百年洪拳展英姿 守護(hù)家園真男兒三元里抗英斗爭中洪拳義勇挺身而出、匡扶正義、守護(hù)家園，傳承至今成為中華文化瑰寶　　讓城市留住記憶 讓人們記住鄉(xiāng)愁?！　V州，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，一街一巷都有悠遠(yuǎn)的故事，一磚一瓦都有雋永的記憶?！痘涰嵵芸?，與您一起領(lǐng)略這座城市厚重的記憶，領(lǐng)略兩千多年包容開放的精神傳統(tǒng)，領(lǐng)略綿延不絕的文脈書香；與您一起在歷史的光照下，讀懂今天，讀懂廣州，由此堅定文化自信?！　『槿Q生于廣州，在白云區(qū)傳承已近悠悠三百載。　　千拳歸一路。洪拳的武道精神孕育于源遠(yuǎn)流長的中華武術(shù)，其精髓萬變不離其宗?！　‘?dāng)年國家危難時刻，三元里抗英反侵略戰(zhàn)斗中，成千上萬洪拳義勇，挺身而出，齊心抗敵！匯聚匹夫之力，眾志成城，守護(hù)家園，抵御外侮！這，正是洪拳人代代薪火傳承的武德精神?！　‘?dāng)下，正值疫情襲來，我們更當(dāng)不畏艱難，挺身而出，同心抗疫，守護(hù)家園?！　『槿瓰閺V東南拳“洪劉蔡李莫”五大名拳之首。洪拳最早盛行于花縣、禺北（今白云區(qū)一帶），現(xiàn)于廣東各地及海內(nèi)外許多地區(qū)都流傳甚廣。洪拳是以龍、虎、獅、豹、蛇、鶴等象形與特性，結(jié)合武術(shù)技法創(chuàng)編而成，有龍拳、虎拳等單形拳術(shù)，亦有虎鶴雙形拳、五形拳、十形拳等混合形拳術(shù)。洪拳風(fēng)格硬橋硬馬、剛勁有力、拳勢威猛、重實戰(zhàn)，其拳術(shù)套路有“一點，兩手，三展，四門”的特點，“一點”即開始與結(jié)束是在同一個地點；“兩手”即左右手都要打；“三展”即每個套路都有“三展手”的動作；“四門”即一個完整的套路，前后左右四個方向都要打。　　憶往昔，雄姿英發(fā)　　嶺南先民自強(qiáng)不息 清初創(chuàng)立廣府洪拳　　三月里一個陽光明媚的周末，白云區(qū)竹料鎮(zhèn)古樸的馮氏大宗祠廣場上，一個壯實的中年漢子正帶領(lǐng)一幫弟子練武。 “嗨”，隨著一聲雄壯的吆喝，武者們腰背挺直，重心下壓，扎穩(wěn)馬步；“嘿”，兩手握拳，放在腰部；“嗬”，左手出掌，右手出拳，亮明身份；“哈”，左掌屈拇指，掩右拳相抱，行抱拳禮……一招一式虎虎生威，以聲促力，聲震四野，讓人看得熱血沸騰。聚英武館內(nèi)，馮亦慧帶著孩子們練習(xí)洪拳?！　∪绱恕澳懰畦F打、骨似精鋼”的武藝，正是清初洪熙官創(chuàng)立的洪拳，傳承至今，已在白云區(qū)傳播約300載。此時，帶領(lǐng)眾弟子練洪拳的正是廣州非遺洪拳代表性傳承人馮亦慧?！　?位嫡傳弟子扎根禺北　　洪拳傳播“花開三朵”　　話說康熙初年，福建“南少林”俗家弟子洪熙官為躲避清廷追捕，遠(yuǎn)遁廣州，先后在海幢寺、龍藏寺（今大佛寺）、光孝寺等廣招門徒。洪熙官契合南方天時、地利創(chuàng)立了廣府洪拳。　　中華武術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長，門派眾多，素有“南拳北腿”之分。洪拳是南拳的重要代表之一，位列廣東洪、劉、蔡、朱、莫“五大名拳”之首。為什么拳腳并重的洪拳得以在廣州這片土壤孕育而生？蓋因南方丘陵多、雨水多、田間地滑，客觀上南派功夫講究闊幅沉馬、穩(wěn)扎穩(wěn)打、硬橋硬馬、迅疾緊湊，利于在田間一步一步施展；這有別于北派功夫，因著北方平原多，一馬平川，故而北派功夫的特點是大開大合、躥縱跳躍、舒展大方?！　