承與發(fā)展，特別邀請中國制硯藝術(shù)大師柳新祥先生及其子柳飛先生、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（端硯制作技藝）代表性傳承人程均棠先生及其子程海鋒先生、陶瓷工藝師劉雷先生等傾情加盟展覽，復(fù)刻不同時期、不同材質(zhì)的硯文物，并攜硯作參展，讓觀眾能通過使用復(fù)刻的古硯，近距離感受傳統(tǒng)制硯技藝與時代創(chuàng)新融合的獨特魅力。　　天津博物館是國內(nèi)知名的大型綜合性博物館，此次合作為展覽補(bǔ)充了許多具有人文內(nèi)涵的展品，50余方傳世名硯也讓觀眾大飽眼福?！　∨浜媳敬握褂[，廣州市文物考古研究院還開發(fā)設(shè)計了配套文創(chuàng)——“云龍紋文創(chuàng)端硯”，以2013年出土于廣州市珠光路粵海地產(chǎn)工地的清代端石云龍紋硯為原型，兼具觀賞性和實用功能。另外，選取多款反映硯文化歷史和時代流變的硯臺，結(jié)合硯上雕刻的吉祥紋飾，與中國傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日相融合，精心策劃了“福袋”大禮包?！　∪V州博物館　　欣賞吉祥寓意的精品文物　　1月27日，“吉祥有年——館藏吉祥文物展”將在廣州博物館揭幕，以133件（套）具有吉祥寓意的精品文物，相伴大家走進(jìn)新春?！　○^方介紹，“福、祿、壽、喜”是中華民族表達(dá)和樂美滿寓意的吉祥話語，我們的祖輩在生活實踐中創(chuàng)造了眾多寓意美好的紋飾和工藝器物類別，尤其是明清以來，運用借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法來體現(xiàn)吉祥寓意的形式更為豐富，不但主題鮮明、構(gòu)思奇妙，而且工藝精湛，兼具形式和內(nèi)涵之美?！拔锛獔D祥”的文化特征充分體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化、民俗生活與工藝美術(shù)的發(fā)展歷程中。　　去廣州華僑博物館　　品味粵味食單解鄉(xiāng)愁　　春節(jié)將至，沒有什么比一頓美食更能撫慰心靈了?！　』洸俗鳛橹袊舜蟛讼抵?，以其獨特的烹飪技藝、豐富的食材和深厚的文化底蘊(yùn)，成為中華美食文化中的一顆璀璨明珠。對于漂泊海外的游子而言，粵菜不僅僅是味蕾上的享受，更是連接故土與異鄉(xiāng)、承載鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁的紐帶。作為連接餐館與食客之間橋梁的菜單，也不僅僅是簡單的點餐指南，更是粵菜飲食文化傳承與華僑華人集體回憶的載體，處處訴說著家的味道、人的鄉(xiāng)愁?！　≡趶V州華僑博物館舉行的“食單寄僑情 粵味解鄉(xiāng)愁——華僑華人與海外粵菜歷史文化展”，甄選展出美籍華人陳燦培、李碧清伉儷捐贈的一批海外中餐館菜單及相關(guān)藏品，旨在以菜單為媒介，以粵菜為橋梁，向世界傳遞更多關(guān)于中國的故事與情感?！　”敬螌ｎ}展覽分為三個部分：“粵味尋蹤”追溯粵菜的歷史淵源與海外流傳；“美味佳肴”展示以粵菜館為代表的海外中餐館菜單上的原味粵菜、創(chuàng)新菜式以及其他美食；“鄉(xiāng)愁印記”則通過解讀菜單上的文字與圖案，傳遞海外僑胞對家鄉(xiāng)的深深眷戀?！　∪V州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）　　重溫嶺南畫家的漫漫西行路　　“西行漫記——嶺南畫派西南西北作品展”正在廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）舉辦。