
年輕人帶來(lái)粵曲新玩法
粵曲是用廣州方言演唱的曲藝品種?!峨p橋煙雨》《文姬歸漢》等名曲傳唱甚廣,為群眾喜聞樂見。
近年,許多非遺項(xiàng)目遭遇了各種各樣的新挑戰(zhàn),也迎來(lái)了不少新機(jī)遇。那么,粵曲發(fā)展態(tài)勢(shì)究竟如何呢?日前,由廣州市文化廣電旅游局組織、廣州大學(xué)承接的“粵曲項(xiàng)目存續(xù)狀況調(diào)查研究”成果發(fā)布。研究者認(rèn)為,從傳承人群的年齡和私伙局的狀況看,如果重視挖掘并長(zhǎng)期支持民間傳承,未來(lái)10年粵曲有望煥發(fā)全新的面貌。
粵曲發(fā)展——從“吹打樂伴奏”發(fā)展到獨(dú)立曲種
粵曲2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄。目前粵曲界比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是粵曲曾經(jīng)歷過“八音班”“師娘”“女伶”三個(gè)發(fā)展時(shí)期。
早期“八音班”的表演,原本為珠江三角洲鄉(xiāng)村中演出的吹打樂伴奏,表演者一般為鄉(xiāng)村樂師或走街串巷賣藝的“盲藝人”,八音班演出形式為不上妝的清唱,邊奏樂器邊唱,唱曲者同時(shí)也是樂師,一人一角。這種演出多服務(wù)于鄉(xiāng)村中的祭祀、集會(huì)等活動(dòng)。清朝末年開始,城市化發(fā)展促進(jìn)了城市娛樂需求的發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)了人口向城市的流動(dòng),在廣州城市茶樓“歌壇”中出現(xiàn)了以唱“粵曲”為業(yè)的失明女性藝人“師娘”(也名“瞽姬”)。
20世紀(jì)20年代左右,明眼“女伶”逐漸代替了“瞽姬”,在不到十年的時(shí)間內(nèi),一批女性表演者進(jìn)入這一職業(yè)領(lǐng)域,女伶人數(shù)增加到300多人?!案鑹睉?yīng)運(yùn)而生一批教彈琴唱曲的職業(yè)教師,女伶?zhèn)兊谋硌荨⒊?、唱法受到?yán)格的培訓(xùn),使得行業(yè)的職業(yè)性日漸加強(qiáng);另一方面,“歌壇”的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促使女伶?zhèn)儾粩啻蚰?、研究新的唱腔與唱法,促生了一批技藝高超、才華卓絕的女伶(如小明星、徐柳仙等人),粵曲創(chuàng)腔的個(gè)人風(fēng)格流派與代表曲目也隨之成熟。20世紀(jì)二三十年代成為廣州粵曲“歌壇”的鼎盛時(shí)期。20世紀(jì)30年代末,由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因,“歌壇”紛紛停業(yè),粵曲進(jìn)入了停滯期。
20世紀(jì)40年代,廣州的“歌壇”有所恢復(fù),在表演者群體上不再局限于“女伶”,男性表演者也開始加入。新中國(guó)成立之后,1952年,廣州市文聯(lián)組織一批著名藝人,組成了粵曲史上首個(gè)民營(yíng)公助性質(zhì)的團(tuán)體——廣州市曲藝大隊(duì),由粵劇名角白駒榮任隊(duì)長(zhǎng),成員包括當(dāng)時(shí)著名的粵曲藝人熊飛影、關(guān)楚梅、薛覺明等人;1954年,廣州市曲藝學(xué)會(huì)成立,并于1956年在此基礎(chǔ)上更名為廣州市曲藝聯(lián)誼會(huì);1958年,廣州市文化局將廣東民間音樂團(tuán)與曲藝聯(lián)誼會(huì)合并組成廣東音樂曲藝團(tuán)——也正是從這一時(shí)期開始,粵曲的發(fā)展開始進(jìn)入一個(gè)官方與民間共同發(fā)展的雙重模式。
在傳承中融合創(chuàng)新煥發(fā)生機(jī)
保護(hù)單位多層次跨地區(qū)設(shè)置
粵曲現(xiàn)有省級(jí)以上項(xiàng)目保護(hù)單位4個(gè),包括國(guó)家級(jí)保護(hù)單位廣東音樂曲藝團(tuán)(廣州),省級(jí)項(xiàng)目保護(hù)單位佛山市文化館、佛山市南海區(qū)文化館、佛山市順德區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì);另有粵曲星腔省級(jí)項(xiàng)目保護(hù)單位佛山市三水區(qū)文化館;此外,珠海、東莞均設(shè)立了粵曲的市級(jí)項(xiàng)目。
