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廣州市井中有個(gè)藝術(shù)館

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  • 2022-04-29
  • 來源:廣州日報(bào)
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廣東省锃風(fēng)藝術(shù)研究院新址遷至番禺

  四月的廣州,天朗氣清,春風(fēng)和煦。一位老先生端坐在位于番禺區(qū)的锃風(fēng)藝術(shù)研究院內(nèi)。他細(xì)心地雕琢手上的陶泥,原本平平無奇的泥土在他手中翻騰變化,逐漸成形:一名身著防護(hù)服的“大白”手持一根棉簽小心地向一個(gè)孩子口中探去。孩子閉著眼睛張大嘴巴,顯得有些緊張,“大白”則神情謹(jǐn)慎,動(dòng)作輕柔。這座生動(dòng)的陶塑是正高級工藝美術(shù)師王增豐創(chuàng)作的抗疫主題作品。他的周圍陳列著各式各樣的陶塑、木雕,每件作品都富有表現(xiàn)力,向觀賞者傳遞創(chuàng)作者的情緒。

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王增豐和自己的作品

  1947年出生的王增豐有著豐富的人生經(jīng)歷,他曾從戎入伍,戍衛(wèi)祖國南疆;他也敢為人先,投身金融領(lǐng)域。但從五歲起,王增豐一直有著一個(gè)藝術(shù)的夢。如今,他擁有正高級工藝美術(shù)師、高級技師、中國雕刻藝術(shù)大師、廣東省工藝美術(shù)大師、廣東省民間文化技藝大師等頭銜,他陸續(xù)創(chuàng)作了漫塑作品、根雕作品各1000多件,他的漫塑作品獲國家級、省級金銀獎(jiǎng)50余項(xiàng)。

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王增豐作品

  漫塑藝術(shù) 創(chuàng)造快樂

  王增豐老先生中等身高,腰板筆直,光看外表很難相信他已年過七旬。他戴著眼鏡,下巴留著雪白的胡子,臉上常帶著愉快而好奇的表情,雙手大而有力。他性格十分爽朗,在談起過去的趣事時(shí),常會(huì)笑起來。

  什么是漫塑?“漫塑”,可以理解為漫畫加泥塑,或者說將漫畫的表現(xiàn)手法用于傳統(tǒng)泥塑。漫塑作為雕塑藝術(shù)之一,是具有強(qiáng)烈的幽默性的一種雕塑,往往以夸張、比喻,象征、寓意等手法,運(yùn)用夸張或變形的造型藝術(shù)處理,塑造成幽默和詼諧的形象?!霸?000年左右,我開始進(jìn)行漫塑創(chuàng)作,之所以轉(zhuǎn)型一是因?yàn)楦袷懿牧媳旧硐拗铺喽胀恋目伤苄詮?qiáng)。二是當(dāng)時(shí)國內(nèi)的動(dòng)漫市場受海外沖擊嚴(yán)重,我想為小朋友塑造本土的動(dòng)漫形象?!蓖踉鲐S告訴記者。

  在朋友的鼓勵(lì)下,王增豐一邊學(xué)習(xí)一邊進(jìn)行漫塑創(chuàng)作。王增豐總結(jié)了漫塑的四大功能:一是記錄,通過藝術(shù)的手法、夸張的漫塑語言,記錄著世界發(fā)生的大事件和人物。二是幽默,通過藝術(shù)語言傳遞幽默性。三是評價(jià),通過藝術(shù)的手法,對各類事件或人物進(jìn)行褒獎(jiǎng)和諷刺。四是創(chuàng)造,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象。

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王增豐創(chuàng)作的抗疫主題作品

  創(chuàng)作多年 佳作頻出

  截至目前,王增豐陸續(xù)創(chuàng)作了漫塑作品、根雕作品各1000多件,他的作品《達(dá)摩》《書香》《護(hù)法達(dá)摩》先后于2014年、2016年、2018年入選由中國藝術(shù)研究院在中國國家博物館主辦的第二、第三、第四屆中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展。其漫塑作品《畫壇之光》榮獲2014年第十一屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)(中國民間文藝最高獎(jiǎng))。2014年王增豐為天河區(qū)設(shè)計(jì)了中國首個(gè)漫塑廣場。

