
歸檔時(shí)間:2021年10月09日
搞科考、玩夜游、沉浸式導(dǎo)賞、開(kāi)發(fā)“數(shù)字文創(chuàng)”……
2021年8月至9月,由廣東省博物館聯(lián)合廣東省古鐘樓(古鐘)保護(hù)研究專業(yè)委員會(huì)、廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院組成的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì),正式對(duì)廣東省內(nèi)現(xiàn)存機(jī)械塔鐘開(kāi)展調(diào)查、建檔和研究。
這是廣東省博物館近期眾多系統(tǒng)性科研項(xiàng)目的最新動(dòng)態(tài)之一。
作為首批國(guó)家一級(jí)博物館和區(qū)域文物保護(hù)中心,年接待觀眾超過(guò)200萬(wàn)人次的廣東省博物館,近來(lái)越來(lái)越在作為“第一品牌”的展覽之外,拓展著公共文化服務(wù)的邊界,讓我們看到依托數(shù)量可觀、特色鮮明藏品的公立博物館,在與社會(huì)各方多種多樣的力量合作的過(guò)程中,逐漸轉(zhuǎn)型為超越傳統(tǒng)博物館概念的綜合性公共文化服務(wù)平臺(tái)的可行性。
展館內(nèi)
孩子們最熱愛(ài)的展區(qū)
博物館也成為打卡地
從“顏色專利”授權(quán)到“機(jī)械塔鐘”調(diào)研
廣東是中國(guó)歷史上最早接觸和引進(jìn)西方機(jī)械鐘表的地方,現(xiàn)存機(jī)械塔鐘是研究中外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要物證。近代以來(lái),因缺乏系統(tǒng)的保護(hù)和專業(yè)的技術(shù)支持,廣東省內(nèi)現(xiàn)存的機(jī)械塔鐘大多處于荒廢失修的瀕危狀態(tài),僅有小部分獲得有限維護(hù)。而根據(jù)廣東省文化和旅游廳發(fā)布的消息,省博等組成的機(jī)械塔鐘調(diào)研團(tuán)隊(duì)率先赴廣州、江門(mén)和佛山地區(qū)開(kāi)展機(jī)械塔鐘的初步調(diào)查,調(diào)查點(diǎn)包括粵海關(guān)舊址、圣心大教堂、永安堂、蚌湖大鐘樓、開(kāi)平市月山鎮(zhèn)橫江村紹賢學(xué)校、蘆溪學(xué)校舊址、臺(tái)山縣政府大樓、恩平縣公立圖書(shū)館舊址、三義堂等18處。
機(jī)械塔鐘調(diào)研團(tuán)隊(duì)在廣州粵海關(guān)舊址鐘樓開(kāi)展調(diào)查
下一步,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)將赴粵東、粵西地區(qū)開(kāi)展調(diào)查,進(jìn)一步摸清全省機(jī)械塔鐘的總體情況。在調(diào)查的基礎(chǔ)上,將通過(guò)搜集歷史資料、文獻(xiàn)信息、整理口述史資料等方式,形成調(diào)查報(bào)告,為全省機(jī)械塔鐘的保護(hù)與傳承提出可行方案。
這個(gè)項(xiàng)目又一次在公眾面前樹(shù)立起了廣東省博物館在開(kāi)展“科考”方面的新形象。不久前,作為廣東省文物保護(hù)科學(xué)和技術(shù)研究課題《文物顏色測(cè)量及評(píng)價(jià)研究》項(xiàng)目成果之一,廣東省博物館開(kāi)發(fā)的一種文物保護(hù)修復(fù)補(bǔ)配色方法獲得國(guó)家發(fā)明專利授權(quán);更早,它們與廣州東方博物館簽署了“青銅劍紋飾微觀跡型研究”的共建項(xiàng)目。這些課題都是在文物保護(hù)及相關(guān)領(lǐng)域具有普遍意義的探索。
其實(shí)在博物館中,“研究”是與收藏和展示并列的基礎(chǔ)性功能。但今天在通常情況下,博物館的專家團(tuán)隊(duì)基于館藏和各自的關(guān)注領(lǐng)域所展開(kāi)的研究,更多地通過(guò)與公眾直接“面對(duì)面”的形式,“融化”在展覽、講座等活動(dòng)當(dāng)中,難以為人所察覺(jué)。
