
低丘緩坡建成宜居宜業(yè)美好家園,眾多“崗”字地名見(jiàn)證廣州人的奮斗篇章
廣州不僅是河道如巷、水系成網(wǎng)的水城,也是一座坐落在山地丘陵之上的城市。在歲月的長(zhǎng)河中,廣州人民憑借他們的智慧和勤勞,將一座座原本荒蕪的山岡,因地制宜建設(shè)成了充滿(mǎn)生機(jī)與活力的美好家園。這些山岡連綿起伏,道路蜿蜒,不僅是地理上的標(biāo)志,更是文化和歷史的載體。山岡與城市相融,為這座城市增添了無(wú)窮的韻味,它們見(jiàn)證了廣州的滄桑巨變,記錄了廣州人奮斗的印記。
歷史之岡·象崗
廣州解放北路,西漢南越王博物院依象崗山而建。這座博物院不僅是一座歷史的寶庫(kù),更是廣州文化的重要象征。與博物院緊緊相鄰的,是一個(gè)名為“象崗山社區(qū)”的地方。沿著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡往上走,你會(huì)看到樓梯步道縱橫交錯(cuò),如同一條條蜿蜒的絲帶,連接著社區(qū)的每一個(gè)角落??罩衅脚_(tái)上下交錯(cuò),讓人仿佛置身于一個(gè)5D“小山城”之中。
象崗山社區(qū),樓梯步道隨處可見(jiàn)
空中平臺(tái)上下錯(cuò)落 仿佛置身5D“小山城”
昔日,象崗是越秀山西側(cè)的一座小山岡。它海拔不高,形狀獨(dú)特——南北長(zhǎng)、東西窄,猶如一只臥伏的巨象,在廣州的地貌中獨(dú)樹(shù)一幟。
南越王趙佗曾在此地“因崗作臺(tái),北面朝漢”,建造了著名的朝漢臺(tái)。1983年,人們?cè)谙髰徤街胁啃藿ㄋ奚釙r(shí),意外地發(fā)現(xiàn)了第二代南越王趙眜的墓葬。這一發(fā)現(xiàn)將象崗山的人文歷史一下子追溯到了兩千年前。
明代洪武年間,永嘉侯朱亮祖為了完成“三城合一”的構(gòu)想,將象崗山攔腰截?cái)啵蛊渑c越秀山分離,成為一座孤立的小山包。樵夫常在此割草打柴、放聲高歌,“象山樵歌”因此成為明代“羊城八景”之一,與荔灣湖的“荔灣漁唱”相映成趣。近代以來(lái),清軍在此建了拱極炮臺(tái),以保衛(wèi)廣州的北門(mén)。
行走在象崗山社區(qū),每一步似乎都在與歲月對(duì)話(huà)。這個(gè)僅有0.248平方公里的小社區(qū),猶如一個(gè)歷史與現(xiàn)代的交匯點(diǎn)。南越王墓訴說(shuō)著兩千年傳奇,拱極炮臺(tái)見(jiàn)證了歷史的滄桑,越王井、三元宮、高劍父紀(jì)念館等遺跡更是將文化脈絡(luò)綿延至今。
20世紀(jì)80年代,象崗山的山體被削低了17米,逐漸形成了如今的社區(qū)。這里的街坊常開(kāi)玩笑說(shuō),由于地形復(fù)雜,親戚上門(mén)經(jīng)?!罢也恢薄?,只能順著墻上的數(shù)字編號(hào)尋找。
值得一提的是,高劍父的春睡書(shū)院舊址建筑形式被巧妙地復(fù)原到了現(xiàn)代建筑盤(pán)福大廈的頂層,成了第14層的一部分,這種建筑形式頗為罕見(jiàn)。
盡管時(shí)代變遷,象崗山的老房屋、老街巷仍保留著獨(dú)特的建筑風(fēng)格,《小偉》《我愛(ài)你!》等電影都曾在這里取景。象崗山社區(qū)因此“出圈”,吸引了眾多影迷和游客前來(lái)尋訪(fǎng),感受這座“山城”的獨(dú)特魅力。
