
“只此絢麗——廣州出土漢代珠飾展”仍在南漢二陵博物館展出中。
這個光彩奪目的展覽第一次向公眾集中展現(xiàn)了廣州地區(qū)出土珠飾的壯觀面貌。策展方介紹,從1953年至今,廣州考古出土兩漢時期珠飾兩萬余顆,材質(zhì)豐富、形制多樣、色彩斑斕,且來源廣泛,見證了嶺南與周邊地區(qū),特別是與東南亞、南亞、西亞及地中海沿岸地區(qū)通過海路進(jìn)行的貿(mào)易往來和人文交流,為我們重現(xiàn)了漢代廣州“珍奇薈萃、商業(yè)繁華”的生動歷史畫卷。它們或源于自然的玉石、或是人工提煉的金屬、或是人工合成的材質(zhì),充分體現(xiàn)了先民的審美與智慧。
在海上絲綢之路發(fā)展、變遷的漫長歲月里,無數(shù)的珍貴物產(chǎn)隨著海舶在各條航線上的行進(jìn)而傳播到各地。這是一個雙向互鑒的過程,而珠飾只不過是其中的一部分。
藏在漢代珠飾里的“文化密碼”
廣州地區(qū)出土的珠飾之所以引起人們的廣泛注意,不僅僅因?yàn)樗鼈凅@人的美麗,也因質(zhì)輕價昂,堅(jiān)固便攜,是“很容易通過商業(yè)途徑傳到遠(yuǎn)處,因而能展示距離遙遠(yuǎn)的兩個文化之間不為人知的聯(lián)系”的商品。廣西民族大學(xué)教授、國家社科基金重大項(xiàng)目《漢代海上絲綢之路沿線國家考古遺存研究及相關(guān)歷史文獻(xiàn)整理》首席專家熊昭明,在為《廣州出土漢代珠飾研究》所寫的序中指出,珠飾一直是漢王朝從東南亞、南亞甚至西亞、地中海地區(qū)輸入的主要商品。直接從海外輸入的珠飾,在《漢書·地理志》中記載得非常明確,包括有“明珠、璧流離、奇石異物”,“明珠”即大顆而明亮的西方珍珠,“璧流離”即玻璃。至于“奇石異物”,包括紅玉髓、瑪瑙、蝕刻石髓珠、水晶、綠柱石、石榴石、綠松石、琥珀、黃金等材質(zhì)的珠飾。這些珠飾,在廣州均有較大數(shù)量的出土,如蜻蜓眼玻璃珠、夾金或夾銀玻璃珠、短柱形馬賽克珠、多面體或瓜棱形費(fèi)昂斯珠以及多種綠玉髓珠等。
瑪瑙紅玉髓玻璃珠飾 (西漢后期)
從分布上看,廣州西漢前期的數(shù)百座墓葬出土珠飾僅3000余顆,而且95%以上集中出土于南越王墓。西漢中后期,出土珠飾的墓葬范圍擴(kuò)大,珠飾數(shù)量也增多,品種更趨豐富,“表明由于漢武帝時期官方正式開通從北部灣出發(fā),經(jīng)由東南亞到達(dá)南亞的海上絲綢之路,使大量的海外奇珍異寶聚集番禺,使其商業(yè)中心的地位反而不斷得到鞏固和加強(qiáng)?!睎|漢,這種傾向更加明顯,且種種跡象表明本地也開始仿制部分珠飾,以應(yīng)對需求的擴(kuò)大。
瑪瑙水晶珠飾 (東漢)
熊昭明指出,經(jīng)檢測分析,廣州漢代玻璃珠包含鉛鋇玻璃、鉛玻璃、鉀玻璃、鈉鈣玻璃、鈉鋁玻璃、鉀鉛玻璃和混合堿玻璃等七種成分體系。根據(jù)成分可大致判斷其出產(chǎn)地區(qū),如鉛鋇玻璃與鉛玻璃在學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是我國自制,廣州出土的這兩類玻璃珠可能是從湖南或中原其他地區(qū)傳入,也有可能在廣州本地制造。
紅玉髓、水晶、玻璃珠串? (西漢后期)
