
居于中山圖書館后面的明遠樓為清代廣東貢院遺存 見證科舉制度的終結(jié)和新式人才的培養(yǎng)與選拔
廣州,是一座有著兩千多年歷史的文化名城,一街一巷都有悠遠的故事,一磚一瓦都有雋永的記憶?!痘涰嵵芸罚c您一起領(lǐng)略這座城市厚重的記憶,領(lǐng)略兩千多年包容開放的精神傳統(tǒng),領(lǐng)略綿延不絕的文脈書香;與您一起在歷史的光照下,讀懂今天,讀懂廣州,由此堅定文化自信。
廣東貢院始建于南宋,是古時科舉考試鄉(xiāng)試之地。貢院最初在今小北路洪橋街一帶,后毀于戰(zhàn)火。清康熙年間,廣東貢院在今文明路一帶(今廣東省中山圖書館、昔日中山大學(xué)所在地)重建。清代涌現(xiàn)出一大批兩廣籍官員人才。
20世紀初,千年科舉制被廢除,一批新式學(xué)校在貢院原址拔地而起。
歷史雖遠,但一脈相承。如今,在廣東貢院舊址上屹立著大鐘樓、廣東省立中山圖書館、廣東省博物館(文明路分館),共同見證科舉制度的終結(jié)和新式人才培養(yǎng)與選拔的文脈賡續(xù)。
追根溯源
清康熙二十二年(1683年)秋,廣東巡撫李士楨在今文明路與越秀中路交界一帶修建貢院。在他看來,這里位于古城東南角,“郁蔥佳氣聚焉”,把貢院修在這里,有希冀“紫氣東來”之意。
現(xiàn)在位于中山圖書館后的明遠樓是當年廣東貢院的監(jiān)考樓?!懊鬟h”二字,取自《大學(xué)》“慎終追遠,明德歸厚”之句。
1895年明信片中的廣東貢院
廣東貢院五易其址
終選城東南承恩里
隨著高考招生錄取工作即將開始,不少學(xué)生將陸續(xù)收到錄取通知書。近日,中山大學(xué)錄取通知書的狀元紅禮盒走紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友“考古”發(fā)現(xiàn),錄取通知書上的“鐘樓”就在今天越秀區(qū)文明路的廣東貢院舊址。數(shù)百年來,這里一直是廣州的文脈所在。大家可曾知道,錄取通知書里藏著什么樣的歷史故事?廣東貢院又有著怎樣的前世今生?
廣東貢院建于古城東南
有希冀“紫氣東來”之意
廣東貢院源于科舉考試??婆e制度從隋唐到明清,延續(xù)了整整1300多年。以明清時期的科舉考試制度來說,讀書人要先在本地參加童試,考中秀才,才有資格來省城參加鄉(xiāng)試。在鄉(xiāng)試中舉后,不僅可做官(如擔(dān)任縣衙學(xué)官或直接出任“知縣”),免賦稅去徭役、賞銀兩給田產(chǎn),獲罪不得擅上刑具等,還可以光宗耀祖,惠及家族。
同時,舉人才有資格赴京參加會試;在會試里中榜,成為貢生,便能參加殿試;在殿試中及第,就能成為進士,考取功名之路才算“圓滿”。其中,在省城的貢院參加鄉(xiāng)試并且中舉,既是學(xué)子進京趕考的“敲門磚”,也是走上仕途的“資格證”,因此意義重大。廣東貢院也就成了當時嶺南無數(shù)學(xué)子仰慕之地。
廣東貢院曾“五易其址”。
宋朝以前,廣東科舉考試沒有固定場所,多在官衙、廟宇等地舉行。
南宋淳祐十年(1250年),據(jù)清中期《廣東通志》記載,廣東貢院始建,“在郡城東北二里,元季毀。明洪武甲子鄉(xiāng)試于光孝寺,暫設(shè)‘棘闈’(注:即科舉考試的場所),歷十有六科。至(明)宣德元年,始建于城東北隅西竺寺故址,后經(jīng)兵燹圮廢。(清)國朝初暫于光孝寺試士?!?/span>
