藝術(shù)家從珠江兩岸生活中獲取創(chuàng)作源泉 建筑師受江邊礫石啟發(fā)設(shè)計(jì)出大劇院

　　一江珠水，起于云貴、源于烏蒙，越六省、貫五嶺，奔流匯入南海。奔騰的江水、優(yōu)渥寬廣的航道，為沿岸百姓提供了生活、生產(chǎn)的水資源。而江水的野性活力、江流的兼容并包，以及江岸上儀態(tài)萬千的自然風(fēng)物，都成為珠江兩岸居民建設(shè)城市、藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。

　　如果沒有奔流不息的珠江，或許就沒法孕育出《珠江溯源記》和《珠江勝景圖》這些生動(dòng)的藝術(shù)作品；同樣，如果沒有江邊露出水面的礫石，很可能建筑師無法雕琢出形如圓潤(rùn)雙礫的廣州大劇院。

　　珠江的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)含著自然智慧，賦予廣州獨(dú)特的氣韻，激發(fā)創(chuàng)作者的想象力。日前，記者對(duì)話藝術(shù)家、建筑師，聽他們講述珠江是如何帶來源源不斷的靈感源泉。

　　王璜生: 沿珠江溯源騎行3300公里開啟30多年珠江藝術(shù)創(chuàng)作

　　今年9月，以學(xué)者、藝術(shù)家的身份受邀走訪甌江流域的路途上，王璜生不止一次回憶起38年前日夜兼程地沿珠江穿越城市、山林的80多個(gè)日子。

王璜生正在眺望珠江

　　1984年，成長(zhǎng)于韓江邊小城的美術(shù)青年王璜生“受惑”于珠江的野性與活力，決定騎著單車一路向西，追溯珠江的源頭。3300公里的騎行之旅中，他留下了大批藝術(shù)作品：100多幅水墨寫生、1000多張攝影膠片、9萬多字的文字筆記。這個(gè)被他視為“小城文青對(duì)珠江流域的觀察”的舉動(dòng)，成為他此后數(shù)十年以“珠江”為母題的創(chuàng)作起點(diǎn)，更讓他確定了創(chuàng)作方向：“這樣的經(jīng)歷，為我的藝術(shù)人生定下了一個(gè)不可能更改的調(diào)子?！?/span>

　　1996年，國內(nèi)的美術(shù)館事業(yè)還沒正式起步。此時(shí)，王璜生放棄了畫院專職畫家的“鐵飯碗”，投身到當(dāng)時(shí)仍在創(chuàng)建中的廣東美術(shù)館。

　　在夏末雨過天晴的早晨，探訪小分隊(duì)與王璜生來到二沙島江邊。沐浴著和煦陽光，王璜生微微瞇著眼，眺望著早已成為文化藝術(shù)地標(biāo)的廣東美術(shù)館，眼前景象與美術(shù)館建設(shè)之初長(zhǎng)滿蘆葦?shù)墓さ刂丿B在一起。那時(shí)珠江兩岸雜草叢生，積聚著一種野生的力量——這種生命力“鼓動(dòng)”著王璜生，令他迫不及待地投入到飛速生長(zhǎng)中去，直至綻放。20多年后，再次回憶起這一幕，王璜生感慨：“無論是江水還是植被，都有著‘生猛’的生命力，有著樂觀的精神和向上的力量。這恰是珠江流域的人文特征所在，是關(guān)于珠江文化為何‘開風(fēng)氣之先’的最好說明。”

王璜生創(chuàng)作的《寧靜的三角洲》

　　在廣東美術(shù)館落成開館后，在距離珠江邊不到10米的空間里，王璜生以廣東美術(shù)館帶頭人的身份，開始了長(zhǎng)達(dá)13年的“藝術(shù)拓荒”，借由廣東美術(shù)館的興起，掀起一股當(dāng)代藝術(shù)浪潮，尤其是他發(fā)起的“廣州三年展”，奠定了廣東美術(shù)館在全國乃至國際上的先鋒地位。其中，在第二屆“三年展”上，有一幅王璜生十分欣賞的影像作品：相機(jī)被綁在竹筏上，放流于珠江中，以類似游魚的視角，拍下兩岸景象。

