兼容并蓄融四海 不辭長(zhǎng)作廣州人從先秦直到現(xiàn)代的數(shù)次移民大潮構(gòu)建起廣州這座城市的文化內(nèi)核　　“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源；人之有祖，亦猶是焉?！睆V州人從哪里來(lái)？自先秦時(shí)期趙佗率數(shù)十萬(wàn)秦軍翻越南嶺，扎根南粵大地之后，廣州便成了一座不折不扣的移民城市。這在安土重遷的文化環(huán)境中非常罕見(jiàn)。兩千多年來(lái)，無(wú)論是從北方南下以求一處安身之地的貴族，還是因躲避戰(zhàn)事而來(lái)的百姓，無(wú)論是前來(lái)經(jīng)商謀生的外商，還是試圖有更大作為的“蕃客”，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，廣州始終以包容的胸懷，吸引了無(wú)數(shù)人匯聚于此，在中國(guó)大陸的南端成就了這一座“海闊天空之城”，也塑造了它的獨(dú)特氣質(zhì)。　　秦漢·趙佗和輯百越，中原人始南遷　　漢人習(xí)越語(yǔ) 越人用漢字 文化初融合 包容成底色　　金秋十月，在素有“羊城祖廟”之稱的五仙觀西側(cè)，南粵先賢館猶如一本濃縮廣州歷史的教科書(shū)，吸引了不少前來(lái)打卡的市民。走進(jìn)南粵先賢館，首先映入眼簾的是南越王趙佗雕像，只見(jiàn)他手捧稻穗、乘輦?cè)氤?，身后跟隨著將士。車(chē)轔轔，馬蕭蕭，戰(zhàn)旗獵獵，讓人恍若穿越到那場(chǎng)改變嶺南命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！　≮w佗任用越人參政，傳播中原文化　　從石器時(shí)代至青銅時(shí)代，原住民便生于斯，長(zhǎng)于斯，耕耘樹(shù)藝，漁海樵山。春秋戰(zhàn)國(guó)五百余年，中原征伐不已，但廣州有五嶺屏障，未受其影響。戰(zhàn)國(guó)后期，海內(nèi)外商賈咸集，聲名遠(yuǎn)播中原。司馬遷的《史記》寫(xiě)道：“番禺亦其一都會(huì)也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊。”　　秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，南征百越，以屠睢為將，大軍浩浩蕩蕩劍指嶺南。越人雖然武器裝備不及秦軍，但都是訓(xùn)練有素的漁獵高手，使用游擊戰(zhàn)術(shù)，令秦軍疲于奔命兩年，連主帥屠睢也喪命于箭下?！　≈?，秦始皇動(dòng)用十萬(wàn)軍工，開(kāi)鑿靈渠，使長(zhǎng)江的船只得以由湘江過(guò)靈渠，入漓江、桂江，再轉(zhuǎn)入西江，順流東下，直達(dá)古番禺。水路的開(kāi)通大大降低了運(yùn)輸成本，保障了秦軍的后勤補(bǔ)給。秦軍改以任囂、趙佗為主帥，大舉南下。經(jīng)過(guò)“三年不解甲弛弩”的苦戰(zhàn)，秦始皇三十三年（公元前214年），嶺南終于正式劃入大秦版圖，設(shè)置南海、桂林、象郡。公元前204年，南?？の沮w佗兼并了桂林郡和象郡，據(jù)有嶺南（今廣東、廣西大部、越南北部），建立了疆土“東西萬(wàn)余里”的南越國(guó)，定都古番禺。　　趙佗認(rèn)識(shí)到，對(duì)于新建的外來(lái)政權(quán)而言，南下的秦軍和移民與當(dāng)?shù)卦【用竦娜诤?，是維持長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵。他決定“和輯百越”，在位期間致力于保境安民，推行秦漢政制，尊重越人習(xí)俗，帶頭與越人之大族——呂氏家族聯(lián)姻，任用越人參政，傳播中原文化，發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利。