清康熙二十二年(1683年)秋,廣東巡撫李士楨冀望廣東學(xué)風(fēng)興旺,決定重修貢院。在李士楨看來,貢院關(guān)乎文運國祚,選址要極為講究,既要有好意頭,又要交通便利。他在《新建貢院碑記》中寫道,城東北的貢院舊址“畚鍤傷脈,玉盤既缺,靈氣泄盡,不可仍也”,因此將新貢院建在有“郁蔥佳氣聚焉”的城東南隅承恩里,也就是現(xiàn)在文明路與越秀中路交界一帶。按當時的說法,東南方是“紫氣東來”之位,京城東南角就是太子讀書之處。廣東省博物館專家劉丹介紹,從當時的廣州府城地圖上可見,廣東貢院位于古城東南角,南臨城垣,東依河涌,北為通衢,交通便利。而且,貢院西面一帶有一個書院群,還有番禺學(xué)宮等官方教育機構(gòu)。
隨著廣東的經(jīng)濟文化發(fā)展,參加科舉走上仕途的人日漸增多。廣東貢院又經(jīng)歷了多次擴建,到清同治六年(1867年),號舍多達11708間,規(guī)模宏大。至清末,廣東貢院與順天貢院、江南貢院、河南貢院并稱為“四大貢院”。
三年考一回考期定八月
兩廣秀才廣東貢院苦考
鄉(xiāng)試三年考一次,一般在八月舉行,所以也叫“秋闈”。《欽定大清會典》記載:“是日,應(yīng)試者由貢院東西門魚貫序進,聽唱名、搜檢、入大門、給卷,各歸號舍。試日,五鼓內(nèi)簾出題紙?!?/span>
考生來到貢院,依次進頭門、儀門、龍門。頭門正中懸掛“貢院”墨字匾額,是點名入場的地方。儀門是考生接受搜檢及等候之處。龍門是一座兩層建筑,飛檐斗拱、氣勢恢宏,在鄉(xiāng)試中“魚躍龍門”是考生們的夢想。
過了龍門,沿寬闊甬道直進,就到明遠樓,是為監(jiān)考而建?!懊鬟h”二字,取自《大學(xué)》“慎終追遠,明德歸厚”之句?!稄V州府志》記載,明遠樓坐北朝南,樓高兩層,歇山頂、琉璃瓦、滴水剪邊。它雖只有兩層,卻是當年這一帶最高的建筑。
如今,明遠樓前有一棵160多歲的木棉樹,枝葉伸出院外,連起歷史與現(xiàn)實。明遠樓首層四面為門,記者拾級而上,二樓四面皆窗,雕梁畫棟,繪了蝙蝠等祥瑞圖案。
“深藏”于街巷中的明遠樓
明遠樓上下兩層都有外廊與欄桿,清代每逢鄉(xiāng)試期間,監(jiān)考官就會登上這二樓,憑欄而望,貢院內(nèi)外一覽無余,其目之所及,皆為“號舍”,即考場。一萬多間的號舍,是貢院里占地面積最大的建筑。明遠樓后面依次是至公堂、戒慎堂、聚奎堂。這是考官們閱卷、抄錄榜文的地方。非但考生必須止步,考官也不能在三堂之間“串門”,而是得按照監(jiān)考、閱卷、抄榜的分工各司其職,以免有串通作弊之嫌。
明遠樓是清代廣東貢院的監(jiān)考樓
廣東貢院的西墻當年是放榜之處,又稱“龍虎墻”。原來,鄉(xiāng)試放榜通常在寅日或辰日,寅屬虎、辰屬龍,故該榜又被稱為“龍虎榜”,貼榜的墻為被稱為“龍虎墻”。每逢鄉(xiāng)試之年,嶺南地區(qū)的秀才紛紛趕來應(yīng)考,這里成了兩廣籍官員的福地,多少人從這里起步,經(jīng)歷9天6夜的三場鄉(xiāng)試后實現(xiàn)“龍門之躍”。
科舉軼事
“初入時,白足提籃,似丐。唱名時,官呵隸罵,似囚。其歸號舍也,孔孔伸頭,房房露腳,似秋末之冷蜂。其出場也,神情惝恍,天地異色,似出籠之病鳥……”