在天然材料的珠飾中,出土為數(shù)不多的透閃石軟玉、綠松石、煤精珠飾,屬中國傳統(tǒng)玉石制品,基本為國內(nèi)自產(chǎn);瓜棱形的煤精珠,器形具西亞風(fēng)格,可能為外來物品;水晶珠飾部分產(chǎn)于國內(nèi),部分來自于海外;琥珀原料可能多數(shù)來自緬甸,嶺南工匠在本地進(jìn)行加工制作,但不排除來自地中海、波羅的海的可能性;玉髓類珠飾與海藍(lán)寶綠柱石、石榴石原料來自于南亞。
南亞的珠飾傳入我國可能有兩種途徑:一種是由南亞地區(qū)直接輸入,一種是經(jīng)東南亞地區(qū)中轉(zhuǎn)。以廣州寶玉石質(zhì)珠飾中數(shù)量最多的紅玉髓珠飾為例,其原料應(yīng)來自印度,但珠飾制作工藝存在差異,反映出其制作地點(diǎn)可能不同。器形規(guī)整、拋光度高,并采用鉆石鉆孔工藝的高質(zhì)量珠飾應(yīng)來自南亞,另一些器形不夠規(guī)整、拋光度較低,采用實(shí)心鉆加解玉砂工藝的珠飾,則可能來自東南亞。
從器形風(fēng)格來看,蝕花珠、系領(lǐng)珠、獅形珠、馬賽克玻璃珠、裝金或銀玻璃珠、條帶紋玻璃珠、溝槽珠、多面焊珠鏤空金花球等應(yīng)為域外輸入,琥珀勝形飾、紅玉髓、琥珀耳珰等當(dāng)為嶺南地區(qū)工匠利用外來的原料加工制作而成。還有一些珠飾,為嶺南當(dāng)?shù)毓そ忱帽镜氐脑蠈ν鈦砥餍芜M(jìn)行仿制,如鉛鋇玻璃體系的蜻蜓眼玻璃珠、多面體玻璃珠等,“不同來源的珠飾薈萃,形成了嶺南最大的珠飾集散地。如此大量的外來珠飾出現(xiàn),在海上絲綢之路沿線國家港口城市的考古發(fā)現(xiàn)中也實(shí)屬罕見,是番禺作為漢王朝對外交往都會的確鑿證據(jù)。”
被“香”改造的傳統(tǒng)社會生活
漢代從廣州輸出海外的貿(mào)易物品,主要為絲織品、陶器、銅鏡等。從海外輸入廣州的除了珠飾,香料也是重要的一類。廣州市文物考古研究院的專家指出,廣州西漢前期墓約有1/10出土熏爐,西漢中期以后有近半數(shù)墓葬出土熏爐。這種熏香器具的普遍使用反映了熏香習(xí)俗的興盛。由于年代久遠(yuǎn),熏香使用的香料多為有機(jī)物,基本無法留存至今,但在南越王墓中出土了少量乳香,此外一些西漢初期的銅熏爐中也能見到灰燼或炭粒狀香料,很可能是龍腦香或者乳香等的余燼。
西村窯蓮花紋青瓷爐(宋)
從文獻(xiàn)記載中也可了解到當(dāng)時使用香料的品類。如來自小亞細(xì)亞、敘利亞等地的蘇合香,來自印度、中南半島、馬來群島等地的檀香、沉香,來自爪哇等地的丁香,來自菲律賓、越南的藿香,來自歐洲及北非地中海沿岸的迷迭香,來自于阿拉伯地區(qū)及伊朗高原的安息香、沒藥等?!妒酚洝酚涊d“番禺亦一都會也。珠璣、犀、玳瑁、果布之湊。”有學(xué)者認(rèn)為,果布就是馬來語龍腦香的對音。
這些香料部分從陸路,大部分從海路輸入中國。它們?nèi)紵龝r間長,香氛純正,留香久,煙氣少,并且多有藥用價值,傳入中國后大受歡迎,逐漸替代了江蘺、辟芷、申椒、菌桂、木蘭、揭車、杜衡、辛夷等傳統(tǒng)本土香草。由于進(jìn)口香料適宜置于炭火中陰燃,因此廣州西漢中期墓葬中出土的熏爐,爐腹加深,爐蓋增高,以適應(yīng)燃燒方式的變化。熏香之風(fēng)由南北漸,中原地區(qū)從西漢中期開始出現(xiàn)熏爐,其熏爐造型和采用的香料明顯受到南方的影響。東漢時,用香薰烤衣已經(jīng)成為宮中定制。
廣彩描金徽章紋牛油盅(清乾隆)