他還在漢高祖、漢文帝年代兩次歸順漢朝，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，嶺南出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定的局面?！　≈性冗M(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)嶺南農(nóng)耕模式　　南下的數(shù)十萬(wàn)軍民，構(gòu)成中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的北人南遷。趙佗帳下的河北正定老鄉(xiāng)冼汭是一位武藝高超的游俠，作為開(kāi)國(guó)功臣，也由此定居嶺南?！稁X南冼氏族譜》中稱冼汭為入粵之始祖，冼氏在秦末動(dòng)亂中招納部曲，發(fā)展私兵，終成嶺南大族?！　∽郧厥蓟手螅貪h兩朝對(duì)嶺南進(jìn)行了長(zhǎng)期、大規(guī)模的同化工作。西漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝平定南越國(guó)之后，遷移了大量漢人南下，其中不僅有普通商賈農(nóng)民，還有軍事人口和行政官員?！　v史上，移民和原住民往往會(huì)因生存空間的爭(zhēng)奪而產(chǎn)生爭(zhēng)端，但這種現(xiàn)象為何在廣州早期的移民歷史中并沒(méi)有出現(xiàn)？這其中的原因，可能是當(dāng)時(shí)的百越部落主要依靠漁獵為生，南下的中原人帶來(lái)了更先進(jìn)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)，改進(jìn)了嶺南的農(nóng)耕模式?！坝捎跐h越聯(lián)姻混血的推行，漢人漸習(xí)越語(yǔ)，越人也用漢字，中原的生產(chǎn)技術(shù)，如銅鐵冶煉、建筑造船、牛耕水利等也逐漸推廣開(kāi)來(lái)?！睂W(xué)者李開(kāi)元寫(xiě)道。原住民和新遷移來(lái)的漢人的合作多于沖突矛盾，這也是后來(lái)廣州本土文化包容開(kāi)放底色的最早源頭?！　∥簳x南北朝·永嘉世，天下荒，余廣州，平且康　　晉將被陳姓族群奉為始祖 冼夫人保境安民獲千年敬仰　　西晉末年發(fā)生“八王之亂”，東晉時(shí)又發(fā)生“五胡亂華”，北方士族為了躲避戰(zhàn)亂，開(kāi)始集體南遷。這次史稱“衣冠南渡”的歷史事件，深遠(yuǎn)地影響了中華大地的文化分布和人口結(jié)構(gòu)?！　〈藭r(shí)遷居到嶺南的北方望族，有陳氏、阮氏、馮氏等。東晉元興三年（404年）建國(guó)大將軍陳元德的牌位如今還被供奉在番禺石樓鎮(zhèn)陳氏宗祠內(nèi)。據(jù)史載，陳元德因劉裕篡位而棄官攜眷南逃至廣東番禺寧仁里（今番禺南村鎮(zhèn)坑頭村）定居，被廣州乃至珠三角眾多陳姓族群奉為始祖。　　陳元德的后代繁衍至今，已發(fā)展成為當(dāng)今廣州一大氏族，除坑頭村外，石樓、赤崗、大嶺、練溪、梅山諸鄉(xiāng)陳姓，都是他的后裔。　　在南粵先賢館56位先賢中，英姿颯爽的冼夫人是唯一的女性，被譽(yù)為“中國(guó)巾幗英雄第一人”?！　〉搅四媳背瘯r(shí)期，冼姓在嶺南成為第一望族。廣東的冼氏本家分出了兩支：一支是在廣州的南海冼氏，另一支是居住在高州的高涼冼氏。南朝，高涼州刺史冼挺之妹冼英嫁給高涼太守馮寶，公元548年，冼夫人支持高要太守陳霸先，一同起兵討伐侯景叛亂，并建立陳朝。公元570年，廣州刺史歐陽(yáng)紇反陳，并誘捕冼夫人的兒子馮仆。冼夫人出兵平叛了此次謀反，以兩代忠貞不負(fù)國(guó)家的義舉為立身之本。