這種“保護(hù)單位多層次跨地區(qū)設(shè)置的情況”,有利于粵曲在以廣州為中心的廣府地區(qū)的廣泛傳唱,擴(kuò)大了粵曲的輻射力與影響力。
粵曲與廣東音樂、粵語(yǔ)相聲“在一起”
從1958年起,廣州就將傳統(tǒng)粵語(yǔ)說唱藝術(shù)與廣東音樂進(jìn)行整合,成立廣東音樂曲藝團(tuán),將粵曲與廣東音樂、粵語(yǔ)相聲項(xiàng)目放在一個(gè)專業(yè)院團(tuán)里,負(fù)責(zé)地方曲藝藝術(shù)的研究、保護(hù)與傳承發(fā)展。
專業(yè)院團(tuán)對(duì)粵曲的保護(hù)傳承工作可以代表粵曲在當(dāng)代發(fā)展的藝術(shù)高度。廣東音樂曲藝團(tuán)目前具有市級(jí)以上代表性傳承人7人,均有完整的粵曲藝術(shù)傳承譜系,覆蓋了粵曲大喉、平喉和子喉三大唱腔,3人獲得中國(guó)曲藝最高獎(jiǎng)“牡丹獎(jiǎng)”,代表著這些年來(lái)粵曲表演藝術(shù)的高度,她們?cè)趯I(yè)團(tuán)隊(duì)與民間樂社(私伙局)中都具有較高的藝術(shù)號(hào)召力。
傳統(tǒng)的口傳心授與傳承中的創(chuàng)新
粵曲的傳承依然是傳統(tǒng)的口傳心授方式,如何理解粵曲表演藝術(shù)的本體性,確保其唱腔技巧與藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特性的有效傳承,是粵曲傳承發(fā)展的核心所在,也是對(duì)傳承人群的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
省級(jí)代表性傳承人梁玉嶸表示:群眾審美飛躍性進(jìn)步,在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,是粵曲發(fā)展的必然,這就要求現(xiàn)代曲藝工作者要不斷學(xué)習(xí),適應(yīng)現(xiàn)代審美,豐富多元唱腔,比如美聲唱法和粵曲唱腔的結(jié)合,產(chǎn)生新的藝術(shù)風(fēng)格。而梁玉嶸自己也是首先把星腔的技巧與風(fēng)格融入當(dāng)代粵曲。
著名粵曲演唱藝術(shù)家梁玉嶸傾情演繹。
又如廣東音樂曲藝團(tuán)的新創(chuàng)作作品、曲藝音樂劇《小明星》,其在粵曲說唱之外,以粵曲唱腔設(shè)計(jì)為主體,融入了話劇、戲劇、電影手法等藝術(shù)表現(xiàn)形式,大大豐富了粵曲的舞臺(tái)表現(xiàn),以全新的視角和獨(dú)特的切入點(diǎn)塑造廣東曲藝一代宗師小明星的藝術(shù)形象,受到廣泛好評(píng),以優(yōu)秀作品引領(lǐng)了觀眾的欣賞水平。
曲藝音樂劇《小明星》劇照。
扎根民間,私伙局活力仍不俗
粵曲活力來(lái)自代代相傳的民間曲友
粵曲是一門深深扎根于民間的表演藝術(shù),其存續(xù)活力來(lái)自民間的私伙局,來(lái)自代代相傳的民間曲友。如今,雖受人們審美意趣變化與豐富多樣娛樂方式的沖擊,民間私伙局仍在困難中堅(jiān)持,粵曲傳唱依舊活躍。
近年,廣州將荔枝灣大戲臺(tái)、文化公園中心臺(tái)、粵劇博物館等公益類展演場(chǎng)地,面向民間樂社(私伙局)實(shí)行預(yù)約排期制,不收費(fèi)或者象征性收費(fèi)。荔灣區(qū)對(duì)掛靠區(qū)曲協(xié)的近60所民間樂社(私伙局)實(shí)行普惠資助,作為日常傳習(xí)與演出場(chǎng)地補(bǔ)貼。2019年,廣東省文化和旅游廳批準(zhǔn)設(shè)立了“粵劇粵曲文化(荔灣)生態(tài)保護(hù)區(qū)”,力圖推動(dòng)粵曲項(xiàng)目全面、系統(tǒng)和深入地存續(xù)發(fā)展。
南沙區(qū)則從2015年起設(shè)立民間文藝團(tuán)體專項(xiàng)資金,每年投入200萬(wàn)元用于對(duì)包括私伙局在內(nèi)的民間社團(tuán)給予扶持,以投票方式選取20個(gè)優(yōu)秀民間文藝團(tuán)體,每個(gè)團(tuán)體補(bǔ)助10萬(wàn)元用于購(gòu)買道具、租賃場(chǎng)地和聘請(qǐng)老師等。