唐宋之后,大量香料得以經(jīng)海路入中國。古籍記載,唐天寶年間,廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖等舶,不知其數(shù),并載香藥珍寶,積載如山,舶深六七丈”。根據(jù)宋神宗熙寧十年(1077)的統(tǒng)計(jì),廣州港進(jìn)口的乳香多達(dá)17.4萬公斤。研究者指出,這一方面反映了廣州港在當(dāng)時全國進(jìn)口香料貿(mào)易中的地位之重要,另一方面也說明香料進(jìn)口已經(jīng)成為財(cái)政收入的重要來源之一。
中國古代許多名人都寫過詠香的詩文,如王維“少兒多送酒,小玉更焚香”,李白“橫垂寶幄同心結(jié),半拂瓊筵蘇合香”,白居易“對秉鵝毛筆,俱含雞舌香”,杜甫“香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn),花覆千宮淑景移”。宋代蘇軾曾專門合制了一種“印香”,還準(zhǔn)備了制作印香的模具、檀香木刻等送給蘇轍作為壽禮。熏香習(xí)俗與香料貿(mào)易相互促進(jìn),而廣州作為重要港口,功不可沒。
古代窯址講述的外銷故事
中國海絲遺產(chǎn)包括三個主要類別,其中之一就是生產(chǎn)設(shè)施類遺存。在廣州這片土地上,很早便出現(xiàn)的海洋意識促使生產(chǎn)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出鮮明的外向型特色,也直接促進(jìn)了與海外貿(mào)易有關(guān)的手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
2018年2月-4月,廣州市文物考古研究院的專業(yè)隊(duì)伍在番禺區(qū)新造鎮(zhèn)對曾邊窯進(jìn)行了發(fā)掘。這是廣州迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的瓷窯遺址,也是目前考古發(fā)現(xiàn)的唯一一座唐代窯址。
唐宋時期,受海上絲綢之路陶瓷貿(mào)易的影響,珠江三角洲地區(qū)陶瓷業(yè)迅速發(fā)展。南漢二陵博物館展陳宣教部主任、曾邊窯遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目現(xiàn)場負(fù)責(zé)人陳馨告訴記者,曾邊窯遺址出土的器物,無論是器類、器形還是裝燒工藝上與廣東新會官沖窯、佛山高明窯都極為相似。在曾邊窯發(fā)現(xiàn)以前,印尼勿里洞島外海黑石號沉船中出土的廣東瓷器,尤其青瓷罐被普遍認(rèn)為是官沖窯的產(chǎn)品。曾邊窯的發(fā)現(xiàn)讓這種觀點(diǎn)有了被挑戰(zhàn)的可能。特別是考慮到廣州在唐代是當(dāng)時全國最大的海上貿(mào)易港口,曾邊窯占盡天時地利,產(chǎn)品外銷的可能性更大。此外,宋代廣州沙邊窯就在曾邊窯以西1.5公里,兩者應(yīng)該在某種程度上有所關(guān)聯(lián),應(yīng)該說曾邊窯為宋代廣州陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。