相對(duì)來(lái)說(shuō),早期博物館的“走出去”比今天要多一些。比如中國(guó)最早的博物館之一、1929年成立的廣州市立博物院,以及作為其后繼者的廣州博物館,在上世紀(jì)前中期是廣州考古發(fā)掘的主要組織者之一,開(kāi)展了大量本土考古項(xiàng)目,豐富了人們對(duì)廣州、對(duì)嶺南的認(rèn)知。那段時(shí)間的考古發(fā)現(xiàn)也構(gòu)成了今天廣州的博物館館藏和陳列的重要部分。后來(lái)隨著更加專業(yè)的文物考古研究所的成立,博物館在相關(guān)方面的工作才告停止。
對(duì)于一些常去博物館的人來(lái)說(shuō),也許會(huì)感到今天博物館中的陳列方式和說(shuō)明文字常常顯得有些“不解渴”。比如瓷器展區(qū),往往在陳述其窯口、尺寸、圖樣等基本信息之外,對(duì)其發(fā)現(xiàn)和入藏的情況少有介紹,通常更不會(huì)涉及其在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖褂脿顩r、使用者、使用習(xí)慣等信息。這令博物館的展品與人們的日常生活存在著相當(dāng)?shù)木嚯x感,也割裂了館藏文物與其生長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)土壤之間的關(guān)系,成為孤零零的“標(biāo)本”。而類似機(jī)械塔鐘考察這樣的項(xiàng)目,如果能輔以更好的傳播手段,則或許可以讓我們將館藏的文物、將作為省博重要立足點(diǎn)的“瀕海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和濕熱的地理特色,海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用”與一般觀眾關(guān)心的生活化、日?;h題結(jié)合起來(lái),讓大家對(duì)自己所在的城市有更深刻,也更溫情的認(rèn)識(shí)。
在“實(shí)體文創(chuàng)”之外試水“數(shù)字化玩法”
不久前,廣東省博物館宣布首屆“文創(chuàng)體驗(yàn)官”招募暨“好好味”系列文創(chuàng)正式發(fā)布。此次文創(chuàng)體驗(yàn)官面向全網(wǎng)招募。
據(jù)介紹,此次招募活動(dòng)圍繞4件粵博超高人氣文物——西周青銅盉、梅瓶、石灣陶鴨和廣寧玉石雞——結(jié)合廣東飲食文化,展開(kāi)腦洞創(chuàng)意延展。同時(shí),好好味系列文創(chuàng)新品于9月9日上線了廣東省博物館天貓旗艦店。
從廣東省內(nèi)來(lái)看,廣東省博物館并非最早啟動(dòng)文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的博物館,但卻是近年來(lái)在這一領(lǐng)域成效最突出的博物館之一。在不久前舉行的廣東旅博會(huì)上,廣東省博物館副館長(zhǎng)陳邵峰以主題發(fā)言的形式,分享了他們?cè)跀?shù)字文創(chuàng)方面的探索與實(shí)踐。
“優(yōu)質(zhì)數(shù)字內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)剛需新消費(fèi)品”,陳邵峰認(rèn)為,當(dāng)下的博物館數(shù)字文創(chuàng),是基于5G和AI技術(shù)“雙核驅(qū)動(dòng)”下的、“讓文化邂逅新科技”的體系。它的主力參與人群,是以“數(shù)字新青年”(90后、00后)和新媒體創(chuàng)新者為代表的有想象力、有溫度的人群;其應(yīng)用場(chǎng)景,除了網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái),還包括實(shí)物文創(chuàng)定制;而傳統(tǒng)上作為“目標(biāo)受眾”的觀眾,在互動(dòng)體驗(yàn)裝置和展覽IP的支持下,越來(lái)越多地同時(shí)具有了“創(chuàng)作者”的身份,借助文創(chuàng)實(shí)現(xiàn)著更多的表達(dá)方式;而這些因素綜合作用,就能夠產(chǎn)生出兼具藝術(shù)之美和科技之美的博物館創(chuàng)新產(chǎn)品,“以數(shù)字的形式凝聚人文、藝術(shù)與科學(xué)”。