在這片山岡之上,生活充滿(mǎn)了煙火氣。一棟棟被樓梯相連的樓宇,拉近了街坊鄰里的距離,人與人之間的關(guān)系也更加緊密。梁家輝和葉童在電影中的深情演繹,讓人們對(duì)山岡上的愛(ài)情有了更深的體會(huì)。在現(xiàn)實(shí)中,象崗山社區(qū)也有許多感人至深的故事。23號(hào)樓是《我愛(ài)你!》的拍攝地之一,這里有一對(duì)老年夫妻,妻子小腦萎縮,生活不能自理,丈夫一直對(duì)她傾心呵護(hù)。每天,他背著妻子上下樓,推著她的輪椅出門(mén),讓她享受陽(yáng)光。這份執(zhí)著與深情,如同山岡一般恒久彌堅(jiān)。
城東之岡·東山
從東山口地鐵站出來(lái),廟前直街、廟前西街熙熙攘攘??Х鹊?、文創(chuàng)園、買(mǎi)手店、獨(dú)立工作室、潮牌店等“網(wǎng)紅店”在這里聚集,吸引了大批年輕人前來(lái)探店、打卡?,F(xiàn)在的東山口是廣州最多潮人、網(wǎng)紅聚集的社區(qū),也是廣州文藝青年最喜愛(ài)的文藝商圈。
走在東山口附近的街道上,仿佛時(shí)光慢了下來(lái)
名為東山實(shí)則是小丘 本是荒郊野嶺放馬地
沿廟前直街向東至煙墩路入口左轉(zhuǎn),有一條6米寬的小巷。小巷入口處,紅墻綠瓦排列巷側(cè),前行數(shù)步見(jiàn)一教堂高聳。過(guò)了教堂,巷子向東拐了個(gè)彎,延伸至達(dá)道路。一路古木蔥郁,別致的洋樓庭院點(diǎn)綴左右,幽深而靜謐,與“寺貝通津”這個(gè)充滿(mǎn)文藝氣息的地名相得益彰。
其實(shí),“寺貝通津”這個(gè)地名,本來(lái)指的是“東山寺背后通往碼頭”的小路。東山之名,據(jù)傳始于明成化年間的東山寺。據(jù)《廣州城坊志》記載,東山寺位于城東,因有此寺,這一帶便被稱(chēng)為“東山”。不過(guò),雖然名為東山,實(shí)則這里并無(wú)山巒起伏,所謂的“山”只是諸如煙墩崗、龜崗、木棉崗等一些小山丘。
清朝早期,廣州城經(jīng)歷了“兩藩”領(lǐng)兵南下的戰(zhàn)亂。靖南王耿繼茂的戰(zhàn)馬在西關(guān)一帶放養(yǎng),平南王尚可喜將東門(mén)外的山岡作為牧馬的場(chǎng)所,“馬棚崗”這個(gè)地名應(yīng)運(yùn)而生。不過(guò),隨著時(shí)局的穩(wěn)定以及“兩藩”被康熙削藩,馬棚崗漸漸不再養(yǎng)馬,這里便成了荒地。
直到清末民初,東山還只是廣州城大東門(mén)外的荒郊野嶺。當(dāng)時(shí)廣州城的西部富商云集,寸土寸金;東山一帶則在煙墩崗、龜崗、木棉崗、松崗、七星崗等幾個(gè)小山丘的環(huán)抱之中,稻田、菜地、魚(yú)塘、竹林遍布其間。由于地處偏遠(yuǎn),人煙稀少,當(dāng)時(shí)僅有羊腸小道與市區(qū)相通。
烽火煙墩變身名校 廟前直街商業(yè)萌芽
沿著廟前直街向東漫步,不久便來(lái)到了被譽(yù)為“廣州醉美大斜坡”的培正路,但見(jiàn)樹(shù)影婆娑,一對(duì)新人在綠瓦黃墻的映襯下拍攝婚紗照,定格一生中最美好的瞬間。
培正路被譽(yù)為“廣州醉美大斜坡”
1907年,培正中學(xué)新校在此開(kāi)建,培正路也得以開(kāi)辟。大斜坡位于路的南段,兩旁名園林立,古樸典雅。
走上“醉美大斜坡”,就來(lái)到了煙墩路。廣州七中、培正小學(xué)、培正中學(xué)、煙墩路幼兒園等均位于此。這條街道因“煙墩崗”而得名,而“煙墩”的字面意思是“有煙升起的土墩”。培正中學(xué)內(nèi)美洲華僑紀(jì)念堂所在地曾有一座烽火臺(tái),是古時(shí)用來(lái)守望珠江江面的防護(hù)要塞,后在興建培正中學(xué)的過(guò)程中被拆除。