在廣州海事博物館中,陳列著不少西村窯瓷器。這些從海外回流而來的宋代瓷器,也是廣州外向型經(jīng)濟(jì)的重要見證。西村窯舊址在今廣州西村工人體育場位置,舊稱皇帝崗。西村窯燒制的器皿以碗、盤、碟、洗等日常生活用具為主,因產(chǎn)品主要銷往東南亞,適應(yīng)當(dāng)?shù)匦枰?,小型杯、瓶、罐不少。西村窯的產(chǎn)品在國內(nèi)很少流傳,印度尼西亞、菲律賓等地還有不少西村窯的傳世品。大約距古窯址所在處僅500米之遙,就有增埗河流注入珠江,往西與珠江上流的北江和西江兩條航道相通,往東可經(jīng)黃埔港出虎門入海。因此,生產(chǎn)所需的原料和燃料可從西江和北江水道運(yùn)來,產(chǎn)品裝上海舶后沿著南海航線外運(yùn)也十分便利。北宋是廣東歷史上第三次處于陶瓷飛躍發(fā)展的階段,廣州西村窯、潮州筆架山窯和惠州東平的惠州窯并稱為“廣東三大民窯”,其產(chǎn)品主要是以外銷為主。
青花廣彩錦地開光人物圖海棠形瓶 (清乾隆)
明代,瓷器在廣東大量出口,促進(jìn)了廣州附近的佛山乃至江西景德鎮(zhèn)瓷器的產(chǎn)量、花色品種的增加,質(zhì)量的提高,以及生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。佛山的陶瓷業(yè)在明中葉進(jìn)行技術(shù)革新,進(jìn)入全盛時期。整個石灣陶瓷業(yè)分為??诖笈栊?、白釉行、黑釉行等二十三行,“有陶窯一百零七座,容納男女工人三萬有奇?!?/span>
廣彩青花描金徽章風(fēng)景紋碟(清嘉慶)
為了滿足出口的需要,廣州商人還到景德鎮(zhèn)買回大批白瓷坯,加彩繪燒成色澤艷麗的“廣彩”,進(jìn)一步促進(jìn)了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。清代十三行貿(mào)易時期,中國瓷器及茶葉大量輸出國外,對歐洲人的生活和飲食習(xí)慣影響深遠(yuǎn),尤其是英國,到18世紀(jì)晚期已誕生了舉世聞名的英式下午茶,飲茶時加入牛奶和糖,搭配面包、蛋糕等。因此在現(xiàn)存清代出口的廣彩瓷器中常??梢姴璞P、杯碟、奶茶壺等和飲茶相關(guān)的器具。許多外銷瓷器上可見西方各國的家族徽章,這些專門定制的徽章瓷代表了廣州外銷瓷的高水平,也體現(xiàn)出廣州工匠在面對海外市場時“歲無定樣”的靈活商業(yè)手段。
廣彩繪西方神話故事圖奶壺 (清乾隆)
“進(jìn)”“出”之間與全球化貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成
歷代從海外經(jīng)廣州輸入中國的“寶貨”品種非常之多,元大德八年(1304)纂輯的《南海志》將舶貨分為八類:寶物、布匹、香貨、藥物、諸木、皮貨、牛蹄角、雜物,共71種。到明代又?jǐn)U大為160多種,實(shí)際上在各個品種之下還可以細(xì)分出許多不同的品類。它們共同支撐起中外貿(mào)易的重要骨架。
廣州博物館副館長曾玲玲指出,許多原材料來自安南、占城、真臘、爪哇、暹羅、蘇門答臘、錫蘭、蘇祿、渤泥、滿剌加等古國或地區(qū),位置大約相當(dāng)于今天越南、柬埔寨、印度尼西亞群島、泰國、菲律賓群島、文萊、馬來西亞等國家和地區(qū)。西亞及非洲一些國家也生產(chǎn)很多的物料,也曾來華。此外還有通過葡萄牙等歐洲人之手經(jīng)廣州港進(jìn)入的。比如有學(xué)者記載:“1578年,葡萄牙人將其200噸~600噸甚至800噸的商船溯江而上開到廣州。這些大船運(yùn)來歐洲的毛織品、印度的琥珀、珊瑚和象牙;印度群島的檀香木、白銀、香料等”。