——清代文學(xué)家蒲松齡
吃喝拉撒睡考全在號舍
連考九天六夜備受煎熬
當年,讀書人考取功名的過程遠沒有想象中容易。僅是在考場內(nèi)熬上九天六夜,就讓考生在體力與智力上經(jīng)受雙重考驗。與現(xiàn)在“考場有空調(diào)、全家齊送考”相比,當時的考試條件十分簡陋。
筆墨紙硯、糕餅饅頭一一切開
鄉(xiāng)試考前檢查之嚴格,甚于現(xiàn)在的機場安檢。進場前,每一名考生必須脫衣解履,讓號軍(負責(zé)監(jiān)督考場秩序的小吏)搜查是否夾帶作弊。這時,號軍會打開每個考籃,仔細檢查里面的筆墨紙硯、衣帽鞋襪、糕餅饅頭,甚至還要剪開衣服、切開糕餅,看看里面有無“小抄”。檢查完考籃,還要查驗“準考證”。朝廷嚴禁“考試移民”,除了監(jiān)生、貢生可以赴京參加鄉(xiāng)試之外,普通秀才只能在規(guī)定的省城參加鄉(xiāng)試。試想,無論烈日炎炎,還是大雨滂沱,上萬考生排長隊等候,逐一接受檢查是何等景觀!通常從考試前一天的凌晨三點開始,考生就得排隊候場;一直到太陽落山了還有人在等??忌?、考官難免心浮氣躁,現(xiàn)場時有沖突。清初大儒屈大均在《廣東新語》里寫道,有考生初次參加考試,因考官搜身過嚴,態(tài)度也差,故而怒擲筆硯,轉(zhuǎn)身離去,不考了!臨去還扔下一句吐槽:“此豈朝廷所以待士耶!”
清代讀書人參加科舉考試的“準考證”
好不容易點完名,考生領(lǐng)了答題紙“卷紙”,開始進場尋找自己的號舍。號舍一人一間,按照《千字文》“天地玄黃,宇宙洪荒”的順序一字排開,“天”字在東、“地”字在西、“玄”字在東、“黃”字在西,如此類推,排完為止。在上萬間號舍中尋找“屬于”自己的那一間,想來也得頗費一番功夫。
據(jù)清末探花商衍鎏所著《清代科舉考試述錄》,廣東貢院的號舍高2米、寬1米,深1.3米,舉手就能摸到屋檐,躺下后腳又會露在外面。每間號舍里都配有上、下兩塊板。白天考試時,一塊當桌子、一塊當?shù)首?;晚上睡覺時,把上層板抽下來,與下層板拼在一起,就算一張床了。九天六夜的考試,考生就吃喝拉撒睡全在這約1.4平方米的號舍里。
廣東貢院號舍按《千字文》的順序排開
其實,廣東貢院比另外三大貢院建得晚,硬件條件已算最好,比如空間稍大一點,上下板也長短一致。然而,無論考生怎么躺,都只能蜷縮在木板上,一覺醒來必然腰酸背痛,苦不堪言。
廣州農(nóng)講所內(nèi)陳列的貢院號舍模型
“題目紙來了!”后半夜,隨著號軍一聲通知,考生們?nèi)嗳嘌劬?,立刻爬起來秉燭答題。考生既要當心蠟燭點燃試卷,還要省著點用,因為這根蠟燭還要留著第二天做飯,不然只能啃干糧。水也要省著點喝,一來,貢院的水井三年一用,水質(zhì)沒保障;二來,少喝水也能少上茅房。一旦申請去廁所,監(jiān)考官就會在考卷上蓋個戳,留下考試中途如廁記錄。試卷上有這個戳,會被認為對圣人不敬,大大降低考中概率。
考試作弊入刑兼充軍