　　無數(shù)次眺望珠江兩岸，見高樓漸起，燈火輝煌，船只絡(luò)繹不絕，回望逐漸實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)理想，王璜生對(duì)珠江飽含謝意。在他逐夢(mèng)打拼的這二十多年里，廣州這座城市開放包容，如珠江般擁有廣闊胸懷，為他開拓美術(shù)館事業(yè)提供了前所未有的機(jī)遇。

　　閑暇時(shí)，王璜生喜歡行走至珠江出海口：“看著珠江的開闊、碧綠，風(fēng)和日麗、江流奔涌，特別有意思。”出?？诘臍v史故事令他遐想和銘記，并借助藝術(shù)想象力，創(chuàng)作出一幅幅藝術(shù)作品。

王璜生創(chuàng)作的《珠三角農(nóng)家》

　　“珠江是母親河，與我們的生命和生活息息相關(guān)，同時(shí)它也是靈感之河、力量之河?！蓖蹊f，“珠江流域水源充沛、氣候宜人，從源頭到出?？诙加兄鴱?qiáng)大生命力，孕育了廣東乃至珠江流域獨(dú)特的人文特征：樂觀、愉快、陽光、有力?！蓖蹊榻B，“很多畫家都曾畫過珠江，如關(guān)山月、黎雄才、林豐俗、陳金章諸位前輩先生，他們的寫實(shí)、寫生能力特別強(qiáng)，對(duì)樹木植被、山林煙霧的描寫有著極強(qiáng)表現(xiàn)力。加上珠江流域的樹木植物本身就極具特點(diǎn)，以及流域內(nèi)的風(fēng)物人情較有特色，他們筆下自然形成一種藝術(shù)風(fēng)格，或是‘藝術(shù)的一種經(jīng)典表達(dá)方式’?！?/span>

　　“對(duì)珠江，我有一種流動(dòng)的情感，除了因?yàn)樗剂鞑幌?，青蔥植物不停成長(zhǎng)，和空氣里濕潤(rùn)的水汽，還因?yàn)樗鼛Ыo我永不褪色的新鮮感。”王璜生說。

　　方土：少年時(shí)遠(yuǎn)眺珠江至今仍深受震撼 繪就19.78米長(zhǎng)的畫卷

　　2018年，大型中國畫長(zhǎng)卷《珠江勝景圖》問世，時(shí)隔4年，至今仍給畫壇內(nèi)外帶來深深震撼。這幅巨作由獨(dú)立而相連的《珠源巒脈》《云涌珠江》《盛世珠江》構(gòu)成，集廣東眾多藝術(shù)家之力，以傳統(tǒng)山水畫長(zhǎng)卷表現(xiàn)當(dāng)代城市的風(fēng)貌，展現(xiàn)改革開放40多年來珠江流域的波瀾壯闊。其中，描繪珠江源頭、19.78米長(zhǎng)的上卷《珠源巒脈》由廣州畫院原院長(zhǎng)方土帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作。

《珠源巒脈》局部

 　　“我們創(chuàng)作前并沒有實(shí)地去看珠江源頭。”方土揭秘了創(chuàng)作歷程，“在我看來，藝術(shù)家最重要的能力是美好的想象力?！?因此，他決定以象征手法，通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的經(jīng)典符號(hào)“云”來表現(xiàn)“水”。畫面中大量隨風(fēng)飄懸于天空、山間的云，構(gòu)建一個(gè)想象中的珠江源頭。

　　成長(zhǎng)于潮汕海邊的方土，見識(shí)過海的壯闊，從小便展現(xiàn)出天馬行空的想象力與無拘無束的藝術(shù)風(fēng)格。少年方土來到廣州后，沿著江流來到出?？冢H睹了平靜江水流向出?？诘钠惹信c奔放，而遠(yuǎn)處是更廣袤的、充滿想象的世界?！笆腔貧w，是奔赴，也是融合”，方土說，“走近珠江，我理解了珠江的多面性，讀懂了珠江的兼容并蓄?！彼J(rèn)為，“珠江不僅是珠江，而是孕育想象力的母體?！?/span>