y世之中，嶺南先民習(xí)練武術(shù)是自保良方。作為開山鼻祖，洪熙官施展的洪拳硬橋硬馬、拳勢威猛、剛勁有力、長短結(jié)合、注重實戰(zhàn)，“圈粉”無數(shù)。洪拳沿著兩條主要路線傳播：一條是傳入花縣（今廣州市花都區(qū)），洪熙官曾親自前往新民埠、赤泥、炭步、李溪等地設(shè)館授徒；另一條路線“花開三朵”，洪熙官3位嫡傳弟子扎根禺北（今廣州市白云區(qū)一帶）授藝?！　　冻噗桄?zhèn)志》記載，洪熙官在赤坭墟關(guān)帝廟設(shè)館授徒，有得意弟子譚敏等人，后譚敏將洪拳傳入竹料村。洪熙官在李溪村教授拳術(shù)，有弟子蕭榮大（在竹料鎮(zhèn)米崗村）和張廣華（在李溪村德慶堂武館）。后來，蕭、張二人將洪拳傳入竹料村、寮寀村、龍崗村、竹二村金花廟、鶴龍黃邊村、人和高增村、太和營溪村等地，洪拳由此在白云區(qū)落地生根。黃飛鴻嫡傳弟子、當(dāng)代洪拳大師黃達(dá)生與黃達(dá)雄對練?！　×硗猓湫g(shù)名家黃飛鴻將洪拳傳予弟子林世榮，再由林傳予吳少泉、鄧二。接著鄧二將洪拳傳予何華，后傳予楊鉅榮，楊亦在竹料村傳授洪拳?！　∫劳行血{與粵劇發(fā)展壯大　　白云區(qū)凡有祠堂必練洪拳　　“三路并進(jìn)”，民間習(xí)洪拳者呈現(xiàn)“野火燎原”之勢，清廷一改康熙年間對武術(shù)相對包容的政策，雍正、乾隆年間曾頒布嚴(yán)厲的禁武令，明令禁止“武術(shù)教師”這一行當(dāng)存在。自此洪拳子弟轉(zhuǎn)入地下，化整為零，逐漸融入醒獅、粵劇等社團(tuán)、戲班之中，保存有生力量。彼時，洪拳秘不傳外，僅限于同宗同姓同門間傳授。但白云區(qū)洪拳不僅沒有式微，反而民間學(xué)拳者日眾?！　∧愕罏楹危吭瓉?，醒獅與粵劇猶如狂濤駭浪里的一葉扁舟，讓洪拳得以休養(yǎng)生息，發(fā)展壯大。醒獅被廣東人認(rèn)為是驅(qū)邪避害的祥瑞之舉，每逢節(jié)慶或重大活動，必有醒獅助興。洪拳與醒獅淵源極深，傳統(tǒng)醒獅表演要求手臂有力、馬步穩(wěn)，而洪拳最大特點是“銅橋鐵馬”，兩者相融，可謂相得益彰、天衣無縫。在著名的《黃飛鴻》系列電影中，主人公黃飛鴻不單是一位武藝高強(qiáng)的武師，也是一位技術(shù)高超的舞獅師傅，兩者完美合一，這是有一定根據(jù)的。洪拳與粵劇的淵源同樣如是，粵劇并非武打表演，用的是真功夫，這也為兩者水乳交融提供了契機(jī)。黃飛鴻曾助力洪拳在白云區(qū)傳播。圖為黃飛鴻影像?！　∵b想當(dāng)年的白云區(qū)一帶，村村都有祠堂，每條村莊都有自己的醒獅隊。洪拳融入醒獅表演，意味著每條村莊的民眾多多少少都會打洪拳。白云區(qū)出現(xiàn)凡有祠堂、必有醒獅，凡有醒獅、必有洪拳的盛況。　　白云區(qū)社學(xué)屯練壯丁　　清末三四十萬人練拳　　自唐代開始，白云區(qū)陸續(xù)建立社學(xué)，一條村或幾條村建設(shè)一所社學(xué)，一開始作為村里教育、議事、舉辦紅白喜事的場所。至清道光年間，禺北（今白云區(qū)）鄉(xiāng)村已建立大量社學(xué)，轉(zhuǎn)而成為村民練武之場所。各社學(xué)都聘有武術(shù)教頭，為洪拳傳播大開方便之門?！　∏宄娜肆凰赡暝凇秹糗幑P談》中記載，當(dāng)時（1829年）各鄉(xiāng)書院、社學(xué)屯練壯丁，不下三四十萬人，皆無事則歸農(nóng)工商，有事則執(zhí)兵殺逆。