決定考生命運的九天六夜,都考什么呢?第一場考《四書》;第二場考《五經(jīng)》;第三場考策問,到了清末還會考點科學(xué)知識??忌钆碌氖窃诖痤}中違規(guī)。魯迅紀念館收藏了一個清朝時的“魁元卷夾”,它是科舉考試中考生購置來夾考卷的夾子,內(nèi)頁寫著答卷時的注意事項、示范樣例。如果考生沒有嚴格按照格式答題,后果會很嚴重。據(jù)《清史稿》記載,考試中出現(xiàn)越幅(中間有空頁)、曳白(白卷),都算違規(guī),會有相應(yīng)處罰??忌坏┍话l(fā)現(xiàn)作弊,則要枷號三個月示眾,甚至還被杖責(zé)一百,發(fā)往邊疆充軍。
科舉考試也有“加分項”。廣東最后一個狀元梁耀樞當年的殿試試卷雖名列前十名,但并非“第一”。閱卷官員們見梁耀樞的試卷行文流暢、整潔無暇,一致推薦點他為狀元。
鄉(xiāng)試一共考三場,每場持續(xù)3天2夜。除了中間兩次換場外,其余時間考生都要在貢院的號舍里度過。號舍內(nèi)逼仄悶熱、蚊蟲叮咬,考生中暑、生病者更不在少數(shù)。遇上大雨傾盆,考生還要用身體護住試卷,因為一旦試卷破損就會作廢,求功名還得再等三年。
九天六夜備受煎熬,難怪清代蒲松齡通過《聊齋志異》感慨,“初入時,白足提籃,似丐。唱名時,官呵隸罵,似囚。其歸號舍也,孔孔伸頭,房房露腳,似秋末之冷蜂。其出場也,神情惝恍,天地異色,似出籠之病鳥……”
“康梁”廣東鄉(xiāng)試均列第八名
有秀才從60歲直考到99歲
放榜時刻,萬人空巷,“喧喧車馬欲朝天,人探東堂榜已懸”。龍虎墻前,擠滿了一張張或年輕或年老的面孔。他們踮著腳、伸長脖子,瞪大渴望的眼睛,努力地在榜上尋找自己的名字。榜上有名者,春風(fēng)得意馬蹄疾;名落孫山者,對飲悲歌淚滿襟。每逢鄉(xiāng)試放榜,龍虎墻下就是一場大型“真人秀”——
有人乍聞中舉,“喜極而瘋”。在清代文學(xué)家吳敬梓所著的《儒林外史》中,當范進得知自己中了廣東鄉(xiāng)試第七名時,往日的委屈憋悶和一舉成名的狂喜交織在一起,竟然牙關(guān)咬緊,不省人事,醒來后瘋瘋癲癲,一腳踹在塘里,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,一身污水,拍手笑著,全然忘形。其實,當時的現(xiàn)實生活中,“范進”何其多!這個故事或許就來源于吳敬梓自己經(jīng)受屢試不第的煎熬后的真實心境。
有人“百歲觀場”,激勵后生。擁有秀才資格,可無限次報考鄉(xiāng)試。廣東人黃章從20歲開始走上“考試之路”,到60歲才中了秀才,又考到99歲,還沒中舉人,差點成了廣東貢院的“釘子戶”??滴醵辏?681年),時年99歲的黃章讓曾孫提著“百歲觀場”燈籠參加廣東鄉(xiāng)試。他依舊名落孫山,不過,時任兩廣總督和廣東巡撫都嘉獎他鍥而不舍的精神,專門贈給他銀兩和布匹,以激勵后生。
有人“祖孫同榜”,留下傳說。據(jù)說在清代康熙年間有個名叫王健寒的讀書人,寒窗苦讀數(shù)十年,卻總是差一點運氣。到了乾隆年間,他的孫子都能參加科舉考試了,而他連個秀才都沒考到手??茍鍪б獾耐踅『餍耘c孫子一同進場。沒想到,祖孫倆竟然一齊考中秀才。此時,王健寒已壽過103歲,人稱“百歲秀才”。有人贈匾稱他為“嶺南春永”。廣州越秀區(qū)現(xiàn)在有一個巷子名為“百歲坊”,附近還有個百歲坊公園,就是由此故事而來。
在廣東貢院中舉的驕子中,康有為與梁啟超在近代歷史上頗有影響力。巧的是,兩人的中舉時間雖然相差四年,但均以第八名的成績中舉。