陳朝亡后，隋文帝遣總管韋洸宣撫嶺南，冼夫人派孫子馮魂率眾迎入廣州，嶺南遂歸入隋朝。公元591年，冼夫人派孫子馮盎平定番禺越族首領(lǐng)王仲宣叛亂，解廣州之圍?！　≠蛉藲v經(jīng)梁、陳、隋三朝，一生向化中原，安撫百姓，使嶺南安定繁榮達(dá)半個(gè)世紀(jì)，因功勛卓著，被隋文帝冊(cè)封為譙國(guó)夫人，被百姓尊奉為“嶺南圣母”?！　〗?jīng)歷千余年的歷史沉淀，至今嶺南地區(qū)的百姓對(duì)冼夫人十分敬仰，形成“愛(ài)國(guó)愛(ài)家、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、扶危濟(jì)困”的冼夫人文化。隨著華人的足跡遠(yuǎn)至東南亞各國(guó)，今天南洋多地還有冼夫人廟。　　宋代·中原士大夫避難者多在嶺南　　移民聚族而居融入本地  嶺南教化漸開(kāi)人文漸盛　　唐元和年間，張九齡開(kāi)鑿梅關(guān)古道，使之成為溝通南北軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的最便捷、成本最低的古代“高速公路”，也成了此后歷代中原、江南向嶺南移民的最便捷通道。不過(guò)，直到北宋，廣東人口仍然稀少，宋高宗紹興三十二年（1162年）時(shí)，廣東人口才增加到78萬(wàn)人。而珠江三角洲當(dāng)時(shí)還未形成，初露水面的沙洲常被洪水或咸潮淹浸，不利于耕種。南宋以后，中原人越過(guò)大庾嶺在珠璣巷暫時(shí)落腳后，南下珠江三角洲，開(kāi)村居住，其中一部分人來(lái)到廣州。這場(chǎng)從珠璣巷大規(guī)模移民珠三角的人口流動(dòng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)200多年，從北宋末年一直持續(xù)到元朝?！　「鶕?jù)文獻(xiàn)家黃慈博《珠璣巷民族南遷記》所述，現(xiàn)在珠三角廣府人的211個(gè)氏族中有191個(gè)來(lái)自南雄，且大多數(shù)是在南宋時(shí)期流入的。這些“新移民”正是看中了被珠江沖積而成的肥沃平原和滔滔珠江水。宋代移民在這里圍田3萬(wàn)多頃，供養(yǎng)了近20萬(wàn)戶人家，這個(gè)數(shù)字是唐朝時(shí)的近5倍。今天被稱為廣東“聚寶盆”的珠江三角洲，便是由他們所開(kāi)拓，也是廣東省大開(kāi)發(fā)的開(kāi)始?！　V州諸多古村始于宋代　　據(jù)歷史地理學(xué)家曾昭璇、曾憲珊統(tǒng)計(jì)，南宋時(shí)廣州一帶的原住居民和遷入居民之比已經(jīng)達(dá)到了44：56。移民人口的數(shù)量已經(jīng)超越了廣東原住人口（包括百越人后代、秦漢以來(lái)的漢人移民）的數(shù)量?！　∵w徙而來(lái)的人們攜來(lái)了中原文化，韓愈、蘇軾、包拯、周敦頤、文天祥等文化名人對(duì)促進(jìn)文明有著更大貢獻(xiàn)。900多年前，宋代文豪蘇東坡被貶嶺南，越過(guò)梅關(guān)古道，來(lái)到廣州，游覽了白云山蒲澗、扶胥鎮(zhèn)的南海神廟。他與道士談古論今于天慶觀（位于今中山六路一帶），邀約友人把盞歡談。其孫蘇紹箕后來(lái)為避亂，舉家遷居至廣州五眼橋一帶，現(xiàn)在廣州東圃鎮(zhèn)車(chē)陂村幾乎都姓蘇?！　∈苤S厚的中原文化滋養(yǎng)，宋代以來(lái)，廣東文風(fēng)大開(kāi)，誕生了不少殿堂級(jí)的人物，以文采風(fēng)流與剛正清廉著稱。南宋名臣、廣州增城人崔與之晚年居住廣州，創(chuàng)立嶺南第一個(gè)學(xué)術(shù)流派“菊坡學(xué)派”。崔與之門(mén)生李昴英是廣東歷史上第一個(gè)探花，在平定摧鋒軍叛亂一役中展現(xiàn)非凡勇氣，用繩子把自己吊下城，與叛軍談判……在文化史上，他們展示著嶺南文人胸襟高曠、學(xué)養(yǎng)純厚和意趣灑脫的一面。　　