隨著培道、培正、培賢、慕光等學(xué)校相繼在東山建成,這里的教育氛圍逐漸濃厚。此時(shí),廣九火車(chē)站開(kāi)始修筑,新式學(xué)堂的進(jìn)駐和鐵路樞紐等公共設(shè)施的建設(shè)勾起了華僑在此建房的興趣。最初,他們只是在此修起了一些住宅,這一帶尚未形成鬧市。1909年,美國(guó)僑眷鐘樹(shù)榮與美國(guó)華僑郭乃倫、包華等合資購(gòu)買(mǎi)了現(xiàn)煙墩新街所在的地塊,并在1911年劃分為6塊出售。1915年,美國(guó)華僑黃夔石在龜崗(因形如龜背,故名龜崗)購(gòu)買(mǎi)荒地,建設(shè)龜崗一至四馬路,分段出售。隨后,周邊恤孤院路、煙墩路、培正路、新河浦、啟明路一帶建起一幢幢中西合璧的小洋樓,形成東山華僑建筑群。
俗話(huà)說(shuō)“路通財(cái)通”,華僑和僑眷看到了這里的商機(jī),陸續(xù)在這一帶開(kāi)設(shè)商鋪。1917年,廟前直街迎來(lái)了第一家商店——青園(竹棚茶居)。隨后,玉波酒樓、文苑餅家、春園茶居、華華照相館、新昌文具店等商鋪相繼開(kāi)張,帶旺了東山口地區(qū)的商業(yè)氛圍。甄沾記的椰子糖更是聞名遐邇,成為東山口地區(qū)的一張美食名片。
如今,走在東山地區(qū)的街道上,我們?nèi)匀豢梢愿惺艿姜?dú)特的商業(yè)氛圍和僑商文化。
“模范住宅區(qū)”擴(kuò)容 政要名流云集
東山的發(fā)展,與當(dāng)時(shí)廣州拆舊城、建新城,大力發(fā)展市政建設(shè)的大環(huán)境形成呼應(yīng)。20世紀(jì)二三十年代,廣州分別在馬棚崗、竹絲崗、松崗、龜崗等處建設(shè)“模范住宅區(qū)”,配套設(shè)施一應(yīng)俱全。
1932年,“松崗模范住宅區(qū)”更名為梅花村,即現(xiàn)今梅花村所在。廣東軍政要員紛紛在梅花村營(yíng)建官邸,形成了一個(gè)由20多個(gè)公館組成的新式高端洋樓住宅區(qū)。在這里居住的除了陳濟(jì)棠和孫中山之子孫科這樣的政界要員外,還有一代名將蔣光鼐等社會(huì)名流。“有錢(qián)住西關(guān),有權(quán)住東山”的俗語(yǔ)在這一時(shí)期不脛而走,成為民間廣為流傳的一句話(huà)。
東山的范圍在不斷擴(kuò)大,東皋、東川路、竹絲崗等地也逐漸被納入東山的版圖。
誰(shuí)也沒(méi)想到,短短二三十年的時(shí)間里,東山地區(qū)就經(jīng)歷了翻天覆地的變化,從荒郊野嶺蛻變成廣州城市發(fā)展中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。這片山岡上的街區(qū),如今已不僅僅是一幅美麗的風(fēng)情畫(huà),更是一部生動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷,每一頁(yè)都鐫刻著近現(xiàn)代的滄桑與榮光。
書(shū)香之岡·從崗頂一路向北
東山往東,是石牌村北丘陵。崗頂,這個(gè)名字源于20世紀(jì)30年代后逐漸形成的市集,這個(gè)市集位于石牌村北丘陵的丘頂,故有此名。20世紀(jì)90年代初,隨著IT產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,崗頂從一個(gè)不起眼的市集迅速崛起為全國(guó)知名的“電腦城”。許多學(xué)生利用課余時(shí)間在這里通過(guò)組裝電腦、銷(xiāo)售配件等方式賺取額外收入。小鵬汽車(chē)CEO何小鵬在上大學(xué)時(shí)便開(kāi)始在太平洋電腦城裝機(jī),賺取了自己人生的第一桶金。如今,最早的“太平洋數(shù)碼廣場(chǎng)”已轉(zhuǎn)型為美食城,而曾經(jīng)的電腦商鋪也大多換了面孔。