放榜第二天,新科舉人就會去參加廣東巡撫衙門舉行的“鹿鳴宴”?!奥锅Q宴”由地方官舉辦,邀請新科舉人以及主考、監(jiān)臨、學(xué)政等參加。宴席上,新科舉人先謁見主考官等,然后依次入座開宴。席間,演奏《詩經(jīng)》中的《鹿鳴》之章,作魁星舞。為何叫“鹿鳴宴”?史籍中有兩種說法,一個說法是,鹿一貫被尊崇為仙獸,喻指難得之才,“鹿鳴宴”意指重才之宴;另一個說法是,鹿與“祿”諧音,寄托著古人對新科入舉學(xué)子能夠升官發(fā)財?shù)淖T福x書人又自詡清高,于是取了“鹿鳴”這么一個富有詩意的名字。
“鹿鳴宴”之后,許多新科舉人絲毫不敢放縱自己,開始準備第二年春天進京參加會試。廣州城北有一條古驛道,就是當年舉人上京趕考的必經(jīng)之路,被稱為“大官路”。
文脈傳承
千年科舉制度一朝終結(jié)
大批新式學(xué)堂陸續(xù)開辦
近代以來,科舉制越來越不能適應(yīng)時代的變化,人們求變求新的愿望越來越迫切。
1905年,湖廣總督張之洞、兩廣總督岑春煊等聯(lián)名上奏清廷,建議廢除科舉考試。這一建議得到批準,光緒三十一年八月(1905年9月),清政府頒布停止科舉考試的上諭。至此,實行了1300多年的科舉制度壽終正寢。
科舉制度被廢除后,廣東貢院的號舍被陸續(xù)拆除。不過,從這里延伸出來的文脈并未中斷。據(jù)清宣統(tǒng)年間《南海縣志》記載:“光緒三十年,以貢院改辦兩廣速成師范傳習(xí)館兼練習(xí)員練習(xí)所。三十四年改建優(yōu)級師范學(xué)堂?!必曉涸飞辖ㄆ鹆藥煼秾W(xué)堂的大禮堂、東堂、西堂等校舍,為新學(xué)培養(yǎng)教員,繼續(xù)向社會輸送人才。
民國學(xué)者于衡甫在描述從貢院到新式學(xué)堂變化時寫道:“昔年曾此獵科名,清代羅才網(wǎng)特宏;明遠樓前排號舍,至公堂上秉文衡。棘圍今作高師校,金榜誰掎舉子棚;一葛三千黌秀士,不堪回首問鵬程。”這里的“棘圍”,指的就是貢院。
1912年,兩廣優(yōu)級師范學(xué)堂改名為廣東高等師范學(xué)校。1924年,孫中山發(fā)布帥令,將廣東高等師范學(xué)校、廣東公立法政大學(xué)等廣州地區(qū)新式學(xué)校整合,創(chuàng)立國立廣東大學(xué),并親筆題寫校訓(xùn):“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”。孫中山逝世后,學(xué)校于1926年更名為國立中山大學(xué),成為廣東最高學(xué)府。
上世紀二三十年代的廣州是全國賢達之士的聚集地。魯迅、郭沫若、馮友蘭、容庚等蜚聲海內(nèi)外的名家大師都曾在中山大學(xué)任教。
1929年,貢院舊址還建起了天文臺,它是廣東第一座、中國第二座天文臺。1934年,國立中山大學(xué)石牌校區(qū)落成,各學(xué)院先后遷入石牌校區(qū)。位于廣東貢院舊址的中大校舍則交由中大附中(廣東實驗中學(xué)前身)等附設(shè)學(xué)校使用。抗日戰(zhàn)爭期間,大部分校舍被炸毀,明遠樓、大鐘樓(當年兩廣優(yōu)級師范學(xué)堂的大禮堂)、西堂等得以僥幸保全。
廣東貢院的歷史記憶藏在古老街巷里
貢院遺跡今猶在
文脈傳承看今朝
