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來，共赴一場博物館奇妙之旅搞科考、玩夜游、沉浸式導(dǎo)賞、開發(fā)“數(shù)字文創(chuàng)”……　　2021年8月至9月，由廣東省博物館聯(lián)合廣東省古鐘樓（古鐘）保護研究專業(yè)委員會、廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院組成的項目團隊，正式對廣東省內(nèi)現(xiàn)存機械塔鐘開展調(diào)查、建檔和研究。　　這是廣東省博物館近期眾多系統(tǒng)性科研項目的最新動態(tài)之一?！　∽鳛槭着鷩乙患壊┪镳^和區(qū)域文物保護中心，年接待觀眾超過200萬人次的廣東省博物館，近來越來越在作為“第一品牌”的展覽之外，拓展著公共文化服務(wù)的邊界，讓我們看到依托數(shù)量可觀、特色鮮明藏品的公立博物館，在與社會各方多種多樣的力量合作的過程中，逐漸轉(zhuǎn)型為超越傳統(tǒng)博物館概念的綜合性公共文化服務(wù)平臺的可行性。展館內(nèi)孩子們最熱愛的展區(qū)博物館也成為打卡地　　從“顏色專利”授權(quán)到“機械塔鐘”調(diào)研　　廣東是中國歷史上最早接觸和引進西方機械鐘表的地方，現(xiàn)存機械塔鐘是研究中外經(jīng)濟文化交流的重要物證。近代以來，因缺乏系統(tǒng)的保護和專業(yè)的技術(shù)支持，廣東省內(nèi)現(xiàn)存的機械塔鐘大多處于荒廢失修的瀕危狀態(tài)，僅有小部分獲得有限維護。而根據(jù)廣東省文化和旅游廳發(fā)布的消息，省博等組成的機械塔鐘調(diào)研團隊率先赴廣州、江門和佛山地區(qū)開展機械塔鐘的初步調(diào)查，調(diào)查點包括粵海關(guān)舊址、圣心大教堂、永安堂、蚌湖大鐘樓、開平市月山鎮(zhèn)橫江村紹賢學(xué)校、蘆溪學(xué)校舊址、臺山縣政府大樓、恩平縣公立圖書館舊址、三義堂等18處。機械塔鐘調(diào)研團隊在廣州粵海關(guān)舊址鐘樓開展調(diào)查　　下一步，項目團隊將赴粵東、粵西地區(qū)開展調(diào)查，進一步摸清全省機械塔鐘的總體情況。在調(diào)查的基礎(chǔ)上，將通過搜集歷史資料、文獻信息、整理口述史資料等方式，形成調(diào)查報告，為全省機械塔鐘的保護與傳承提出可行方案?！　∵@個項目又一次在公眾面前樹立起了廣東省博物館在開展“科考”方面的新形象。不久前，作為廣東省文物保護科學(xué)和技術(shù)研究課題《文物顏色測量及評價研究》項目成果之一，廣東省博物館開發(fā)的一種文物保護修復(fù)補配色方法獲得國家發(fā)明專利授權(quán)；更早，它們與廣州東方博物館簽署了“青銅劍紋飾微觀跡型研究”的共建項目。這些課題都是在文物保護及相關(guān)領(lǐng)域具有普遍意義的探索。　　其實在博物館中，“研究”是與收藏和展示并列的基礎(chǔ)性功能。但今天在通常情況下，博物館的專家團隊基于館藏和各自的關(guān)注領(lǐng)域所展開的研究，更多地通過與公眾直接“面對面”的形式，“融化”在展覽、講座等活動當中，難以為人所察覺?！　∠鄬碚f，早期博物館的“走出去”比今天要多一些。比如中國最早的博物館之一、1929年成立的廣州市立博物院，以及作為其后繼者的廣州博物館，在上世紀前中期是廣州考古發(fā)掘的主要組織者之一，開展了大量本土考古項目，豐富了人們對廣州、對嶺南的認知。那段時間的考古發(fā)現(xiàn)也構(gòu)成了今天廣州的博物館館藏和陳列的重要部分。后來隨著更加專業(yè)的文物考古研究所的成立，博物館在相關(guān)方面的工作才告停止。　　對于一些常去博物館的人來說，也許會感到今天博物館中的陳列方式和說明文字常常顯得有些“不解渴”。比如瓷器展區(qū)，往往在陳述其窯口、尺寸、圖樣等基本信息之外，對其發(fā)現(xiàn)和入藏的情況少有介紹，通常更不會涉及其在當時當?shù)氐氖褂脿顩r、使用者、使用習(xí)慣等信息。這令博物館的展品與人們的日常生活存在著相當?shù)木嚯x感，也割裂了館藏文物與其生長的社會經(jīng)濟土壤之間的關(guān)系，成為孤零零的“標本”。而類似機械塔鐘考察這樣的項目，如果能輔以更好的傳播手段，則或許可以讓我們將館藏的文物、將作為省博重要立足點的“瀕海的區(qū)位優(yōu)勢和濕熱的地理特色，海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的保護和利用”與一般觀眾關(guān)心的生活化、日?；h題結(jié)合起來，讓大家對自己所在的城市有更深刻，也更溫情的認識。　　在“實體文創(chuàng)”之外試水“數(shù)字化玩法”　　不久前，廣東省博物館宣布首屆“文創(chuàng)體驗官”招募暨“好好味”系列文創(chuàng)正式發(fā)布。此次文創(chuàng)體驗官面向全網(wǎng)招募。　　