白云區(qū)有跡可考的社學(xué)有25家，意味著白云區(qū)在清朝中期至少有25家傳授洪拳的場所。今天，白云區(qū)仍有7家社學(xué)存有建筑遺跡，包括竹料鎮(zhèn)同升社學(xué)、鐘落潭鎮(zhèn)西湖社學(xué)、太和鎮(zhèn)聯(lián)升社學(xué)、石井街升平社學(xué)、江高鎮(zhèn)和風(fēng)社學(xué)、永平街東平公社、龍歸街仁風(fēng)社學(xué)等。　　三元里抗英旌旗獵獵 103鄉(xiāng)洪拳人永鑄豐碑　　洪拳的尚武精神自誕生之日起便一以貫之，造就了一代又一代大俠?！皞b之大者，為國為民”，洪拳武者崇尚的最高境界正是保家衛(wèi)國?！　⌒血{、粵劇、社學(xué)哺育了洪拳，武德亦熏陶了一代代洪拳人，白云村民自始多驍勇之士。正所謂武藝高強(qiáng)人膽大，當(dāng)英國侵略者入侵廣州的時候，洪拳第三代、第四代弟子組織洪拳丁勇，組成三元里抗英義勇主力軍。他們用尚武的行為，為了祖國和民族的利益，樹立了洪拳人守護(hù)家園、抵御外侮的不朽豐碑?！　∪锟褂⒍窢幋蝽憽　?03鄉(xiāng)義勇成立“平英團(tuán)”　　鮮為人知的是，三元里抗英斗爭打響后僅一天，方圓數(shù)十公里103鄉(xiāng)義勇齊聚三元里，紛紛摩拳擦掌，成立“平英團(tuán)”，誘敵深入。三元里村中，數(shù)百洪拳子弟就地參與“平英團(tuán)”。白云區(qū)東平村沙梨園東平公社、西湖社學(xué)屬下17鄉(xiāng)義勇一起奔赴三元里參加戰(zhàn)斗；和風(fēng)社學(xué)、通風(fēng)社學(xué)、升平社學(xué)等約定守望相助、互相策應(yīng)、共同御敵，譜寫了廣州版的“桃園三結(jié)義”。三元里人民抗英斗爭紀(jì)念館展出的畫作，反映了103鄉(xiāng)義勇在三元里古廟會盟的場景。　　周春、甘先、馮覲鋒被稱為洪拳三杰，分居于龍歸鎮(zhèn)南村、鴉湖鄉(xiāng)崗尾村、同升鄉(xiāng)竹料村，三人不約而同組織義勇，保護(hù)家園。當(dāng)其時，馮覲鋒發(fā)動同升社學(xué)洪拳成員以及竹料村義勇800多人，抄起兵器，義無反顧奔赴三元里抗英。　　在1841年5月30日的戰(zhàn)斗中，唐夏鄉(xiāng)（今白云區(qū)棠下村）的洪拳大師顏浩長率領(lǐng)鄉(xiāng)眾冒雨追擊，一馬當(dāng)先，刀劈英軍少校畢霞，殺死英軍少校軍需官等數(shù)人，為鄉(xiāng)民交口稱贊。當(dāng)時他年僅20多歲，臂力過人，橋馬雄邁，一臂“定橋”，能掛三壯夫，人稱“定拳長”，有“定拳長殺番鬼——食完一口煙都唔遲”的歇后語流傳至今?！　「氏葎t手持大棒，挺身而出，身先士卒，帶領(lǐng)鴉湖等地的義勇殺向牛欄崗，他英勇善戰(zhàn)，指揮鴉湖鄉(xiāng)義勇隊，與各鄉(xiāng)抗英義勇密切配合，大敗英軍頭子義律、馬禮遜率領(lǐng)的援兵。自此，“城北少年甘先”被人們傳頌，至今尚有民歌流傳：“久聞甘先好名聲，佛嶺市上扎大營。講起當(dāng)年打番鬼，英雄隊里最年輕?！薄　】纱炭摄^可砍可劈的鉤鐮槍　　進(jìn)行跨越180年時空的對話　　迄今，竹料墟的聚英武館內(nèi)陳列著50多件當(dāng)年古兵器，均系馮覲鋒組織義勇參加三元里抗英斗爭后遺留下來的歷史文物。在一把把大鈀、牛角鈀、鐮鈀、方鈀、虎叉等兵器里，馮亦慧隨手拿起一柄頂端插有尖刅，并帶有利鉤的兵器。這柄兵器頂部已有銹跡，此時握在馮亦慧手中，似乎正在進(jìn)行跨越180多年的時空對話?！　　斑@把鉤鐮槍，正是我高祖馮覲鋒當(dāng)年抗英時使用的兵器。