如今的廣東貢院舊址可謂是“古今同框”。清朝時期的明遠樓、龍虎墻等遺址,與比鄰而居的廣東省博物館(文明路館區(qū))、廣州魯迅紀念館、中山圖書館相映生輝。
中山圖書館內(nèi),學(xué)習(xí)氣氛濃厚
明遠樓一直是文化傳承場所,上世紀八十年代歸廣東省博物館管理。如今,明遠樓變身為廣東貢院陳列館。大鐘樓則成為廣州魯迅紀念館等場館,見證滄桑歲月。
廣州魯迅紀念館是在廣東貢院舊址上建起來的,建筑又名大鐘樓
大鐘樓東側(cè)的廣東省博物館(文明路館區(qū))是世界各地觀眾品味優(yōu)秀嶺南文化、了解廣州歷史、賡續(xù)嶺南文脈的重要平臺。大鐘樓西側(cè)的中山圖書館更是廣州人的文脈書香之地。中山圖書館典藏豐富,聞名海內(nèi)外,每天都有無數(shù)讀者進館借讀資料、查閱典籍,遨游于知識的海洋。
從中山圖書館西門出來,有一條以“龍虎墻”命名的巷子,就源于廣東貢院龍虎墻。
龍虎墻巷子不深,既有機構(gòu)單位,又有居民樓。為數(shù)不多的幾家小店,都經(jīng)營著與古代貢院密切相關(guān)的文房四寶、字畫裝裱、甜品美食等,每逢高考、中考放榜前,都能見到家長帶著孩子來“摸墻”,以期得個好彩頭。
漫步廣東貢院周圍的街巷,好彩頭也藏在路名中,如“拾桂坊”等皆取科舉考試高中“蟾宮折桂”之意。還有人民南路的“狀元坊”,海珠中路的“擢甲里”“福地巷”等也因貢院而聲名遠播。
不遠處,舊的祠堂、書院、學(xué)宮等也煥發(fā)新的活力,傳承歷史文脈。位于今文德路與文明路交界的廣府學(xué)宮,曾經(jīng)是廣州府官辦的最高學(xué)府,是嶺南尊孔崇儒基地。如今這些場地成為中小學(xué)校、文化宮等。
清代所建的陳氏書院,又稱陳家祠,位于中山七路,是專為陳氏宗族子弟赴廣州備考科舉等提供的臨時居所,也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好、裝飾最精美的祠堂式建筑,被譽為“嶺南建筑藝術(shù)的明珠”。如今,陳家祠變身廣東民間工藝博物館,為全國重點文物保護單位。廣雅書院則是今天的廣雅中學(xué),被稱為“中國近現(xiàn)代教育史活的見證”。
鉤沉
清末越來越多廣東人改上新式學(xué)堂 首批出國留學(xué)幼童從貢院起步
作為清末全國四大貢院的廣東貢院,在清代出了多少舉人呢?根據(jù)阮元《廣東通志》、戴肇辰《廣州府志》等史料記載,清朝一代,廣東貢院共舉行109科鄉(xiāng)試,產(chǎn)生舉人7000多名,走出進士1071名,狀元3人。其中很多人成為影響時代發(fā)展的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家等,如學(xué)界巨子南海人朱次琦和廣州人陳澧并稱“嶺南兩大儒”。
“康梁”一道倡導(dǎo)新知
清朝晚期,從廣東貢院也走出了一批學(xué)習(xí)國外先進文化思想的新型人才?!翱盗骸北闶谴?。康有為在廣東貢院附近創(chuàng)辦萬木草堂,開班講學(xué)。梁啟超為首批康門弟子,師生一道在廣州倡導(dǎo)新思想,翻開了近代中國知識分子對中國道路探尋的新一頁。至今,廣東貢院明遠樓內(nèi)不僅立有“康梁”雕像,樓內(nèi)外“天開文運”“明經(jīng)取士”和“為國求賢”的牌匾均取自“康梁”手跡。