從高樓林立的崗頂拐入五山街道,仿佛進(jìn)入了一個(gè)與山岡息息相關(guān)的世界。華山路、茶山路、嵩山路等路名以及瘦狗嶺、雞籠山、獨(dú)秀峰等地名都深深烙印著這一帶獨(dú)特的地貌特征。
近百年前中大遷往東郊 山岡上崛起廣東科教中心
關(guān)于五山這個(gè)地名的來(lái)源,有兩種廣為流傳的說(shuō)法。一種說(shuō)法是這里被嵩山、茶山、黑山、象崗山、鳳凰山環(huán)繞,形成了一個(gè)形似盆地的地貌,人們形象地稱(chēng)之為“五馬飲泉”。另一種說(shuō)法是“五山”泛指這一帶山多林密的自然環(huán)境。
在五山路立交與廣園快速交界處,一座巍峨的牌坊巍然聳立,門(mén)額上“國(guó)立中山大學(xué)”六個(gè)大字蒼勁有力。20世紀(jì)30年代,中山大學(xué)為了尋求更廣闊的發(fā)展空間,作出了遷往東郊石牌的決策。這一遷址不僅為中山大學(xué)揭開(kāi)了新的篇章,也為石牌地區(qū)注入了深厚的文化底蘊(yùn)。
在中山大學(xué)的規(guī)劃與建設(shè)中,兩位杰出的建筑大師——呂彥直和楊錫宗發(fā)揮了舉足輕重的作用。呂彥直以其卓越的建筑才華參與了學(xué)校的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作,而楊錫宗則以其深厚的建筑造詣和獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念,主持完成了這一宏偉工程。在他們的共同努力下,中山大學(xué)成為中國(guó)近代第一所由中國(guó)人設(shè)計(jì)、中國(guó)式的高等學(xué)府,彰顯了中國(guó)建筑的獨(dú)特魅力。整個(gè)校園被巧妙地設(shè)計(jì)為一個(gè)鐘形結(jié)構(gòu),寓意著時(shí)間的流轉(zhuǎn)和知識(shí)的積累。在短短四年多時(shí)間里,校園內(nèi)共建成各類(lèi)建筑186座,其中69座至今保存完好。這座巍峨的牌坊當(dāng)年正立于中大校區(qū)南門(mén),也是學(xué)校的正門(mén)。
1952年,全國(guó)高校院系進(jìn)行重大調(diào)整,中山大學(xué)遷至嶺南大學(xué)校園。中山大學(xué)工學(xué)院及農(nóng)學(xué)院繼續(xù)留在石牌校址,并與其他院校一起,分別成立了華南工學(xué)院(現(xiàn)華南理工大學(xué))和華南農(nóng)學(xué)院(現(xiàn)華南農(nóng)業(yè)大學(xué))。起初,這座牌坊是兩所學(xué)校的共有校門(mén),牌坊上同時(shí)掛著兩校的校牌。后來(lái),華南理工大學(xué)和華南農(nóng)業(yè)大學(xué)分別建設(shè)了自己的獨(dú)立校門(mén),這座牌坊成了純粹的歷史文化紀(jì)念物。
此后的幾十年里,這里逐漸匯集了眾多高校以及中國(guó)科學(xué)院廣州能源研究所、廣東省農(nóng)科院等研究機(jī)構(gòu),還有一大批中專(zhuān)院校,使五山地區(qū)成了廣東高等學(xué)校、科研院所最集中的地區(qū)之一。如今的五山地區(qū)已然成了一個(gè)學(xué)術(shù)氣息濃厚、生活氛圍和諧的社區(qū)。