古時候戰(zhàn)馬都是穿盔甲的，鉤鐮槍前面這個彎鉤就是用來鉤砍馬蹄的。這柄槍可刺、可鉤、可砍、可劈。當(dāng)時抵抗英軍戰(zhàn)斗正酣，我高祖拿著這柄鉤鐮槍，鉤住了英軍指揮官伯拉特少校的衣領(lǐng)，將衣服從衣領(lǐng)撕開到袖口?！痹趹?zhàn)斗中，同升鄉(xiāng)勇戰(zhàn)功卓著，獲贈“至誠不息”牌匾一幅?！　”炭諒V闊浩氣揚(yáng)。當(dāng)年參與抗英的103鄉(xiāng)有哪些呢？現(xiàn)在已沒具體準(zhǔn)確的名單。三元里人民抗英斗爭紀(jì)念館負(fù)責(zé)人梁慕瑜稱，牛欄崗一役，抗英義勇有20余人犧牲，后來在牛欄崗修建“義勇祠”，上面記錄了22個烈士的姓名及籍貫。記者梳理一下，烈士來自三元里周邊的張村、望崗、環(huán)溪、彭邊、龍湖、蕭崗、石馬、南村、園下田、黃邊、峻崗、龔邊、大圃等地，此外還有南海泮塘、順德等地。　　新中國成立后，三元古廟成為三元里人民抗英斗爭紀(jì)念館，在國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護(hù)單位中，位列“革命遺址及革命紀(jì)念建筑物”編號第一號，故被稱為“國保一號”。　　清末民初救亡圖存　　白云鄉(xiāng)村多授洪拳　　三元里抗英斗爭沉重打擊了英國侵略者，廣州城鄉(xiāng)的“街約”、“社學(xué)”紛紛組織團(tuán)練、義勇，白云區(qū)周邊村民掀起了洪拳熱，村村有拳師。守護(hù)家園的愛國精神或成為家訓(xùn)，或出現(xiàn)在村規(guī)民約中。白云區(qū)鐘落潭鎮(zhèn)白沙村楊氏族人一直恪守忠、勇、孝、敬、勤、儉、仁、義、禮、智、信的祖訓(xùn)，楊氏大宗祠祠堂正門的一副對聯(lián)曰：“胸懷祖國育英才汗水催成千樹綠,放眼乾坤為志士甘霖澆灌萬花紅?！薄　×?xí)洪拳往往讓人練就了一身功夫之外，還養(yǎng)成了一身正氣。三元里村今年80多歲的村民李炳炎回憶，上世紀(jì)四五十年代，他剛上小學(xué)，村里東西南北約各有一個武館。村中大人下田干完活后，往往聚到武館里練拳，父傳子、哥教弟成風(fēng)。其父就在西約武館練洪拳，幼年時的李炳炎常常跟著去學(xué)，打下了扎實的洪拳基礎(chǔ)。如今80多歲了，他施展的洪拳依然拳拳到肉，虎虎生風(fēng)?！　】唇癯蠓女惒省　V府洪拳入選“非遺”　　洪拳人爭當(dāng)志愿者　　新中國成立后，在全國性武術(shù)觀摩表演賽中，洪拳多次大放異彩。當(dāng)時，在白云區(qū)的村落中，洪拳依然為許多青少年所熱衷，祠堂就是洪拳的習(xí)武之地。白天，村民干農(nóng)活賺工分，傍晚就聚到祠堂學(xué)洪拳、練舞獅，一學(xué)就是兩三個小時。每逢喜慶節(jié)日，當(dāng)?shù)卮迕襁€會聚集在祠堂打拳舞獅。直至當(dāng)下，三元里村李氏大宗祠仍有醒獅隊。李炳炎介紹，“醒獅隊員已發(fā)展到50多人，正月十八是三元里村里的元宵節(jié)，隊員們聽到招呼，就來舞獅。疫情前，曾有一年周邊40多條村舞獅隊齊聚三元里村表演助興?！贝送?，從2001年起，白云、花都、從化、增城以及肇慶、清遠(yuǎn)等地50多支龍獅隊也會定期聚集在竹料村祠堂舞獅?！　A心傾力，傳人推動洪拳入非遺　　然而，隨著現(xiàn)代人生活方式、娛樂方式的轉(zhuǎn)變，白云區(qū)洪拳一度式微。