每一支遷徙而來(lái)的家族就像一粒頑強(qiáng)的種子，逐漸長(zhǎng)成參天大樹(shù)。位于南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)蓮溪村的麥?zhǔn)洗笞陟艟陀牲S閣麥?zhǔn)瞎┓畹拈_(kāi)村先祖麥必達(dá)所建。據(jù)《廣州市文物普查匯編》記載，麥?zhǔn)洗笞陟羰冀ㄓ谒未?，?jù)此推算，已有近900年歷史，被認(rèn)為是廣州地區(qū)現(xiàn)存最古老的宗族祠堂。位于從化的錢(qián)崗古村也有800多年歷史，其最早居民是南宋左丞相陸秀夫的后裔，由珠璣古巷遷徙而來(lái)。清末番禺四大望族中的員崗崔氏、沙灣何氏和南村鄔氏也是宋代遷居至此聚族，后逐步發(fā)展成一方鄉(xiāng)豪?！　∷未馍碳臃獯髮④姟　‰S著南遷而來(lái)的中原人逐漸成為廣州的本地居民，古廣州移民的構(gòu)成也逐漸更豐富多元起來(lái)?！　≈性泼駧?lái)了成熟的農(nóng)耕技術(shù)，但廣州人并沒(méi)有接受“重農(nóng)抑商”的保守觀念，從漢代就有了海上貿(mào)易，唐宋時(shí)期的海上絲綢之路更是通達(dá)波斯灣。久而久之，光塔附近形成十余萬(wàn)外商聚居的居住區(qū)，唐朝政府為此專門(mén)設(shè)立“蕃坊”， 大唐用開(kāi)放包容的姿態(tài)歡迎外商，廣州富足的生活也讓客商流連忘返，其中有著名人物阿拉伯人李彥升。他幼年隨長(zhǎng)輩的商船隊(duì)來(lái)到廣州，愛(ài)上中國(guó)文化，學(xué)識(shí)豐富，還在唐宣宗年間中了進(jìn)士，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)阿拉伯進(jìn)士，遂成一段美談佳話?！　∷未灿胁簧偻鈬?guó)人在廣州與本地人通婚生子的記載。有一個(gè)名叫辛押陀羅的蕃商旅居廣州數(shù)十年，不但擔(dān)任蕃坊首腦（俗稱蕃長(zhǎng)）多年，還被加封歸德將軍。這位歸德將軍平素穿著長(zhǎng)袍，戴著官帽，一口流利漢語(yǔ)。賺了大錢(qián)之后，辛押陀羅還在廣州為外商子弟捐建國(guó)際學(xué)校（當(dāng)時(shí)叫蕃學(xué)），做了不少善事。宋神宗熙寧年間，廣州第一家專門(mén)招收外商子弟的國(guó)際學(xué)校正式“開(kāi)張”。“蕃學(xué)”就設(shè)在廣府學(xué)宮內(nèi)，既教授中華文化，也有以諸外商本國(guó)語(yǔ)言開(kāi)設(shè)的課程，算得上是最早的雙語(yǔ)教學(xué)?！　∶髑濉っ鞔加小皬V府人”之稱 本地人文璀璨名人輩出　　　　陳氏成廣東最大姓氏 高第街許氏名人輩出　　元明時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，天災(zāi)人禍接踵而至，再次掀起了南雄珠璣巷人南遷的移民潮，這些移民進(jìn)一步充實(shí)了珠江三角洲。與此同時(shí)，隨著明初地方行政改“路”為“府”， “廣府”漸漸成了民系之稱。高第街“許地”曾名人輩出　　“廣府人”之稱承載移民后裔記憶　　“廣府人”之稱始于明代，指的就是這些保留著獨(dú)特文化記憶與民風(fēng)民俗的移民后裔。在南粵先賢館里，從明朝起本地文化巨匠星光熠熠：丘睿，嶺南大儒，官至文淵閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士；陳獻(xiàn)章，理學(xué)家、教育家，一生致力授徒著述，開(kāi)創(chuàng)理學(xué)“嶺南學(xué)派”；湛若水，理學(xué)家、教育家，追隨陳獻(xiàn)章鉆研心性之學(xué)，創(chuàng)建數(shù)十所書(shū)院，弟子數(shù)千人；屈大均，明末清初詩(shī)人學(xué)者，與陳恭尹、梁佩蘭合稱“清初嶺南詩(shī)壇三大家”?！　