筆下有神 壁上生花匠人熟悉墻壁的干濕度 拿捏好作畫的時(shí)間 讓清水磚墻面充滿詩情畫意　　巧手筑嶺南　　古建守護(hù)人　　之壁畫匠人　　原本沉悶的清水磚墻面，經(jīng)匠人妙筆，很快充滿了詩情畫意。　　廣東是古壁畫大省。據(jù)第三次全國文物普查結(jié)果顯示，廣州地區(qū)留存有古建筑2219座，文物專家估計(jì)，散落在這些古建筑中能辨析的壁畫有上萬幅。如果加上嶺南其他地區(qū)的壁畫，數(shù)量將更可觀?！　　巴ㄟ^廣府壁畫可以看出當(dāng)時(shí)哪些詩詞歌賦婦孺皆知，什么樣的國學(xué)故事流傳最廣?！痹趶V東省文物保護(hù)專家委員會(huì)委員、廣府壁畫研究專家黃利平看來，壁畫猶如一本“會(huì)說話的民間史書”。　　今天，讓我們打開這本“書”，了解嶺南建筑壁畫的精妙技法，進(jìn)入古時(shí)文人畫匠、民間百姓的精神世界?！　∫粔Α　∫幻鏁?huì)呼吸的“畫紙”　　在越秀區(qū)西門口附近的一間非遺工作室里，剛從汕頭市潮南返回廣州參加拜師傳承儀式的壁畫匠人吳義廷這樣解釋壁畫：“壁畫，就是在墻壁上作畫?！眳橇x廷　　顯然不止于此?！　橇x廷生于壁畫世家，從小學(xué)藝，在壁畫領(lǐng)域耕耘了數(shù)十載，如今他是廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臚溪壁畫項(xiàng)目代表性傳承人、廣東省首屆傳統(tǒng)建筑名匠?！　≌劶氨诋嫾挤〞r(shí)，吳義廷提到墻壁。繪制前，一般需在磚墻上批一層底灰，等干后再在墻體上批上一層貝灰，批好后再刷上過濾好的貝灰水，等于在墻上涂上一層薄的灰漿，之后再開始作畫?！　∷J(rèn)為，一名合格的壁畫工匠應(yīng)該對(duì)每一面要打交道的墻壁都了如指掌?！皦Ρ谑菚?huì)呼吸的，它最能反映氣候的變化?！眳橇x廷解釋，在進(jìn)行壁畫創(chuàng)作之前墻壁上有貝灰，空氣濕度高了，貝灰將水吸進(jìn)去，太陽出來了，水又會(huì)被排出來。　　掌握墻壁和顏料的干濕度，拿捏好時(shí)間，在限定的時(shí)間內(nèi)完成作畫，這很考驗(yàn)匠人的功底。　　墻面全干了，顏料很難附著在上面，太濕也不行。在調(diào)配顏料時(shí)也要注重顏料的干濕度，不同于紙上作畫，墻壁是豎立的，濕潤度太高的顏料上墻后很容易流下來?！八砸刂坪妙伭系母蓾穸?，趁著墻面逐步變干，又未完全干透的情況下作畫，如此才能保障畫作的質(zhì)量?！币话闱闆r下，幾平方米的小型壁畫，吳義廷能在一天內(nèi)完成?！　∪绻敲娣e達(dá)上百平方米的大型壁畫，則需要用石灰代替貝灰。相比貝灰，石灰的優(yōu)勢(shì)在于任何時(shí)候都可以吸收顏料，但壁畫保存時(shí)間比較短。而使用貝灰的壁畫有著驚人的壽命，在室內(nèi)可以留存一兩百年；即便在日曬雨淋的室外，也可以完好保存數(shù)十年?！　≡谘睾５某鄙堑貐^(qū)，由于貝灰取材容易，也更能抵抗潮濕的氣候，因此更多匠人傾向于使用貝灰?！　∫患肌　‘嫯嫷耐庸ψ钪匾　”诋嫷牧硪粋€(gè)講究便是顏料。舊時(shí)的壁畫多用礦物質(zhì)顏料，從礦層提煉出來的顏料耐保存。但相對(duì)其他顏料，它的價(jià)格也更高?？v然現(xiàn)在很多匠人都改用了顏色更為鮮艷、價(jià)格也相對(duì)低的丙烯、水粉等化工顏料，吳義廷還是堅(jiān)持使用礦物質(zhì)顏料。他常用的顏料有十種左右，均由他親手調(diào)制?！　≡趨橇x廷看來，使用礦物質(zhì)顏料畫壁畫還有另一層含義——“礦石里提煉出來的顏料最終回歸到墻壁上，與其碰撞產(chǎn)生藝術(shù)作品，符合‘塵歸塵、土歸土’的規(guī)律?！薄　∫话闱闆r下，創(chuàng)作壁畫之前，匠人要先規(guī)劃整體構(gòu)圖——中間是人物，左右是山水、花鳥。紙上繪出底稿是最基礎(chǔ)的操作。不過，吳義廷就省略了這一步，“我滿腦子都是畫。”