2012年~2015年的調(diào)查顯示，白云區(qū)僅剩竹料上頭里、龍蟠里、三榕里、南安里、城頭里、黃堂里、大巷里、馀慶里、大綱領(lǐng)村、科甲水、黃榜嶺村、沙龍村、蓼江村、黃邊村、彭上村、營溪村、沙田村、良田村、東鳳村、南向村、謝家莊、大源村、高增村、泰山村、何排村、排瀝村等32個村有醒獅隊及習(xí)洪拳的人，且多數(shù)系老人參與，洪拳傳承青黃不接?！　∮行┐迥贻p人都外出打工了，洪拳傳承就斷了根?！按_實，到了當(dāng)代，周邊主動學(xué)武術(shù)的年輕人越來越少。”馮亦慧憂心洪拳文化會失傳。當(dāng)時，嶺南文化學(xué)者、作家黃劍豐也關(guān)注到白云區(qū)洪拳式微的情況，意識到復(fù)興洪拳文化迫在眉睫。黃劍豐便與馮亦慧協(xié)商，一起推動廣府洪拳申請白云區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。　　馮亦慧與他的兩個女兒在練洪拳。大女兒馮敏婧站在父親肩頭擺出靈鶴棲枝（鶴形），作猛虎推山姿勢的馮亦慧居中，小女兒馮敏瑜則擺出夜虎出林的造型?！　?012年起，馮亦慧陸續(xù)拜訪村里的叔伯長輩，了解洪拳的歷史以及祖父輩的事跡。黃劍豐則指導(dǎo)籌集相關(guān)申報資料并參與評審，兩人數(shù)年內(nèi)前后搜集整理洪拳文化資料近10萬字。2015年，洪拳獲評廣州市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。　　共同的洪拳，海內(nèi)外愛好者廣州拜師　　入選非遺后，海內(nèi)外“粉絲”紛紛慕名到廣州拜師。來自江西的小伙子黃玲勇自小是個“武癡”，2018年看了報道后帶著打工存下的幾萬元赴白云區(qū)拜師。馮亦慧果斷拒絕了這筆錢，但收下了這名弟子。在距離武館500米的工廠里，黃玲勇找了份工作，白天上班，晚上練武?！　?018年~2019年，先后有80多名來自埃及、意大利、俄羅斯、德國、西班牙、馬來西亞、摩洛哥等地的學(xué)生來到白云區(qū)同升社學(xué)習(xí)洪拳。語言不通不重要，洪拳是大家共同的語言。疫情暴發(fā)后，中外洪拳愛好者經(jīng)常線上切磋，互祝保重?！　『槿俗兩碇驹刚?，共同參與抗疫　　目前，廣州市有竹料第一小學(xué)、竹料第二小學(xué)、大源小學(xué)、良田第二小學(xué)等13所小學(xué)開設(shè)洪拳、醒獅訓(xùn)練基地，并逐漸輻射至周邊清遠(yuǎn)、東莞、增城、從化、花都、番禺等地40多個鄉(xiāng)村。洪拳、醒獅融入了年輕人的日常生活。馮亦慧粗略計算后稱，近年來，白云區(qū)一帶已有3萬洪拳弟子，洪拳文化在廣州一直在賡續(xù)?！　∫咔槠陂g，在市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、白云區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的支持下，洪拳教學(xué)線上課程正式上網(wǎng)，先后與大眾分享夜虎出林拳、七點半棍、洪拳健身操等，號召群眾一起強(qiáng)身健體，抵抗疫情，眾志成城，守護(hù)家園?！　∶糠晡ｋy之際，也是洪拳人自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)鄰、守望相助的時候。2020年2月6日起，馮亦慧與眾多洪拳弟子多了一個身份——志愿者，村口防疫監(jiān)測點、測體溫的崗位、給出入汽車登記的卡口……到處都有他們的身影。參與志愿服務(wù)時，他們會統(tǒng)一戴上標(biāo)有“洪熙官”字樣的鴨舌帽，穿上紅色的志愿者服裝，在現(xiàn)場維持秩序；排隊時想插隊？