∏灞腙P(guān)，居住于黃河、長(zhǎng)江流域的人口又紛紛南遷。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，廣州的人口已達(dá)百萬(wàn)以上。太平天國(guó)、民國(guó)、抗戰(zhàn)時(shí)期，戰(zhàn)亂席卷大半個(gè)中國(guó)，江浙、閩、兩湖百姓又陸續(xù)遷入廣東。南遷的“新廣州人”不斷發(fā)現(xiàn)，這里商業(yè)興盛，讓人更加務(wù)實(shí)；對(duì)外貿(mào)易讓人更富有遠(yuǎn)見(jiàn)和冒險(xiǎn)精神；崇尚儒家讓人知仁行義，生命力格外強(qiáng)大?！　∷^“天下李，廣東陳”，廣東是陳姓聚居點(diǎn)。番禺石樓鎮(zhèn)的陳氏宗祠門(mén)楣上的“善世堂”三字（寓意陳家“為善于世”）由抗倭名將戚繼光題寫(xiě)，因而名揚(yáng)四海。清光緒年間，陳氏更成為廣東最大的姓氏。1888年，陳昌朝、陳宗詢、陳蘭彬（清政府第一任駐美公使）、陳伯陶（暨南大學(xué)創(chuàng)始人之一）等48位廣東陳氏鄉(xiāng)紳名流聯(lián)名邀請(qǐng)全省72縣陳姓宗族共商建祠事宜，可見(jiàn)人丁興旺?！　　霸S地”對(duì)中國(guó)近代史影響深遠(yuǎn)　　陳氏雖是第一大姓氏，晚清號(hào)稱“廣州第一家族”的卻是北京街的高第街許氏。據(jù)許氏族譜所載，乾隆二十五年（1760年）前后，汕頭溝南村民許永名來(lái)到廣州經(jīng)商謀生。許永名長(zhǎng)子許拜庭因出資組織剿滅海盜而被清廷封賞，后斥資在高第街購(gòu)買(mǎi)屋宇，被后人稱為“許地”?！　“l(fā)跡后的許拜庭以“高第”之名鼓勵(lì)子弟習(xí)儒入仕，特選高第街作為家族定居地，其長(zhǎng)子許祥光在道光十二年（1832年）高中進(jìn)士。許祥光還是廣州抗英運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者之一。1849年，英軍堅(jiān)船利炮闖入珠江港口，許祥光聯(lián)合廣州愛(ài)國(guó)士紳，號(hào)召城內(nèi)外居民，很快征得團(tuán)丁10.7萬(wàn)人，集中從事軍訓(xùn)。許祥光帶頭捐獻(xiàn)白銀6萬(wàn)兩，勸集捐款40余萬(wàn)兩，購(gòu)買(mǎi)槍械、糧餉，日夜守城。許祥光還以粵紳名義正式致函英軍，陳說(shuō)利害?！跋愀劭偠健庇④娝玖钗暮膊坏靡言谘笮虚T(mén)前貼出布告：“嚴(yán)禁英人入城”?！　〈撕?00多年間，高第街“許地”名人輩出：浙江巡撫許應(yīng)鑅、滿清政府一品大員許應(yīng)骙、粵軍總司令許崇智、三任中山大學(xué)校長(zhǎng)的教育家許崇清、魯迅夫人許廣平……歷史傳記《千秋家國(guó)夢(mèng)》作者伊妮認(rèn)為“他們對(duì)中國(guó)近代史的影響，并不比人們耳熟能詳?shù)乃问献谧暹d色，甚至可以說(shuō)，他們影響歷史的時(shí)間更長(zhǎng)”?！　∫淮靶聫V州人”習(xí)儒入仕、經(jīng)商謀生。不拘一格的務(wù)實(shí)、不守一隅的進(jìn)取形成廣府人的鮮明特色。這里不斷涌現(xiàn)出舉世聞名、對(duì)后世影響深遠(yuǎn)之人。近代，廣州最早接受先進(jìn)工業(yè)文明的洗禮，黃遵憲、康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山在這里發(fā)出震驚中國(guó)的聲音，為中華文明的興盛發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)?！　