黃埔甘草嶺遺址發(fā)現(xiàn)小米嶺南考古遺址中最早的旱作農(nóng)業(yè)遺存　　近日，北京大學(xué)考古文博學(xué)院鄧振華研究員發(fā)布了他聯(lián)合廣州市文物考古研究院考古人員，在不久前發(fā)掘的廣州市黃埔九龍甘草嶺遺址所進(jìn)行的植物考古學(xué)工作的最新進(jìn)展。研究發(fā)現(xiàn)了距今4600-4800年前的水稻和小米，其中小米是嶺南遺址中目前發(fā)現(xiàn)的最早的旱作遺存?！　⊙芯空哒J(rèn)為，甘草嶺小米的發(fā)現(xiàn)提供了廣東地區(qū)的石峽文化時(shí)期明確的粟作遺存證據(jù)，“結(jié)合福建和江西近年來(lái)的植物考古學(xué)進(jìn)展，說(shuō)明新石器晚期華南地區(qū)稻旱共存可能是一種比較普遍的現(xiàn)象，這對(duì)史前農(nóng)業(yè)南傳的路徑和模式研究具有重要意義?！薄　⊙芯空卟⒅赋觯劣谵r(nóng)業(yè)南傳的路徑是否包含沿海路線(xiàn)，還是僅有內(nèi)陸路線(xiàn)，可能需要將來(lái)更多的植物考古學(xué)工作的證據(jù)。甘草嶺遺址中期發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)航拍照片甘草嶺出土石錛甘草嶺出土圈足罐　　小米的發(fā)現(xiàn)增加了我們對(duì)珠三角早期農(nóng)業(yè)模式的認(rèn)知　　廣州日?qǐng)?bào)：在甘草嶺遺址中發(fā)現(xiàn)的小米數(shù)量有多少？　　張強(qiáng)祿：不在于多少，在于這個(gè)東西的證據(jù)是不是確鑿，在于它背后的意義是不是重要?！　∴囌袢A教授他們對(duì)甘草嶺的材料做了很多浮選的工作，之前我們溝通的時(shí)候他說(shuō)稻米肯定是有的，可能還有小米，但當(dāng)時(shí)還“拿不準(zhǔn)”。到了現(xiàn)在，應(yīng)該是確定了?！　∵@些年我們?cè)趶V州發(fā)現(xiàn)了一大批這個(gè)時(shí)期，也就是距今大約4500年左右的新石器時(shí)代晚期的遺址，其中有比較大量的稻作農(nóng)業(yè)的遺存，現(xiàn)在我們又發(fā)現(xiàn)了小米存在的證據(jù)。那么這些稻和粟，是在怎樣的一個(gè)大的背景下出現(xiàn)的呢？那肯定不是那么簡(jiǎn)單的?！　《椅覀儜?yīng)該也能推測(cè)，小米也不止是在甘草嶺才有，旁邊的茶嶺應(yīng)該也會(huì)有，因?yàn)閮蓚€(gè)遺址的性質(zhì)是一模一樣的，是同一個(gè)人群，無(wú)非就是“村子大一點(diǎn)”和“村子小一點(diǎn)”的區(qū)別。而在差不多同時(shí)期的陂頭嶺遺址呢，也發(fā)現(xiàn)了稻米遺存。　　從考古學(xué)文化的角度來(lái)說(shuō)，大概在距今5000年開(kāi)始，我們可以看到長(zhǎng)江下游地區(qū)對(duì)珠三角的影響，首先表現(xiàn)在玉石禮器方面，此外還有一部分陶器，如果溯源的話(huà)，往上可以追到崧澤文化晚期，更明顯的是良渚文化的影響。所以在這個(gè)時(shí)期，應(yīng)該是有一部分人群從那邊來(lái)到了珠三角，把他們比較先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶過(guò)來(lái)。“民以食為天”，當(dāng)時(shí)如果你能掌握種植農(nóng)業(yè)，能人工栽培稻米，那你的影響力，你在人群里所處的等級(jí)，是完全不一樣的。　　所以考古學(xué)文化上呈現(xiàn)的這種面貌也預(yù)示了和稻米、稻作農(nóng)業(yè)有關(guān)的遺存，應(yīng)該會(huì)存在，只是發(fā)現(xiàn)早晚的問(wèn)題。而這些年隨著植物考古工作的深入，我們又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了粟作植物的遺存，這是否透露出這樣的信息：在當(dāng)時(shí)的珠三角地區(qū)，不僅有直接來(lái)自長(zhǎng)江中下游的文化影響，可能也間接接受到黃河中下游考古學(xué)文化的影響，早在距今6000年前后在環(huán)珠江口地區(qū)發(fā)現(xiàn)的彩陶遺存，就反映出這種“接力式”文化傳播和影響的存在。　　大約4500年前，珠江三角洲區(qū)域有一個(gè)比較大的時(shí)代變化　　廣州日?qǐng)?bào)：研究者提出甘草嶺小米和水稻等作物遺存的發(fā)現(xiàn)，表明今天的廣州地區(qū)在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了嶺南“最早的農(nóng)人”，應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)看這種說(shuō)法。　　