洪拳子弟一聲喊，立刻秩序井然。村民點頭稱贊：“村里子弟習(xí)洪拳就是不一樣，喊一聲都中氣十足?！薄　『霌P(yáng)洪拳武德精神　　守護(hù)共同的家園　　孫中山先生曾提筆“尚武精神”，尚武正是對武道、武德的崇尚。任何武術(shù)都是其民族精神的延展和體現(xiàn)，這種精神正是一個民族的脊梁，一個沒有脊梁的民族終究難于屹立世界民族之林，一個沒有偉大精神作支撐的脊梁勢必會被外力所折斷?！　∮嘘P(guān)洪拳拳名的記載，最早見諸詩句中，如 《先鋒對答詩》云: “勇猛洪拳四海揚(yáng)，出在少林寺內(nèi)傳。普天之下歸姓洪，得來日后扶明主?！庇帧逗槿姟吩疲骸拔渌嚦鲈谏倭种?，洪門事物我精通。洪拳能破西韃子，萬載名標(biāo)第一功?！边@印證了在冷兵器時代，自強(qiáng)不息、守護(hù)家園已是許多中華兒女的夢想。　　在推動洪拳入選非遺項目的馮亦慧、黃劍豐兩人看來，廣府洪拳是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，是嶺南武術(shù)拳種中傳播最廣的拳種，歷來傳承著自強(qiáng)不息、匡扶正義的武德。特別是三元里抗英中，洪拳義勇不畏強(qiáng)暴、保家衛(wèi)國的愛國精神值得中國人永遠(yuǎn)弘揚(yáng)。洪拳人挺身而出、抵御外侮的精神由此化身中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一?！　∪缃窈?nèi)外，只要有華僑華人足跡之處，就有洪拳習(xí)練者身影，舞獅子、打功夫幾乎成為中國人、中國文化的象征符號。洪拳成為團(tuán)結(jié)海外華僑華人的“橋梁”，也是向海外講述中華傳統(tǒng)文化、讓更多人熱愛中華文化的“媒介”?！　『槿€具有濃厚的廣府文化底蘊(yùn)，是中國人在嶺南長期生產(chǎn)、生活的智慧結(jié)晶，值得每一代廣州人賡續(xù)。到了當(dāng)代，國家大力實施全民健身運(yùn)動，洪拳作為廣州土生土長的武術(shù)“奇葩”，拳法要求橋手快速敏捷、堅實強(qiáng)勁、考驗習(xí)武者耐力，在提高全民體質(zhì)方面具有很強(qiáng)的現(xiàn)實推廣意義。　　洪拳的武德精神尤其彌足珍貴。中華武術(shù)推崇精神上的剛健有為和氣質(zhì)上的平和中正。中華武道還講究以武止伐，平息干戈，守衛(wèi)眾生。洪拳的武德精神孕育于源遠(yuǎn)流長的中華武術(shù)，其精髓同樣體現(xiàn)在練武人的精神和氣質(zhì)層面上。習(xí)洪拳者平日借助洪拳強(qiáng)身健體，并輔之以武德精神培育，內(nèi)外兼修，天長日久養(yǎng)成了浩然正氣、謙虛內(nèi)斂之功。每逢關(guān)鍵時刻，這種浩然之氣猶如人體之打通了任督二脈，自然而然化作一種精神力量，上升到更高的境界！就是在危難之際，敢于發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)敵的武德精神，匯聚匹夫之力，達(dá)至眾志成城，守護(hù)家園，抵御外侮！而這，正是洪拳人代代薪火傳承的精神。如今，疫情襲來，我們更當(dāng)不畏艱難，挺身而出，共同抗疫，守護(hù)共同的家園?！　×?xí)拳體驗　　未曾學(xué)藝先知禮 真正功夫在傳德　　“洪拳是一種功夫，更是一種民族的精神！” 那天，在竹料墟的聚英武館內(nèi)，馮亦慧給記者表演洪拳時語重心長地說，真正的功夫不在于花拳繡腿，而在于傳承武德?！　