從崗頂一路走來(lái),沿途可見(jiàn)多所高校和科研機(jī)構(gòu)。學(xué)校彼此相望:在華工的西湖能看見(jiàn)華農(nóng)的教學(xué)樓;穿過(guò)華農(nóng)的老小區(qū)就到了華工的東住宅;從華農(nóng)的茶山19棟下坡,就進(jìn)了農(nóng)科院宿舍……中小學(xué)和幼兒園也星羅棋布,為居民提供便捷的教育資源。有人在這里從幼兒園讀到大學(xué),雖沒(méi)有走出這片山與山之間的天地,卻在這里收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的知識(shí)與回憶。
山岡起伏湖泊點(diǎn)綴 人文與自然和諧交融
在五山,水平線(xiàn)似乎是一種奢侈。嵩山、茶山、黑山、象崗山環(huán)繞著華南農(nóng)業(yè)大學(xué),鳳凰山則靜靜守護(hù)著華南理工大學(xué)?!白疃嗟氖A路在華工百步梯;最陡的路在農(nóng)科院小區(qū);最長(zhǎng)的坡在華農(nóng)紫荊橋;最繞的彎在五山路隧道。”這里岡巒起伏,道路曲曲繞繞,學(xué)生們總結(jié)出了逛五山的最佳方式——騎電動(dòng)自行車(chē)。
華工百步梯
華南農(nóng)業(yè)大學(xué)“五湖四海一片林”的美譽(yù)絕非虛名。由于校區(qū)之間相隔至少兩公里,趕課成了華農(nóng)學(xué)子的必修課。華農(nóng)的學(xué)子們幽默地將歌曲《紅日》改編成描述上學(xué)之路的歌詞:“上學(xué)之路就算顛沛流離,上學(xué)之路就算曲折離奇……”用歌聲表達(dá)他們對(duì)這段獨(dú)特經(jīng)歷的感受。
每年三四月,當(dāng)春天的腳步悄然而至,五山的各大高校成了熱門(mén)的賞花打卡地。紫荊花、櫻花、黃花風(fēng)鈴木競(jìng)相綻放,將校園裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫(huà)。此時(shí),五山不僅是一座學(xué)術(shù)之城,更是一座花香四溢、人文與自然和諧交融的美麗之城。
海珠之岡·基巖島形成多個(gè)山岡
跨過(guò)珠江,海珠區(qū)的地勢(shì)也是北高南低,地貌類(lèi)型可分為低丘、臺(tái)地和平原。北部從西往東為一列低丘岡巒,海拔一般約50米,最高的圣堂崗海拔54.3米;臺(tái)地分二級(jí),一級(jí)臺(tái)地海拔約40米,另一級(jí)臺(tái)地海拔約20米;南部和東部為河海沖積的沙洲平原,河網(wǎng)密布。
康樂(lè)園紀(jì)念謝靈運(yùn) 馬崗頂談笑有鴻儒
中大康樂(lè)園校區(qū)中心所在,是一處岡巒——“馬崗頂”。岡上大樹(shù)參天、郁郁蔥蔥。這里不僅地理環(huán)境獨(dú)特,更承載著深厚的歷史文化。
康樂(lè)園內(nèi)陳序經(jīng)教授故居
康樂(lè)園內(nèi)的百年歷史建筑
20世紀(jì)50年代,中大師生曾在馬崗頂采集到雙肩石斧和石鏃,震驚了學(xué)術(shù)界。它們被證實(shí)為廣州最早發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期(距今四五千年)文化遺存,為這片土地的文明史樹(shù)立了一個(gè)明確的時(shí)間坐標(biāo)。