展覽展出嶺南畫派三位杰出畫家——關(guān)山月、黎雄才與趙少昂在20世紀(jì)40年代~90年代各自踏上西行之旅所創(chuàng)作的繪畫作品，展現(xiàn)他們在西行路上取得的非凡藝術(shù)成就。展覽共展出52件（套）館藏作品，還運用舊照片與舊報紙梳理了三位畫家在20世紀(jì)40年代西行活動的豐富歷程。展覽將持續(xù)至3月16日。關(guān)山月作品　　館方介紹，西行對于20世紀(jì)的很多中國藝術(shù)家來說是一條非常重要的寫生之路，他們通過在西南、西北寫生獲得各自獨特的藝術(shù)語言和創(chuàng)新風(fēng)格，在20世紀(jì)中國藝術(shù)史上添上濃墨重彩的一筆，嶺南畫派也不例外。　　策展人陳玉蓮介紹，西行對于關(guān)山月、黎雄才與趙少昂這三位藝術(shù)家來說，是形成自己藝術(shù)風(fēng)格和筆墨語言的重要階段，在西部的旅行寫生、辦展、教學(xué)使他們視野開闊、聲名鵲起，積累的大量素材也是他們藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉?！　￡P(guān)山月在20世紀(jì)40年代的西行，是他第一次遠(yuǎn)離老師高劍父，踏入真正意義上的獨立寫生、創(chuàng)作之路。他汲取了敦煌壁畫的營養(yǎng)，又在西北大漠的風(fēng)雪中錘煉出雄健陽剛的畫風(fēng)。對于黎雄才來說，20世紀(jì)40年代的西部漫行是他實踐“折衷中西、融匯古今”新國畫理念的一次重要的藝術(shù)探索，他在西部寫生中摸索出了從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的筆墨方法。黎雄才用毛筆畫了大量的速寫，游刃有余地用中國畫材料完成了屬于西洋畫體系的速寫工作，這種方法為他在創(chuàng)作大畫《武漢防汛圖》時駕馭復(fù)雜場景奠定了基礎(chǔ)。趙少昂的西行則主要是對桂林、三峽等地的風(fēng)景寫生?！　∪X南金融博物館　　回望“月份牌”里的時光　　約一個世紀(jì)以前，有一種獨特的“時光記錄”方式——月份牌，裝潢精致，設(shè)計用心?！　≈黝}特展“讀圖：月份牌的文化觀察”1月8日在嶺南金融博物館臨展廳正式展出，展期為3個月。展覽以珍貴藏品和圖文資料的展示，生動再現(xiàn)了中西繪畫的交融互鑒、傳統(tǒng)與摩登的碰撞融合以及近代工商業(yè)、金融業(yè)的萌發(fā)與崛起。　　嶺南金融博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，在清末，激烈的商業(yè)競爭催生了一種融民俗文化、藝術(shù)設(shè)計與商品營銷于一身的載體——“月份牌”。這是一種具有廣告性質(zhì)的單張年歷，主景圖案包括山水風(fēng)景、典故傳說、都市麗人等。它開啟了中國現(xiàn)代廣告之先河，見證了時代的更迭與文化的嬗變?！　‘?dāng)時，作為新興產(chǎn)業(yè)的商業(yè)保險開始發(fā)展，各公司紛紛通過定制月份牌作為媒介，以“買一贈一”的形式隨票據(jù)附贈，一下子打開了市場。隨著月份牌迅速風(fēng)靡，許多公司、銀行、洋行等也請專人定制月份牌來招攬客戶。當(dāng)時月份牌不僅遍及全國各地，還遠(yuǎn)銷到海外華僑聚居的地方。　　記者了解到，本次展覽通過呈現(xiàn)月份牌的畫面主題、內(nèi)容，科普其繪制、印制流程，梳理畫師的“朋友圈”，向觀眾講述“何為月份牌”“如何印制一張月份牌”“誰在定制月份牌”“誰在繪制月份牌”等問題，探尋其背后蘊(yùn)藏的地域文化變遷，讓月份牌這一獨特的歷史印記重新走入人們的視野。