陳邵峰指出,相比傳統(tǒng)文創(chuàng),數(shù)字文創(chuàng)更適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。省博在“群龍出沒(méi)”展中,就嘗試邀約觀眾直接參與創(chuàng)作數(shù)字內(nèi)容,拍攝“恐龍大冒險(xiǎn)”視頻;在“從倫勃朗到莫奈”展中,觀眾可以通過(guò)手機(jī)打卡拍攝電子明信片,也能參與“畫(huà)中有我”的互動(dòng)體驗(yàn),或者“智造”“自畫(huà)像樂(lè)高拼圖”。從實(shí)際效果來(lái)看,這些數(shù)字化體驗(yàn)與展覽主體互相“導(dǎo)流”,效果不俗。
今天在廣東省博物館中,很多地方都能看到各種文創(chuàng)產(chǎn)品的柜臺(tái)。當(dāng)中既有傳統(tǒng)的大眾化產(chǎn)品,也有根據(jù)特定展覽開(kāi)發(fā)的定制版、限量版。對(duì)于后者來(lái)說(shuō),相關(guān)的前期研發(fā)可能在展覽開(kāi)幕的一年前就已經(jīng)開(kāi)始。館里的藏品是開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ),但多樣的表達(dá)卻是需要大量“借外腦”才能實(shí)現(xiàn)的。
更多開(kāi)放空間讓博物館和城市連接起來(lái)
作為綜合性公共文化服務(wù)平臺(tái),“開(kāi)放性”是首要之務(wù)。無(wú)論是國(guó)外的博物館如大英博物館、大都會(huì)博物館,還是國(guó)內(nèi)的故宮博物院、國(guó)家博物館等,都在通過(guò)新媒體平臺(tái)不斷更新和對(duì)公眾開(kāi)放館藏,讓大家可以以越來(lái)越簡(jiǎn)便的方式獲得高精度的館藏品圖片、視頻等資料,讓很多無(wú)法在實(shí)體展柜中展出的藏品獲得了露面的機(jī)會(huì)?;洸┤缃褚呀?jīng)在官網(wǎng)免費(fèi)公開(kāi)文物高清數(shù)字影像5000多張,公布信息除照片外,還有文物名稱、年代、類型、質(zhì)地、尺寸、說(shuō)明,范圍包含文物藏品、自然標(biāo)本、古籍善本等。公開(kāi)館藏文物高精確度三維模型數(shù)據(jù)411件,全景展示館藏文物細(xì)節(jié)。在博物館平臺(tái)上公布2000余件館藏文物的高清數(shù)字資源和20件高精度三維模型瀏覽數(shù)據(jù)。館方在官網(wǎng)還上線近年重展的虛擬展廳。
另一方面,對(duì)于實(shí)體展廳等室內(nèi)外空間的利用密度和層次也在深化,相當(dāng)于擴(kuò)大了博物館的空間。
圍繞“紅色熱土 不朽豐碑——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣東新民主主義革命歷史展”,廣東省博物館在9月18日首次推出了沉浸式導(dǎo)賞,選取五四運(yùn)動(dòng)在廣東、中共廣東支部正式成立、刑場(chǎng)上的婚禮、中央紅色交通線以及廣州解放五個(gè)場(chǎng)景,通過(guò)“展覽+演藝”的模式,結(jié)合展廳空間設(shè)計(jì),把可感可觸的真實(shí)史實(shí)在展廳還原,帶領(lǐng)觀眾置身于那個(gè)覺(jué)醒的年代,在沉浸式觀展中重溫崢嶸歲月。
廣東省博物館的“博物館之夜”活動(dòng)由來(lái)已久,但之前的活動(dòng)更多集中在展覽開(kāi)幕或者策展人導(dǎo)賞,此次的活動(dòng)則更加多樣,也是首次將沉浸式體驗(yàn)融入其中。另一項(xiàng)特別活動(dòng)是露天電影放映會(huì)。自9月18日起,博物館每周夜間開(kāi)放日將播放一部經(jīng)典紅色電影,9月18日播放了《野火春風(fēng)斗古城》,9月24日將播放《小兵張嘎》,其他7場(chǎng)電影將由觀眾線上投票產(chǎn)生。播放的地點(diǎn)在博物館正門(mén)外,正對(duì)花城廣場(chǎng),將博物館的空間與更加開(kāi)放的城市廣場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了連接。
在當(dāng)下,公眾對(duì)于收藏著龐大精神文化資源的博物館的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止基本的展覽。面對(duì)未來(lái),博物館究竟需要作出怎樣的變革呢?他們繼續(xù)在探索著。