馬崗頂還與古代著名的文學(xué)家、山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)有著不解之緣。南朝宋元嘉年間(公元433年),謝靈運(yùn)被宋文帝流放。雖然他在廣州的時(shí)間并不長(zhǎng),但無(wú)疑為這片土地增添了一抹文化亮色。后來(lái),人們將此地命名為“康樂(lè)村”,以表達(dá)對(duì)謝靈運(yùn)的敬仰與懷念。
1904年,格致書(shū)院遷至康樂(lè)村,更名為嶺南學(xué)堂,1918年正式定名為嶺南大學(xué)。這片坐落于康樂(lè)園中軸線(xiàn)東面的馬崗頂,綠樹(shù)成蔭,環(huán)境幽雅,不僅宜居,更是做學(xué)問(wèn)的絕佳場(chǎng)所。313號(hào)高禮士屋,曾是著名學(xué)者、“中國(guó)MPA之父”夏書(shū)章教授的寓所。再往北走不遠(yuǎn)的319號(hào)小洋樓,則是陳序經(jīng)教授的故居。他正是在這棟小樓里完成了學(xué)術(shù)巨著《陳序經(jīng)東南亞古史研究合集》。
春天來(lái)臨時(shí),馬崗頂南坡杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放,一團(tuán)團(tuán)、一簇簇,猶如火焰般燃燒。陳寅恪先生曾賦詩(shī)“美人濃艷擁紅妝,嶺表春回第一芳,夸問(wèn)沉香亭畔客,南方亦有牡丹王”,表達(dá)對(duì)這片杜鵑花海的贊嘆。
對(duì)中大學(xué)子來(lái)說(shuō),杜鵑花已經(jīng)成了他們生活中不可或缺的一部分,雖然謝靈運(yùn)舊居已不復(fù)存在,后人也無(wú)法考證他是否曾在這片茂林修竹間留下木屐聲,但康樂(lè)園的百年歷史與文化已深深烙印在這片土地上。
七星崗古海岸遺址 見(jiàn)證滄海桑田之變
中山大學(xué)所處的馬崗頂往東約9公里之處,矗立著震撼人心的古海岸遺址——七星崗。七星崗這一地名的起源,可追溯到唐朝的《名勝志》。這里由風(fēng)崗、馬騮崗、坑崗、大崗、寶鴨崗、花崗、牛眠崗七個(gè)山崗組成。它們排列如星,故得名七星崗。6000多年前,洶涌的海水緩緩?fù)巳?,在這里留下了一片獨(dú)特的地質(zhì)遺跡。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中,這里曾是大海深入內(nèi)陸的極限,與今日的海岸線(xiàn)距離,被公認(rèn)為古今海岸線(xiàn)之間的最大間隔。
七星崗古海岸遺址
踏入七星崗古海岸遺址科學(xué)公園,首先映入眼簾的便是嶺南近代地理學(xué)的奠基人——吳尚時(shí)教授的雕像。1937年,他首次在這里發(fā)現(xiàn)了珍貴的海蝕地貌。
吳尚時(shí)教授的發(fā)現(xiàn),不僅揭示了這片土地的地質(zhì)變遷,對(duì)研究華南海面變化、陸地升降和滄桑變遷具有重要價(jià)值,對(duì)研究全球氣候變暖、海平面上升和地殼穩(wěn)定性也有重要意義。
七星崗古海岸遺址由海蝕崖、海蝕洞和海蝕平臺(tái)三部分構(gòu)成:海蝕崖高約2米,額狀突出,仿佛在訴說(shuō)著遠(yuǎn)古時(shí)期海浪的洶涌與澎湃。海蝕平臺(tái)寬廣平坦,高出今天的海平面近兩米,平臺(tái)后的海蝕甌穴深邃而神秘,讓人對(duì)大自然的力量心生敬畏。站在這里,遙想往昔,仿佛看見(jiàn)巨浪滔天的大海。如今,這里已是繁華都市,但那些遠(yuǎn)古的風(fēng)浪之聲,似乎仍在我們腳下響起。
漱珠崗楊孚講學(xué) 畫(huà)家名士雅集賞梅