乳香 (西漢南越國時期)
這種建立在廣闊的航海網(wǎng)絡(luò)中的進(jìn)出口貿(mào)易,產(chǎn)生了一些重要的后果:首先,以明清時期廣州口岸為紐帶,形成了原材料市場——進(jìn)口和生產(chǎn)基地——國內(nèi)外消費(fèi)市場的商品網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中,廣州是樞紐,東南亞和歐美市場以海外貿(mào)易為連接,廣州外銷藝術(shù)品的生產(chǎn)和銷售被納入了全球化貿(mào)易的網(wǎng)絡(luò);第二,廣州口岸的手工行業(yè)集原材料切割、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、再加工于一體,實(shí)現(xiàn)了物料、技術(shù)、工藝、人員的資源整合;第三,在這種背景下不斷發(fā)展的嶺南工藝,既繼承了傳統(tǒng)技藝,又應(yīng)不同市場的需求不斷創(chuàng)新求變,中西合璧,最終形成了嶺南特色。僅就雕刻類工藝而言,出現(xiàn)了不同的消費(fèi)市場:一是以宮廷御制、地方官府和貴族富商訂購為主的國內(nèi)市場;二是以歐美皇室或貴族、商人來樣訂做的海外市場。這兩類產(chǎn)品代表了明清時期廣東部分手工工藝的最高水平。
這種外來的影響即使在中國傳統(tǒng)上最具影響力的出口商品中也依然存在,比如絲綢制品廣繡。
從19世紀(jì)20年代到20世紀(jì)20年代,刺繡大披肩是中國外銷品中重要的一宗,在西方被稱為“中國披肩”。據(jù)說,在根據(jù)同名小說改編的電影《追憶似水年華》中,奧黛特充滿異國情調(diào)的臥室中那條“東方簾?!本褪且粭l19世紀(jì)的黑底白花中國外銷大披肩。
1514年,葡萄牙商人在廣州購得龍袍繡片回國獻(xiàn)給國王受到重賞,廣繡從此揚(yáng)名海外。17、18世紀(jì),出口英國的廣繡,不僅有批量生產(chǎn)的商品,還有貴族們訂制的獨(dú)特繡品。在法國,刺繡匠師協(xié)會專門為皇室設(shè)計(jì)具有東方風(fēng)格的刺繡紋樣。
一口通商時期,廣州刺繡從業(yè)人員增至三千多人,繡坊、繡莊達(dá)50余家。1793年,廣州成立刺繡行會“錦繡行”,對于繡品的工時、用料、圖案、色彩等,都有具體的規(guī)定。1900年,經(jīng)由廣州海關(guān)出口的廣繡,價值達(dá)496750兩白銀。
粵海關(guān)博物館藏畫
一些研究者指出,廣東的金銀線繡對17、18世紀(jì)的法國繪畫、手工藝以及建筑藝術(shù)、室內(nèi)裝飾等產(chǎn)生了影響。西方的繪畫技巧和美學(xué)原則也反作用于廣繡,希臘神話、西方美術(shù)、人物肖像都成為廣繡表現(xiàn)的對象。1772年前后,廣繡披肩在歐洲的銷量達(dá)8萬條,其中法國占四分之一。1776年,僅英格蘭公司一家就輸入了10.4萬條。作為一種為外銷而產(chǎn)生的絲綢制品,廣繡大披肩將中西文化的融合互鑒表現(xiàn)得淋漓盡致。