　　這恰是嶺南藝術(shù)的源頭。“嶺南藝術(shù)家一直都在面對(duì)不同的挑戰(zhàn)：外來文化藝術(shù)隨著商業(yè)發(fā)展進(jìn)入廣州，珠江自古就有著接納新事物的開闊胸懷；來自中原地區(qū)博大精深的傳統(tǒng)文化，被嶺南文化吸收、繼承、消化、融合。”方土說，不同的文化找到平衡點(diǎn)，并融入珠江文化。

　　藝術(shù)上的自信，令方土勇于嘗試。但對(duì)于藝術(shù)，他又懷揣敬畏之心：“看到前人繪制的珠江圖時(shí)，我常常感慨，古代的嶺南人怎么能在沒有任何測(cè)量?jī)x器的情況下，如此準(zhǔn)確地定位珠江的支流，確定珠江的源頭?！?/span>

　　直到畫完《珠源巒脈》后，他才帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)地探尋珠江源頭。“一到源頭，我就說，‘幸好我們沒有來寫生，不然我們只會(huì)單純追求寫實(shí)的感覺’?！狈酵琳J(rèn)為，“源頭”是神秘的，存于想象里，如果只用眼睛觀看，就會(huì)阻礙自己的想象?！跋駝㈤L(zhǎng)安寫《我愛五指山》時(shí)并未去過五指山一樣，藝術(shù)不一定要親臨其境?！狈酵帘硎?。

　　回顧《珠源巒脈》的創(chuàng)作歷程，方土用“奇妙”來形容：“珠江從源頭一路奔涌而來，養(yǎng)育了兩岸的人民，我想好好展現(xiàn)這份初心?！倍钏锌氖?，低調(diào)的珠江承載厚重的歷史，發(fā)出自己獨(dú)特的聲音，成為時(shí)代的號(hào)角。

　　2019年，方土離開了廣州畫院入職中國國家畫院?？邕^長(zhǎng)江、黃河，他依舊惦念珠江的潺潺水聲，筆下的珠江依然讓他魂?duì)繅?mèng)縈。他時(shí)時(shí)想起，自己在年輕時(shí)眺望珠江的心情：“一個(gè)大都會(huì)被珠江貫穿，支流在城中四通八達(dá)。從古至今，整個(gè)城市都蘊(yùn)含著果敢、創(chuàng)新、拓展的力量，我曾被這種力量深深震撼到。而這種力量，在今天仍能帶給我創(chuàng)作的靈感?！?/span>

　　大劇院建筑師：靈感源于海珠石傳說 形如“水邊礫石”出圈

　　藝術(shù)家把珠江饋贈(zèng)的靈感化作線條、色彩，展現(xiàn)在畫布上。建筑師們也從奔流靈動(dòng)的珠江中汲取靈感，為鋼結(jié)構(gòu)、混凝土注入詩意，讓建筑物成為廣州這座城市中璀璨奪目的景觀。

　　廣州國際會(huì)展中心以“珠江來風(fēng)”為主體，賦予靜態(tài)建筑“飄”的形式美感，象征珠江暖風(fēng)吹過大地；矗立在白鵝潭畔的廣東省“三館合一”項(xiàng)目，外形宛如一艘停泊在珠江岸邊的輪船，寓意滿載嶺南文化的巨輪即將揚(yáng)帆起航……

　　廣州大劇院也與珠江有著深厚緣分。這座廣州藝術(shù)地標(biāo)建筑是英國建筑大師扎哈·哈迪德在中國落地的第一個(gè)項(xiàng)目。從空中俯瞰，大劇院是兩座黑白灰色調(diào)自然形態(tài)的建筑，如同被珠江水沖刷的兩塊‘礫石’。走近這座線條玲瓏的建筑，虛與實(shí)、輕與重、曲線與直線、固定與流動(dòng)……這些看似對(duì)立的形態(tài)都在一座建筑中實(shí)現(xiàn)了融合。