七星崗附近的侖頭村圣堂崗是海珠島的制高點(diǎn),海拔54.3米。海珠區(qū)西部最高的漱珠崗則是7000多萬(wàn)年前火山巖的遺跡,原本孤立于珠江之中,后逐漸與陸地相連。
漱珠崗的歷史同樣豐富多彩。自東漢時(shí)期起,這里便是文人墨客向往之地。曾在洛陽(yáng)任議郎的楊孚,告老還鄉(xiāng)后選擇在此結(jié)廬而居。他在這里種下松樹(shù),萬(wàn)松崗之名正由此而來(lái)。楊孚的居所“石邊祠”也是其著書(shū)立說(shuō)和講學(xué)之所,開(kāi)啟了漱珠崗的文化傳承。宋代,嶺南大儒崔與之也曾在漱珠崗講學(xué),進(jìn)一步豐富了這里的文化底蘊(yùn)。
清道光年間,道士李名徹的到來(lái),為漱珠崗增添了新的色彩。他見(jiàn)萬(wàn)松崗東接七星崗、西連五鳳村,近臨珠江,遠(yuǎn)眺云山,氣勢(shì)昂軒,宛似玉碟上的一顆明珠,便將崗名改為漱珠崗,并在此修建純陽(yáng)觀(guān)。李名徹不僅是一位道士,還是學(xué)貫中西的天文學(xué)家。他在漱珠崗頂建起了廣東現(xiàn)存最早的天文臺(tái)——朝斗臺(tái),并著有天文學(xué)著作《寰天圖說(shuō)》。
漱珠崗以古松、怪石、幽梅而聞名。近代以來(lái),這里更成了文人雅士詩(shī)酒結(jié)社的場(chǎng)所。居巢、居廉等畫(huà)家常來(lái)此登高作畫(huà),他們的弟子高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人等也在此雅集,栽下梅樹(shù)數(shù)百株,結(jié)成“梅社”。
1950年,嶺南大學(xué)學(xué)者陳寅恪及冼玉清也來(lái)到漱珠崗賞梅。陳寅恪登臨朝斗臺(tái),留下詩(shī)篇,成就一段佳話(huà)。漱珠崗,這個(gè)小小的山丘,不僅承載著人文的積淀,也見(jiàn)證了科學(xué)發(fā)展的一段歷程。
說(shuō)崗
廣州緣何多帶“崗”字地名
蕭崗、赤崗、崗頂、昌崗、嘉禾望崗、潯峰崗、蘿崗……有網(wǎng)友統(tǒng)計(jì),廣州以“崗”字命名的地鐵站約有二十個(gè)。廣州地鐵站名中“崗”字頻繁出現(xiàn),并非偶然,而是與廣州獨(dú)特的地形地貌和歷史文化背景密切相關(guān)。
廣州地勢(shì)北高南低,從北至南依次是中低山、丘陵盆地、山岡臺(tái)地、平原等多種地形地貌。廣州北部受瘦狗嶺斷裂帶的擠壓,形成了連綿起伏的低丘。20世紀(jì)以來(lái),這些崗丘在城市建設(shè)中經(jīng)過(guò)平整,坡度有所降低,但帶“崗”字的地名(如竹絲崗、松崗、龜崗等)仍然沿用至今,留下了對(duì)過(guò)去地形地貌的記憶。
在珠江以南的海珠區(qū)北部,石榴崗、七星崗、赤崗、馬崗、石馬崗、漱珠崗等低丘岡巒自東向西排列。這些“崗”原為海中浮出水面的小基巖島(島嶼底部有堅(jiān)硬巖石支撐),隨著珠江三角洲的發(fā)育和沉積,逐漸與陸地相連。它們?cè)趶V州的歷史進(jìn)程中扮演了重要角色,一些崗地成為古海岸遺址,見(jiàn)證廣州的海陸變遷;一些崗地的自然和人文景觀(guān)訴說(shuō)著廣州的古老故事和豐富文化,成為市民休閑的好去處。
船行兩岸山都動(dòng),水入諸村海旋成?;赝脚_(tái)煙雨外,萬(wàn)峰盡處五羊城?!巍钊f(wàn)里
松門(mén)送客返,棲鶴滿(mǎn)珠林。昏黑藤蘿外,鐘鳴山翠深?!鳌^(qū)大相
重岡復(fù)嶺勢(shì)崔巍,一卒當(dāng)關(guān)萬(wàn)卒回。不是大夫多辨說(shuō),尉他爭(zhēng)肯筑朝臺(tái)?!啤ず?/span>