‘?dāng)代·全國(guó)人口流入第一城 多次獲評(píng)“中國(guó)最具幸福感城市”　　　　每?jī)蓚€(gè)廣州常住人口中 就有一個(gè)是“新廣州人”　　近日，杭州亞運(yùn)會(huì)盛大落幕。在觀看杭州亞運(yùn)會(huì)的時(shí)候，人們也不禁追憶起當(dāng)年廣州亞運(yùn)會(huì)的盛況?！　〖以谥榻叺目翟普f(shuō)，他永遠(yuǎn)也忘不了2010年11月12日當(dāng)晚廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕時(shí)的舉城狂歡。當(dāng)晚11點(diǎn)，靠近海心沙的廣州大道和花城大道擠滿了人。十一月的廣州秋意漸起，但每張臉上都是激動(dòng)的汗水，“那晚的場(chǎng)景，讓我這個(gè)外來(lái)人對(duì)廣州有了情感認(rèn)同和身份認(rèn)同?！薄　∠窨翟七@樣對(duì)這座城市深懷情感認(rèn)同的“新廣州人”恒河沙數(shù)。今年2月以來(lái)，“廣州人多”的詞條屢次飆上熱搜，廣州因位居全國(guó)人口熱門(mén)遷入城市之首而頗引公眾關(guān)注。　　據(jù)廣州市統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2022年年末，廣州常住人口為1873.41萬(wàn)，戶籍人口1034.91萬(wàn)，也就是說(shuō)，每?jī)蓚€(gè)廣州常住人口中，就有一個(gè)“新廣州人”，其中又有近半數(shù)來(lái)自廣東省外。此外，廣州近年來(lái)地鐵客流強(qiáng)度、單個(gè)高鐵站客流量都居于全國(guó)前列，流動(dòng)人口不斷涌入并安居樂(lè)業(yè)，顯示了廣州作為國(guó)家中心城市的強(qiáng)大吸引力?！　　皬V州既適合生活，也適合打拼?！贝髮W(xué)畢業(yè)后就來(lái)到廣州工作的康云這樣說(shuō)。廣州在全國(guó)第一個(gè)開(kāi)放勞動(dòng)力市場(chǎng)，開(kāi)放包容的人才政策吸引“廣漂”在此扎根?！　〗陙?lái)，全國(guó)各地都在出臺(tái)各種政策吸納人才，在這種情況下，連續(xù)多年仍能保持人口高增長(zhǎng)的城市，恰恰證明其具備吸納外來(lái)人口的強(qiáng)勁吸引力。“廣州經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、交通和生態(tài)環(huán)境的綜合實(shí)力日新月異，在人口流動(dòng)大潮中極具吸引力，這也是廣州近十幾年來(lái)人口增速明顯的根本原因。”中國(guó)人口學(xué)會(huì)人口統(tǒng)計(jì)委員會(huì)副主任、教授王軍說(shuō)?！　∪绻麑⒔y(tǒng)計(jì)時(shí)間再拉長(zhǎng)，我們可以看到，改革開(kāi)放掀起了廣州歷史上人數(shù)最多的一次移民浪潮。與古人不同的是，這次人們不是為了躲避戰(zhàn)亂，而是主動(dòng)遷徙，尋求更好的發(fā)展?！皷|西南北中，發(fā)財(cái)?shù)綇V東”，改革開(kāi)放初期，這句口號(hào)風(fēng)靡全國(guó)，吸引成千上萬(wàn)年輕人南下廣州。1980年，“春運(yùn)”一詞首次見(jiàn)諸報(bào)端，由此開(kāi)啟了“人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的周期性遷徙”，廣州火車(chē)站至今還是中國(guó)最繁忙的火車(chē)站之一。