⌒W(xué)生習(xí)拳先上武德課　　2014年，竹料第二小學(xué)鄧徳泉校長率先將洪拳引入校園，以洪拳武術(shù)操取代課間操，成為一景。白云區(qū)良田第二小學(xué)亦獲批成為廣州市級非遺洪拳傳承基地，從一年級到六年級，學(xué)生們紛紛扎馬步、學(xué)洪拳。　　一開始，有家長擔(dān)憂，學(xué)生學(xué)洪拳會愛打架。然而，師傅每次授課時會先上一節(jié)武德課，告誡學(xué)生不可模仿危險動作，“習(xí)武先習(xí)德，大家學(xué)武要身心兼修，謙虛仁愛，切莫爭強(qiáng)斗勇，必要時則要伸出援手，幫助弱小?！薄　〗虒W(xué)一段時間后，校風(fēng)不僅沒變壞，反而變好了，原本調(diào)皮的孩子學(xué)洪拳后會恭敬地叫“師傅好”，行弟子禮；含背的學(xué)生少了，陽光之氣多了；有學(xué)生對洪拳產(chǎn)生濃厚興趣，假期也拜師學(xué)藝。學(xué)生們說，學(xué)洪拳讓他們強(qiáng)身健體，也讓自己變得更堅強(qiáng)了。莘莘學(xué)子，習(xí)武強(qiáng)身?！　∥丛鴮W(xué)藝先知禮，打洪拳第一招式是見面禮，先左手拇指內(nèi)扣成掌、右手出拳，掌包拳作揖行拳禮。學(xué)洪拳要先從哪里起步？扎馬步！馮亦慧說這可是基本功：雙腳外開展三步半，步伐闊度略比肩膀?qū)捯稽c，雙腳尖向前，重心下移，然后逐漸蹲深，達(dá)到大腿略平之勢，雙手抱拳枕腰間，拳心向上?！　≡诰塾⑽漯^，記者當(dāng)場請求拜師學(xué)藝，跟隨馮亦慧師傅、眾多同門師兄弟練習(xí)扎馬步。不到10分鐘，記者就感覺大腿正面、側(cè)面肌肉開始發(fā)緊，接著發(fā)麻；咬牙堅持多一兩分鐘，感覺頭冒虛汗、兩腿踉蹌發(fā)抖，直至站立不穩(wěn)；次日，大腿肌肉依然有酸痛感?！　　按蠹野翰酵π兀鳁澚?、做好漢！”馮亦慧給眾弟子指點道，練洪拳扎馬步3個月是常規(guī)操作，洪拳講究“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，下盤一定得穩(wěn)。且馬步也并非一成不變，有子午馬（弓步）、吊馬（虛步）等眾多方式?？嗑?個月扎馬基本功，身形功架成形后，學(xué)習(xí)其他招式方能加速?！　∪〝?shù)百年來不斷創(chuàng)新　　洪拳除了講究“鐵馬”，還要求“銅橋”——“橋手”（注：肘到手腕這一段都是橋）一定得夠硬。洪熙官當(dāng)年惡戰(zhàn)鐵頭僧時，曾用十指將鐵頭擊碎，使其斃命。那么“銅橋”又要怎么練？記者走進(jìn)竹料墟的聚英武館，只見一個鎮(zhèn)館之寶——一塊160公斤技勇石就擺在玄關(guān)。這是馮亦慧先祖馮覲鋒平日練功用的練功石，當(dāng)年其能徒手抓起160公斤技勇石，相當(dāng)于徒手抱起近乎2個多成年人，臂力超凡。馮覲鋒數(shù)十年如一日，每天早晨6點就開始練功，從未間斷?！　『槲豕僦?，拳法不斷創(chuàng)新。廣府洪拳包括拳術(shù)套路、器械套路、罕見拳術(shù)、獨家拳術(shù)等4大類。其中，拳術(shù)套路有龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、三線拳、鐵線拳、小梅花拳、猛虎下山拳、伏虎拳、虎鶴雙形拳、捶打拳等；器械套路包括關(guān)刀、穿心刀、鄒家八卦棍、鐵包金棍、洪家七點半棍、洪家鋤頭、洪家大耙等；罕見拳術(shù)包括獨臂拳、十二橋手拳、五形拳、二龍爭珠拳、夜虎出林拳等。正可謂非下苦功夫不能成就真功夫！