晚清時期派留學(xué)生出國留學(xué),是中國接受近代文明的重要渠道。廣州首開先河,以廣東貢院為始。1872年初,清政府在廣東貢院設(shè)立“留美幼童先修班”,被精心選拔的幼童,在貢院集中學(xué)習(xí)了數(shù)月的英語后,便漂洋過海,成為中國第一批真正意義上的公派留學(xué)生。
此后三年里,清朝先后派出4批共120名留美幼童,其中廣東籍83位。在接下來的半個多世紀里,這些幼童中絕大多數(shù)都成為近代中國的脊梁人物,如中國“鐵道之父”詹天佑,“中國機器采礦創(chuàng)始人”吳仰曾,促成美國退還部分“庚子賠款”的梁誠,清華大學(xué)創(chuàng)始人唐國安等。
與此同時,一批新式學(xué)院也在廣州興起。1883年,洋務(wù)派代表人物張之洞南下廣州任兩廣總督。赴任后,張之洞決定創(chuàng)辦一所有別于傳統(tǒng)的新型學(xué)院,培養(yǎng)適應(yīng)嶺南洋務(wù)運動需要的新型人才。四年后,張之洞在“省城西北五里源頭鄉(xiāng)”(現(xiàn)廣雅中學(xué)校址)創(chuàng)辦廣雅書院,取“廣者大也,雅者正也”之意。
廣雅書院課程內(nèi)容有別于傳統(tǒng)。張之洞在奏折中說,創(chuàng)辦書院之舉,就是為國家培養(yǎng)博古通今、明習(xí)時務(wù)之材。那個年代,廣雅書院就已開始向?qū)W生講述化學(xué)、光學(xué)、西醫(yī)、鐵路、經(jīng)濟等。正如1901年粵海關(guān)英國籍稅務(wù)司馬根在《粵海關(guān)十年報告(1892-1901)》所言:廣東很多人越來越趨向于放棄舊學(xué),轉(zhuǎn)向新學(xué)。
1902年,廣雅書院改名為兩廣大學(xué)堂,與湖北的兩湖書院、自強學(xué)堂和上海南洋公學(xué)并稱為全國的“四大學(xué)府”。一時間,書院、私塾變學(xué)堂,新學(xué)機構(gòu)紛紛興起,培養(yǎng)了一大批具有新知識新思想的新型知識分子。
清末四大貢院
明清年間,朝廷在京師及各省會城市設(shè)立貢院,進行鄉(xiāng)試。到清光緒元年(1875年),全國共有17座貢院,其中,順天貢院(北京)、江南貢院(南京)、河南貢院(開封)、廣東貢院(廣州)因規(guī)模突出,被稱為“清末四大貢院”。
順天貢院:又稱京師貢院,位于北京,建于明永樂十三年(1415年),至清道光二十六年(1846年),考棚號舍有10402間。1900年,因戰(zhàn)火貢院被毀,順天鄉(xiāng)試移至河南貢院舉行。
河南貢院:始建于明初。清雍正九年(1731年)遷往開封城東北隅的上方寺內(nèi)(今河南大學(xué)),最多時號舍達11866間。如今,河南貢院建筑無存。
江南貢院:始建于南宋孝宗乾道四年(1168年),明代一度成為蘇皖兩省鄉(xiāng)試及全國性會試考場。至清同治年間,擁有考試號舍20644間,為全國最大貢院。如今在江南貢院基礎(chǔ)上建起了中國科舉博物館。
廣東貢院:位于廣州,始建于宋代,清康熙二十三年(1684年)重建于現(xiàn)址(今廣州市越秀區(qū)文明路215號一帶),此后多次擴建,至清同治六年(1867年),號舍多達11708間。