于他而言，壁上作畫不過是將腦海里的東西搬到墻上而已?！　橇x廷生于壁畫世家，家中幾代人都是壁畫匠人，他從小就癡迷畫畫。舊時(shí)家中的地板磚是吸水紅磚，5歲的吳義廷就用毛筆蘸上清水在地磚上涂涂畫畫?！　〉搅俗x書的年紀(jì)，吳義廷開始在學(xué)校跟著老師學(xué)習(xí)繪畫知識(shí)，將理論與實(shí)踐完美結(jié)合，“爺爺和父親教的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)民間傳統(tǒng)的藝術(shù)性，老師教的內(nèi)容則強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)和理論，各有千秋?！薄　?0歲左右，吳義廷跟著父輩在壁畫工程工地里當(dāng)助手，打下畫壁畫的基礎(chǔ)。19歲，他又前往北京、上海等地學(xué)習(xí)，吸取百家之長。20多歲時(shí)，他便可以獨(dú)立承包壁畫工程了。“回顧一步步成長，對(duì)于一名壁畫匠人來說，畫畫的童子功最重要?！彼f?！　§籼瞄T神、民居門楣、壁肚檐墻、大廳門扇屏風(fēng)上的人物故事、山水畫作、奇花瑞果……深耕壁畫領(lǐng)域數(shù)十年，吳義廷的創(chuàng)作內(nèi)容很廣泛，不過他偏愛畫人物，尤擅畫鐘馗。在他的作品《鐘馗百態(tài)圖》里，100多米的畫卷中呈現(xiàn)了幾十個(gè)神態(tài)各異的鐘馗，飲酒的、捉妖的、賞花的都有。　　此外，他還酷愛畫公雞，“雞諧音吉，有著大吉大利的意思?！辈稍L當(dāng)日，他鋪開一張宣紙，現(xiàn)場(chǎng)畫了一幅雄雞圖。一只姿態(tài)昂揚(yáng)的大公雞傲然站立在大石頭上，面朝冉冉升起的旭日，頗有“雄雞一唱天下白”的意境。　　傳承有責(zé)　　謹(jǐn)慎修復(fù) 努力拉近“時(shí)間差”　　這些年，越來越多人找到吳義廷修復(fù)古建筑上的壁畫?！　∥挥趶V州市荔灣區(qū)斗姥宮里的壁畫便是由吳義廷親手重繪的，他告訴記者，這些畫作都是結(jié)合古籍來創(chuàng)作的?！爱?dāng)時(shí)，這里的壁畫破損度很高，大部分需要重新創(chuàng)作?！辈贿^，斗姥宮內(nèi)有兩幅壁畫原樣的30%被完整保留了下來，“讓人可以窺見一點(diǎn)這些壁畫的原貌”。位于廣州市荔灣區(qū)斗姥宮里的壁畫均是吳義廷親手重繪的　　而對(duì)破損程度尚輕，需要修復(fù)的壁畫，吳義廷會(huì)先拍照記錄原貌?！皩?duì)于壁畫而言，修復(fù)就是要拉近‘時(shí)間差’?，F(xiàn)在調(diào)的灰和顏料都是新的，古建筑上的壁畫是一百多年前的，如何拉近二者的‘時(shí)間差’呢？主要還是把灰和顏料都弄得和舊的相似，從而盡可能縮小差距?！眳橇x廷說。位于廣州市荔灣區(qū)斗姥宮里的壁畫均是吳義廷親手重繪的　　除了畫壁畫和修壁畫，吳義廷還為壁畫工藝傳承奔走多年。為了讓更多人可以欣賞到壁畫，他將壁畫搬至木板、合板和瓷盤上，原本“飛檐走壁”的藝術(shù)品變成了“掌上明珠”?！拔覀儠?huì)在不同載體上批刮底灰、打磨、刷貝灰水，再用礦物質(zhì)顏料在上面作畫，其實(shí)就是用壁畫的技法在不同載體上呈現(xiàn)出來，以便教學(xué)和展覽?！薄　≡趶V州鹿步大街，沿街?jǐn)?shù)座祠堂正在進(jìn)行修繕，這片區(qū)共8座祠堂有壁畫需要修復(fù)或重繪，壁畫匠人陳初敏、歐陽可朗穩(wěn)穩(wěn)地站在腳手架上，全神貫注地對(duì)一幅壁畫作品進(jìn)行修復(fù)收尾。“這里繪制的是琴棋詩酒圖，原壁畫損毀了，我們根據(jù)遺留痕跡，嚴(yán)謹(jǐn)考證后進(jìn)行了修復(fù)?！标惓趺粽f，他從事壁畫修復(fù)20多年了，跑過廣東、廣西、湖南等地，“我的手機(jī)里存了數(shù)百張各地壁畫作品圖片，很多是前輩名家的手筆。