這些都大大改善了粵曲發(fā)展在各相關(guān)區(qū)域內(nèi)的傳承條件。此外,設(shè)置多層次的粵曲展演比賽,民間樂社(私伙局)在參與各類比賽、展演中交流學(xué)習(xí),不斷提高藝術(shù)水平。長(zhǎng)期以來(lái),民間樂社(私伙局)以這些方式滿足了廣大曲友對(duì)粵曲的鐘愛與娛樂需求,既保證了民間樂社的生存發(fā)展,也培養(yǎng)了粵曲觀眾。
民間創(chuàng)編能力不容小覷
民間樂社(私伙局)的創(chuàng)編能力也不容小覷。番禺區(qū)金鰲基龍樂社負(fù)責(zé)人張珠的創(chuàng)作較具代表性。
民間樂社(私伙局)里的排練場(chǎng)景。
張珠堅(jiān)持“寫當(dāng)?shù)?、唱?dāng)?shù)亍?,其近年頗具代表的作品如:革命歷史小粵劇《大烏石槍聲》、戲劇小品《覽勝番禺》、當(dāng)?shù)孛耖g傳說粵劇《金鰲傳》和小粵劇《仁愛動(dòng)天王》,以及粵曲對(duì)唱《番禺頌》、小調(diào)對(duì)唱《嶺南花發(fā)一枝秀》,還有由他編排的擊樂展示《粵樂鑼鼓喜傳承》。他根據(jù)鰲魚傳說創(chuàng)作、編演的神話傳說劇《金鰲傳》有機(jī)結(jié)合了地方民俗、民間傳說和地方曲藝,受到本土觀眾歡迎。
60歲以上“票友”仍多,也有年輕專業(yè)人才熱衷粵曲
目前民間粵曲演出團(tuán)體有兩大類,一類是取得營(yíng)業(yè)性演出許可證的營(yíng)利性曲藝團(tuán),主要是進(jìn)行粵曲茶座演出,數(shù)量不多。另一類是非營(yíng)利性的民間樂社,又稱私伙局,其傳習(xí)展演活動(dòng)以自?shī)首詷窞橹饕康摹?/span>
據(jù)悉,在此次調(diào)研中,廣州可核實(shí)的民間樂社411家,省內(nèi)其他地區(qū),主要是佛山、東莞、肇慶、江門等地提交了527個(gè)民間樂社(私伙局)的基本情況調(diào)查表。此次調(diào)查訪得廣州市注冊(cè)民間樂社成員4399人,佛山區(qū)文化館統(tǒng)計(jì)了其私伙局聯(lián)盟下的注冊(cè)人數(shù)是2515人。抽樣調(diào)查樂社成員2950名,從年齡結(jié)構(gòu)看,成員平均年齡處于60~69歲的私伙局?jǐn)?shù)量占了65.6%。令人欣喜的是,近年來(lái)也出現(xiàn)了以青年為主導(dǎo)的民間樂社和年輕有為、具備一定專業(yè)能力的新曲友。
比如廣州市荔灣區(qū)的世紀(jì)樂社,以發(fā)掘培養(yǎng)年輕粵曲愛好者、粵曲專業(yè)人才為宗旨,成員包括在校學(xué)生、傳媒從業(yè)者、戲曲專業(yè)研究者等,平均年齡33歲,學(xué)歷層次從碩士研究生到高中在讀生不等。其負(fù)責(zé)人周麗珊只有27歲。 又如星海音樂學(xué)院粵劇傳承基地粵劇鑼鼓教師朱俊杰只有23歲,除了在高校開課,還活躍于民間樂社的傳習(xí)與展演活動(dòng)中。
隨著時(shí)代的變化,越來(lái)越多的粵曲從業(yè)者嘗試通過新媒體方式傳播和傳承這門歷史悠久的藝術(shù)。紅船粵劇網(wǎng)和愛戲曲網(wǎng)都有專門介紹粵劇粵曲的頁(yè)面,推介經(jīng)典粵劇粵曲曲目及相關(guān)視頻。
自媒體方面,“陳志鵬(粵曲腔)”“樂陶陶雙聲樂曲”“藝術(shù)與傳奇”都有一定數(shù)量的粵曲粉絲。
粵曲進(jìn)校園是另一條重要的傳承之途。番禺區(qū)傍江東小學(xué)自2013年成立粵韻社起,著力開展粵劇粵曲特色教育,聘請(qǐng)張珠等多位專家、學(xué)者到校任教。
值得關(guān)注的是,近年粵曲保護(hù)傳承發(fā)展中仍存在一些不可忽視的問題,包括市場(chǎng)萎縮;資金缺乏,傳習(xí)展演場(chǎng)地受限,民間樂社存續(xù)艱難;人才斷層,粵曲創(chuàng)作、創(chuàng)編人員匱乏,等等。
但是,在重視挖掘并長(zhǎng)期支持民間傳承的環(huán)境下,加之不斷有年輕人才的加入,未來(lái)10年粵曲有望煥發(fā)新面貌。