　　在大劇院建設(shè)時(shí)，廣州珠江外資建筑設(shè)計(jì)院被選為扎哈團(tuán)隊(duì)的國內(nèi)合作伙伴。時(shí)任該設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)、總建筑師的黃捷與他帶領(lǐng)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)曾與扎哈團(tuán)隊(duì)共同合作廣州大劇院項(xiàng)目。

廣州大劇院形如兩塊被江水沖刷上岸的鵝卵石

　　黃捷展示了廣州大劇院的設(shè)計(jì)草圖并介紹，“廣州大劇院設(shè)計(jì)立足于廣州地域文化的傳承，扎哈的設(shè)計(jì)靈感來源于珠江河岸的獨(dú)特風(fēng)貌，即被珠江水沖刷的‘礫石’。”傳說中，海珠石是廣州的鎮(zhèn)城之石?！笆钦l驅(qū)石到江心，天為羊城鎮(zhèn)古會(huì)”，說的就是屹立珠江中的海珠石。廣州大劇院蘊(yùn)含著“被江水沖刷形成的圓潤(rùn)雙礫”的設(shè)計(jì)構(gòu)思，形如一大一小、一黑一白的兩塊奇石，靜靜坐落于珠江之畔，造型猶如自然生長(zhǎng)的建筑，極具未來感，表達(dá)出廣州的城市活力之美。

　　將異形公共建筑從圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，回想這一挑戰(zhàn)，黃捷仍記憶猶新，“廣州大劇院的大部分柱子和墻都是斜的，整座建筑幾乎沒有一處垂直和方正的結(jié)構(gòu)，都是由不規(guī)則的幾何形體組成，僅外表面就有64個(gè)面、41個(gè)轉(zhuǎn)角和104條棱線。大劇院里如生命體般的建筑形體與空間對(duì)結(jié)構(gòu)的‘建筑性’要求極高，常常需要突破現(xiàn)有結(jié)構(gòu)‘技術(shù)性’的極限?！睘榱俗屵@件“天馬行空”的作品落地，黃捷團(tuán)隊(duì)繪制的清水混凝土施工詳圖，就達(dá)到一千多張。

　　2010年，廣州大劇院竣工，“圓潤(rùn)雙礫”的外形吸引了全世界的目光。建筑起伏流暢的線條輪廓、引人入勝的空間體驗(yàn)，形如“珠江邊兩塊漂亮的石頭”，為珠江增添了幾分浪漫色彩?？⒐で?，扎哈撰文表達(dá)她的激動(dòng)之情：“我對(duì)藝術(shù)和建筑的詮釋，與眾多金融大廈一起，將珠江沿岸的市政與文化建筑有機(jī)地結(jié)合起來。廣州大劇院是我最心愛的設(shè)計(jì)作品之一，她代表著城市的過去，也為中國的未來抹上濃墨重彩一筆?！彼龑?duì)廣州當(dāng)初的選擇始終心存感激：“世界上鮮有這樣的地方，我們能遇到遠(yuǎn)見與激情并舉的客戶。”廣州大劇院的落成，正體現(xiàn)著廣州城市文化的開放性、包容性以及“敢為人先”的創(chuàng)新性。

　　黃捷表示，“廣州大劇院在城市中心建立一個(gè)新的城市文化焦點(diǎn)——融城市文脈、建筑藝術(shù)、環(huán)境景觀為一體?！贝髣≡旱膭?chuàng)作過程讓他頻受啟發(fā)：除了呈現(xiàn)在地的地域文化、自然環(huán)境，還有一種新的建筑理念，就是文化公共建筑的開放性和日常性?！耙郧?，我們?cè)O(shè)計(jì)劇院這種公共建筑，通常會(huì)打造陽春白雪、高高在上的形象，給人一種很難走近的距離感?！比缃?，每當(dāng)夜幕降臨，市民都能走進(jìn)大劇院的中心地帶，或坐在劇院的大臺(tái)階上、淺水池邊。通過大劇院與這座城市的交流共振，這座文化地標(biāo)自然而然地成為市民親近的“朋友”，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的藝術(shù)情結(jié)。