方便我學(xué)習(xí)技法、布局、構(gòu)圖，琢磨不同區(qū)域文化賦予壁畫作品的不同風(fēng)格?！北诋嫿橙岁惓趺粲卯嫻P勾勒細(xì)節(jié)　　與陳初敏一樣，歐陽可朗也善于從前輩作品中體悟經(jīng)驗(yàn)，在他看來，修繕壁畫的過程就是一個(gè)與前輩工匠“對(duì)話”的過程?！　　坝捎谄鋵?duì)墻壁天然的依賴性，比起木雕、灰塑等建筑構(gòu)件，壁畫因無法收藏故難以保存，更難以承受歲月流逝和滄桑巨變，建筑一旦翻修、墻壁重起，與墻壁不可分割的壁畫就只有灰飛煙滅，消失于無形?！睆V府壁畫研究專家黃利平認(rèn)為，壁畫修復(fù)應(yīng)防止出現(xiàn)“一刀切”情況，壁畫本身記載著百余年來廣府文化信息，如果畫面完全損毀，無法識(shí)讀，這些信息就將消失，這是不可彌補(bǔ)的損失。壁畫匠人陳初敏全神貫注地對(duì)一幅壁畫作品進(jìn)行修復(fù)　　“對(duì)于壁畫的修復(fù)及重繪，應(yīng)依據(jù)不同的建筑物定性而釆取不同的措施。對(duì)于保護(hù)性建筑的壁畫，如不可移動(dòng)文物建筑、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑等壁畫，應(yīng)采取最小干預(yù)原則修復(fù)，甚至于基本不對(duì)清晰的壁畫作任何修復(fù)行為，僅對(duì)壁畫賴以存在的基層進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng)加固；對(duì)于確實(shí)已經(jīng)滅失的壁畫，需重繪，也要本著還原歷史原貌的方向進(jìn)行實(shí)施。與此同時(shí)，對(duì)于來自不同地區(qū)的匠人，尤其要注意區(qū)域性風(fēng)格的紋式，避免風(fēng)格混搭，降低了壁畫文物作品的原真性。而對(duì)于仿古建筑、新建建筑的壁畫，匠人有較大的創(chuàng)作空間?！睆V東省文物保護(hù)專家委員會(huì)專家歐陽侖說?！　≌莆諌Ρ诤皖伭系母蓾穸?，拿捏好時(shí)間，在限定的時(shí)間內(nèi)完成作畫，很考驗(yàn)匠人的功底。吳義廷認(rèn)為，壁畫工匠應(yīng)該對(duì)每一面要打交道的墻壁都了如指掌。“墻壁是會(huì)呼吸的，它最能反映氣候的變化。”　　會(huì)說話的民間史書　　廣府壁畫小知識(shí)　　從清代到民國，嶺南地區(qū)的人們習(xí)慣在祠堂、神廟、書室（私塾）、住宅的墻壁上繪制壁畫。一棟建筑里，壁畫數(shù)量從幾幅、數(shù)十幅到上百幅不等。這些壁畫題材多樣，內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富多彩，包含傳統(tǒng)倫理道德、傳說故事、文化風(fēng)尚等。壁畫是我們得以了解廣府民間文化的一個(gè)重要窗口和途徑?！　V府壁畫通常被畫在祠堂、神廟的頭門里外兩側(cè)、連廊、拜堂、后堂正面和側(cè)面內(nèi)墻的墻壁最頂部，如果是民居則僅見于正面外墻的上部。因此，它又被廣府人稱為“墻頭畫”“泥水畫”。楊家祠門頭的精美傳統(tǒng)壁畫——《雁塔題名》細(xì)節(jié)　　“壁畫家雖多數(shù)是身處社會(huì)底層的畫匠，就整體而言，他們的繪畫是程式化、機(jī)械化的臨摹，但其中也不乏技藝高超、享有盛譽(yù)的大師?！睆V東省文物保護(hù)專家委員會(huì)委員黃利平說，值得關(guān)注的是，廣府壁畫是唯一落款畫家姓名和作畫時(shí)間的中國古代壁畫，從清代到民國，廣府壁畫中曾出現(xiàn)的名款達(dá)一兩百人。大師級(jí)人物有梁漢云、楊瑞石、黎浦生、老粹溪、梁錦軒等，“這些藝術(shù)家在當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)有相當(dāng)大的影響，常被一些有實(shí)力的祠堂請(qǐng)去作畫?！?/div>