1982年，廣州市外來(lái)人口數(shù)量為8萬(wàn)多，占總?cè)丝诘谋戎貎H為1.55%；到1990年，這個(gè)數(shù)字就已經(jīng)翻了7倍。此后廣州的外來(lái)移民數(shù)量節(jié)節(jié)攀升，到2016年外來(lái)常住人口數(shù)量已達(dá)到630多萬(wàn)，占城市常住人口的45%左右?！　?qiáng)大完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)、鏈接全球的樞紐網(wǎng)絡(luò)、開(kāi)放包容的商住環(huán)境，吸引新移民源源不斷而來(lái)。廣州有內(nèi)地第一家現(xiàn)代購(gòu)物中心、第一家自選超級(jí)市場(chǎng)、第一家五星級(jí)酒店、第一個(gè)揚(yáng)手即停出租車(chē)公司等無(wú)數(shù)個(gè)“第一”。1995年，24歲的青年丁磊從寧波來(lái)到廣州，創(chuàng)辦網(wǎng)易；8年后，他成為全國(guó)首富。他曾說(shuō)：“我在廣州的城中村住過(guò)，從零起步，廣東包容我、接納我，給我機(jī)會(huì)?！?2010年，坦桑尼亞商人塔米姆來(lái)到廣州。13年后，他已成為一家貨運(yùn)公司中國(guó)區(qū)總經(jīng)理，并被選為廣州坦桑尼亞商會(huì)主席?！　≌且?yàn)檫@種不論出身、放膽追求的務(wù)實(shí)精神，這座古老的移民城市才得以永葆活力?！　　斑@座城，讓所有人變成廣州人”　　中山大學(xué)教授黃天驥在《嶺南新語(yǔ)》中用“淡定”和“生猛”兩個(gè)詞來(lái)形容廣州人，一方面是廣州人懂得善待自己、享受生活；另一方面是廣州人生活節(jié)奏很快，頭腦靈活，敢為天下先。　　但凡你在這里住上一年半載，就不難感受到——這座城市的自由開(kāi)放氣質(zhì)持續(xù)孕育著以人為本的根本氣度，敢為人先的勁頭與堅(jiān)固的公民精神從來(lái)不曾褪淡。在廣州，你能看到高樓大廈，亦能看到騎樓小巷；能看到星級(jí)餐廳，亦能看到深夜大排檔?！靶聫V州人”康云早已養(yǎng)成了這些習(xí)慣：吃飯前涮碗、兩指輕叩桌面以示“感謝斟茶”，喝涼茶、煲靚湯，用“咩野”表示疑問(wèn)，用“大把”代替“很多”、 排隊(duì)、讓座、AA制……這一切，都呈現(xiàn)出廣州這座城市兩千多年來(lái)從未中斷過(guò)的文化張力，她從容、淡定、開(kāi)放、包容，還有著非常難得的“規(guī)則意識(shí)”?！　≌菑V州人的這種心態(tài)，廣州的煙火氣吸引著無(wú)數(shù)的外來(lái)者。在央視發(fā)起的經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查中，廣州已多次被評(píng)為“中國(guó)最具幸福感城市”?！靶乱泼瘛痹谶@座城市不僅能找到發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，更能得到接納和尊重。根據(jù)中國(guó)社科院社會(huì)心理研究中心發(fā)布的《中國(guó)超大城市認(rèn)同感調(diào)查報(bào)告》，廣州在北上廣津漢深渝七大城市中排名第一?！　　斑@座城，讓所有人變成廣州人?！蔽幕瘜W(xué)者江冰的一句感嘆，道出真諦?！　∪宋牡貓D　　越秀區(qū)　　西漢南越國(guó)宮署南越國(guó)宮署遺址，秦磚漢瓦訴說(shuō)著歲月滄?！　『颖闭ㄈ恕⑶剀姶髮②w佗建南越國(guó)，以古番禺為都城。據(jù)考古工作人員透露，當(dāng)時(shí)的南越王宮面積達(dá)到40萬(wàn)平方米。宮殿區(qū)位于都城的西部，東部則是宮苑區(qū)?！　　霸S地”　　“許地”位于高第街北側(cè)，北接玉帶濠。自清乾隆年間起，這里為許氏聚居之地。