張強(qiáng)祿：這些年的考古發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)已經(jīng)有了有關(guān)珠三角地區(qū)早期農(nóng)業(yè)的重要的證據(jù)。在某種層面上來(lái)說(shuō)，在大約4500年前，在以廣州為中心的珠江三角洲區(qū)域，有一個(gè)比較大的時(shí)代變化。這種變化背后的一個(gè)重要原因，就是早期農(nóng)業(yè)在這里生根發(fā)芽。　　珠三角這里有了早期的農(nóng)業(yè)，說(shuō)明這里的人口達(dá)到了一定的規(guī)模。它與在此之前，比如五六千年前在環(huán)珠江口這一帶的貝丘、沙丘遺址里體現(xiàn)出來(lái)的考古文化面貌是很不一樣的。早期的那些人主要依靠的是采集、漁獵為生，遺址的規(guī)模不是很大。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，需要人群定居下來(lái)，也推動(dòng)了更加復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。體現(xiàn)在考古上，這時(shí)期的遺址規(guī)模大了很多，窖穴、灰坑也多。　　目前來(lái)說(shuō)，對(duì)于水稻的起源和傳播線(xiàn)路相對(duì)比較清楚了?；旧纤緩拈L(zhǎng)江中下游傳播到東南亞地區(qū)的中間點(diǎn)，應(yīng)該就是珠江三角洲。這在考古學(xué)文化和相關(guān)遺存的年代序列上都能看得出來(lái)。至于粟作農(nóng)業(yè)的傳播范圍到底有多大，目前可能還說(shuō)不清楚，相信也會(huì)有越來(lái)越多的證據(jù)?！　V州日?qǐng)?bào)：能否進(jìn)一步談?wù)勗缙谵r(nóng)業(yè)在珠江三角洲生根發(fā)芽的意義？　　張強(qiáng)祿：早期農(nóng)業(yè)及與之相關(guān)聯(lián)的定居生活的意義是重大的。我們?cè)诳脊胚z址中看到的那些玉器等禮器，一定是在當(dāng)時(shí)的人們能吃飽肚子以后，有了相對(duì)比較多的空閑時(shí)間的情況下才能生產(chǎn)出來(lái)的。人工馴化——無(wú)論是馴化動(dòng)物還是植物——會(huì)帶來(lái)剩余產(chǎn)品，讓一部分人可以不必完全為生計(jì)奔波，從而促成了管理層、藝術(shù)家、手工業(yè)者的出現(xiàn)?！　∮浀糜袑W(xué)者曾提出，這種精耕細(xì)作力求靠增加單位面積產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)模式，可能深刻地影響到了后來(lái)中國(guó)人對(duì)于土地、對(duì)于生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。在稻作農(nóng)業(yè)中體現(xiàn)出來(lái)的這種精耕細(xì)作的特點(diǎn)，是不是也存在于粟作農(nóng)業(yè)之中？這里面或許還有許多值得深入挖掘的東西?！　⌒∶缀退具z存的發(fā)現(xiàn)，讓人們對(duì)于這些被稱(chēng)作“華南沿海地區(qū)最早的農(nóng)人”的人群產(chǎn)生了濃厚的興趣。對(duì)此，記者采訪(fǎng)了甘草嶺遺址發(fā)掘的主持人、廣州市文物考古研究院副院長(zhǎng)張強(qiáng)祿。他認(rèn)為，討論甘草嶺遺址人群的生活，需要將之與當(dāng)時(shí)珠三角地區(qū)社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來(lái)，需要將廣州等地發(fā)現(xiàn)的同一時(shí)期的考古遺存的資料結(jié)合起來(lái)看。其中可能藏著早期人類(lèi)遷移、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化、生產(chǎn)模式發(fā)展等重要的信息，對(duì)于今天我們理解嶺南珠江三角洲史前文明發(fā)展的道路有重要的意義?！　「什輲X位于廣州市黃埔區(qū)九龍鎮(zhèn)湯村盤(pán)銘里的西邊，與茶嶺隔水塘南北相望?？脊虐l(fā)掘共清理新石器時(shí)代晚期至戰(zhàn)國(guó)階段的墓葬170座；灰坑81個(gè)，其中普通灰坑77個(gè)，窖穴類(lèi)灰坑4個(gè)。另外灰溝3條，柱洞約40個(gè)，出土陶、石、玉等不同質(zhì)地的文物200多件?！　】脊艑?zhuān)家指出，從陶器的時(shí)代特征來(lái)看，甘草嶺遺址與臨近的茶嶺的年代相差不大，與石峽文化中晚期大致相當(dāng)。墓葬和灰坑當(dāng)中出土的夾砂陶鼎和泥質(zhì)陶豆，以及玉環(huán)、玉琮等，都顯示出來(lái)自粵北石峽文化，乃至環(huán)太湖良渚文化的深度影響。甘草嶺出土玉琮殘件