據(jù)介紹，此次招募活動圍繞4件粵博超高人氣文物——西周青銅盉、梅瓶、石灣陶鴨和廣寧玉石雞——結(jié)合廣東飲食文化，展開腦洞創(chuàng)意延展。同時，好好味系列文創(chuàng)新品于9月9日上線了廣東省博物館天貓旗艦店?！　膹V東省內(nèi)來看，廣東省博物館并非最早啟動文創(chuàng)開發(fā)的博物館，但卻是近年來在這一領(lǐng)域成效最突出的博物館之一。在不久前舉行的廣東旅博會上，廣東省博物館副館長陳邵峰以主題發(fā)言的形式，分享了他們在數(shù)字文創(chuàng)方面的探索與實踐。　　“優(yōu)質(zhì)數(shù)字內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)剛需新消費品”，陳邵峰認為，當下的博物館數(shù)字文創(chuàng)，是基于5G和AI技術(shù)“雙核驅(qū)動”下的、“讓文化邂逅新科技”的體系。它的主力參與人群，是以“數(shù)字新青年”（90后、00后）和新媒體創(chuàng)新者為代表的有想象力、有溫度的人群；其應(yīng)用場景，除了網(wǎng)絡(luò)社交平臺，還包括實物文創(chuàng)定制；而傳統(tǒng)上作為“目標受眾”的觀眾，在互動體驗裝置和展覽IP的支持下，越來越多地同時具有了“創(chuàng)作者”的身份，借助文創(chuàng)實現(xiàn)著更多的表達方式；而這些因素綜合作用，就能夠產(chǎn)生出兼具藝術(shù)之美和科技之美的博物館創(chuàng)新產(chǎn)品，“以數(shù)字的形式凝聚人文、藝術(shù)與科學(xué)”?！　￡惿鄯逯赋?，相比傳統(tǒng)文創(chuàng)，數(shù)字文創(chuàng)更適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟。省博在“群龍出沒”展中，就嘗試邀約觀眾直接參與創(chuàng)作數(shù)字內(nèi)容，拍攝“恐龍大冒險”視頻；在“從倫勃朗到莫奈”展中，觀眾可以通過手機打卡拍攝電子明信片，也能參與“畫中有我”的互動體驗，或者“智造”“自畫像樂高拼圖”。從實際效果來看，這些數(shù)字化體驗與展覽主體互相“導(dǎo)流”，效果不俗?！　〗裉煸趶V東省博物館中，很多地方都能看到各種文創(chuàng)產(chǎn)品的柜臺。當中既有傳統(tǒng)的大眾化產(chǎn)品，也有根據(jù)特定展覽開發(fā)的定制版、限量版。對于后者來說，相關(guān)的前期研發(fā)可能在展覽開幕的一年前就已經(jīng)開始。館里的藏品是開發(fā)的基礎(chǔ)，但多樣的表達卻是需要大量“借外腦”才能實現(xiàn)的?！　「嚅_放空間讓博物館和城市連接起來　　作為綜合性公共文化服務(wù)平臺，“開放性”是首要之務(wù)。無論是國外的博物館如大英博物館、大都會博物館，還是國內(nèi)的故宮博物院、國家博物館等，都在通過新媒體平臺不斷更新和對公眾開放館藏，讓大家可以以越來越簡便的方式獲得高精度的館藏品圖片、視頻等資料，讓很多無法在實體展柜中展出的藏品獲得了露面的機會。粵博如今已經(jīng)在官網(wǎng)免費公開文物高清數(shù)字影像5000多張，公布信息除照片外，還有文物名稱、年代、類型、質(zhì)地、尺寸、說明，范圍包含文物藏品、自然標本、古籍善本等。公開館藏文物高精確度三維模型數(shù)據(jù)411件，全景展示館藏文物細節(jié)。在博物館平臺上公布2000余件館藏文物的高清數(shù)字資源和20件高精度三維模型瀏覽數(shù)據(jù)。館方在官網(wǎng)還上線近年重展的虛擬展廳?！　×硪环矫?，對于實體展廳等室內(nèi)外空間的利用密度和層次也在深化，相當于擴大了博物館的空間。　　圍繞“紅色熱土 不朽豐碑——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣東新民主主義革命歷史展”，廣東省博物館在9月18日首次推出了沉浸式導(dǎo)賞，選取五四運動在廣東、中共廣東支部正式成立、刑場上的婚禮、中央紅色交通線以及廣州解放五個場景，通過“展覽+演藝”的模式，結(jié)合展廳空間設(shè)計，把可感可觸的真實史實在展廳還原，帶領(lǐng)觀眾置身于那個覺醒的年代，在沉浸式觀展中重溫崢嶸歲月?！　V東省博物館的“博物館之夜”活動由來已久，但之前的活動更多集中在展覽開幕或者策展人導(dǎo)賞，此次的活動則更加多樣，也是首次將沉浸式體驗融入其中。另一項特別活動是露天電影放映會。自9月18日起，博物館每周夜間開放日將播放一部經(jīng)典紅色電影，9月18日播放了《野火春風(fēng)斗古城》，9月24日將播放《小兵張嘎》，其他7場電影將由觀眾線上投票產(chǎn)生。播放的地點在博物館正門外，正對花城廣場，將博物館的空間與更加開放的城市廣場實現(xiàn)了連接?！　≡诋斚?，公眾對于收藏著龐大精神文化資源的博物館的需求已經(jīng)遠遠不止基本的展覽。面對未來，博物館究竟需要作出怎樣的變革呢？他們繼續(xù)在探索著。