從許氏家族眾多名人的事跡中，人們可一窺中國(guó)近代歷史的風(fēng)云變幻。　　天河區(qū)　　車(chē)陂晴川蘇公祠　　車(chē)陂晴川蘇公祠位于天河車(chē)陂，始建于明代成化年間?！盾?chē)陂村志》記載，蘇紹箕（又稱蘇晴川）為蘇東坡之孫，開(kāi)族于順德碧江、廣州車(chē)陂，宗枝繁衍?！　“自茀^(qū) 　　南村周氏大宗祠白云區(qū)太和鎮(zhèn)南村的周氏大宗祠　　白云南村周氏大宗祠坐落于白云區(qū)太和鎮(zhèn)龍歸南村。南村開(kāi)村的周氏祖先為周敦頤第九代孫周仕龍、周遂祿。明末清初，周氏族人共同修建周氏大宗祠，祠堂坐北朝南，兩祠合并，當(dāng)?shù)厝朔Q孖祠堂?！　幕瘏^(qū)　　錢(qián)崗廣裕祠　　錢(qián)崗廣裕祠位于太平鎮(zhèn)錢(qián)崗古村，是明代陸氏后人陸廣裕等人為紀(jì)念陸賈、陸秀夫而建的家族祠堂，至今已有800多年歷史，錢(qián)崗古村最早居民是南宋左丞相陸秀夫的后裔，由珠璣古巷遷徙而來(lái)。從化錢(qián)崗古村內(nèi)的廣裕祠建于明朝永樂(lè)年間　　南沙區(qū)　　麥?zhǔn)洗笞陟簟　←準(zhǔn)洗笞陟粑挥谀仙硡^(qū)黃閣鎮(zhèn)蓮溪村，始建于宋代，已有近900年的歷史，被認(rèn)為是廣州地區(qū)現(xiàn)存最古老的宗族祠堂，蓮溪村亦是廣州著名古村落之一?！　》畢^(qū)　　沙灣何氏大宗祠（留耕堂）　　沙灣何氏大宗祠（留耕堂）是沙灣何氏宗族的始祖祠，始建時(shí)間可追溯至南宋德佑年間，數(shù)百年來(lái)屢毀屢建，現(xiàn)在的祠堂是在清康熙年間擴(kuò)建而成的。　　員崗崔氏宗祠　　番禺員崗崔氏宗祠位于番禺區(qū)南村鎮(zhèn)員崗村，始建于明萬(wàn)歷年間。員崗村崔氏系南宋年間南遷至番禺，已有800多年歷史?！　∧洗遴w氏大宗祠　　番禺南村鄔氏大宗祠，又稱光大堂，建于晚清年間，是為紀(jì)念南村鄔氏始祖鄔大昕而倡建的。鄔氏族人于宋咸淳年間遷居南村?！　∈瘶擎?zhèn)陳氏宗祠番禺石樓鎮(zhèn)陳氏宗祠，俗稱“善世堂”　　番禺石樓鎮(zhèn)陳氏宗祠，始建于明代，因抗倭名將戚繼光題寫(xiě)“善世堂”寓意陳家“為善于世”而名揚(yáng)四海。清光緒年間，陳氏更成為廣東最大的姓氏?！　〔铰幕芈暋　」岸﨩四年，秦將趙佗建立南越國(guó)，在今廣州中山四路一帶修建宮署。趙佗“和輯百越”，來(lái)自中原的士兵多與當(dāng)?shù)嘏油ɑ?。漢武帝平定南越國(guó)之后，大量漢人又遷移來(lái)此，中原與百越文化初步融合?！　∥鲿x末年發(fā)生“八王之亂”，東晉時(shí)又發(fā)生“五胡亂華”，北方士族為了躲避戰(zhàn)亂，開(kāi)始集體南遷。此時(shí)遷居到嶺南的北方望族有陳氏、阮氏、馮氏等。　　南宋年間，北方漢人越過(guò)大庾嶺在珠璣巷暫時(shí)落腳后，南下珠江三角洲，開(kāi)村居住，其中一部分人來(lái)到廣州。這場(chǎng)從珠璣巷大規(guī)模移民至珠三角的人口流動(dòng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩百多年。　　元明時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻仍，天災(zāi)人禍接踵而至，南雄珠璣巷人南遷的移民潮再次出現(xiàn)，這些移民進(jìn)一步充實(shí)了珠江三角洲地區(qū)?！　「母镩_(kāi)放掀起了廣州歷史上人數(shù)最多的一次移民浪潮。與歷代古人南遷不同，這次人們不是為了躲避戰(zhàn)亂，而是主動(dòng)遷徙，尋求更好的發(fā)展?！皷|西南北中，發(fā)財(cái)?shù)綇V東”，改革開(kāi)放初期，這句口號(hào)風(fēng)靡全國(guó)，吸引成千上萬(wàn)年輕人南下廣州。