  記者在采訪過程中了解到,王增豐非常珍視自己的作品,除了贈(zèng)給要好的朋友、社會(huì)模范、外國友人,他基本不轉(zhuǎn)讓自己的作品。在番禺的廣東省锃風(fēng)藝術(shù)研究院,王增豐多年積累的作品陳列于此,令人目不暇接。

  單從外表看,安居于番禺鬧市中的锃風(fēng)藝術(shù)研究院毫不顯眼。來訪的人經(jīng)過車水馬龍的福榆西路,走進(jìn)旁邊的小路,順著一條小河涌走,不遠(yuǎn)處就是锃風(fēng)藝術(shù)研究院。研究院的門臉不大,周圍都是民居,但當(dāng)你走進(jìn)大門,就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面別有洞天。

  锃風(fēng)藝術(shù)研究院內(nèi)的桌椅都是漂亮的根雕作品,椅子的椅背由加工過的樹根組成,舒展成形如婆娑舞者,旁邊扶手則如蛟龍般起伏,既舒適又美觀。在研究院的陳列室內(nèi),上百件形形色色的漫塑作品交相輝映,作品的模特有文豪墨客、外國政要、書畫大家、無名兒童、抗疫先鋒……他們的情緒或悲或喜,氣質(zhì)或豪放或儒雅……活脫脫一幕由陶土組成的“人間戲劇”。

  王增豐在創(chuàng)作中能快速捕捉到對方最突出的特征與氣質(zhì)。同樣是以歷史上的美術(shù)大師為主題,他的徐悲鴻漫塑突出了徐悲鴻的現(xiàn)代知識分子氣質(zhì),身著西服的形象則象征著徐悲鴻系統(tǒng)引進(jìn)西方繪畫手法的歷史地位。而他創(chuàng)作的齊白石漫塑則突出了這位老人對中國傳統(tǒng)繪畫手法的傳承與堅(jiān)守,身著長衫的瘦高形象顯示了白石老人的風(fēng)骨。

  王增豐以黃永玉為主題的漫塑具有很強(qiáng)的幽默感,作品中,黃永玉躺在心愛的大煙斗上,表情放松,充分彰顯了這位以特立獨(dú)行著稱的藝術(shù)家不拘一格、從心所欲的氣質(zhì)。而他創(chuàng)作的相聲大師馬三立像更是有趣,這座漫塑突出了馬三立的面部特征,作品中的馬三立微微彎腰。兩眼瞇著,面部帶著若有若無的壞笑。

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王增豐自塑像

  傳承文化 美學(xué)育人

  令人矚目的是,王增豐堅(jiān)持將漫塑藝術(shù)融入院校美術(shù)教育、走進(jìn)美術(shù)課堂,將美育帶給孩子們。2003年他被華南師范大學(xué)附屬中學(xué)聘請為駐校藝術(shù)家,他無償為孩子們授課,讓學(xué)生體驗(yàn)漫塑制作,獲取創(chuàng)造美的能力。

  在漫長的藝術(shù)道路上,王增豐廣尋名師,博采眾長。為了學(xué)習(xí)根雕技術(shù),他曾多次趕往福建尋師學(xué)習(xí)。在創(chuàng)作漫塑作品的過程中,他也和天津、佛山等地的老手藝人進(jìn)行深入交流。在學(xué)習(xí)交流的過程中,王增豐意識到不少中國傳統(tǒng)藝術(shù)在迅速流失,為了收集保存?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù),同時(shí)為不同領(lǐng)域的藝術(shù)家提供交流平臺,2003年他自籌資金成立廣東省首家民營藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)——廣東省锃風(fēng)藝術(shù)研究院。王增豐告訴記者,他希望廣東省锃風(fēng)藝術(shù)研究院能吸納各類傳統(tǒng)藝術(shù)傳承者加入,將這些古老的文化整理保存。同時(shí)依托锃風(fēng)藝術(shù)研究院這一平臺,讓更多的傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)校課堂,走進(jìn)城市與鄉(xiāng)村,貼近人們的生活。

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