秦漢時(shí)已是航運(yùn)要道，唐宋文人留下詩篇，黃金水道成為溝通中原與嶺南的“文明紐帶”

　　一灣碧水南流。北江，珠江流域的第二大水系，自北向南蜿蜒，不僅孕育出連州地下河、丹霞山、北江三峽等奇特地貌，還是一條綿延千年的黃金水道。北江也是溝通中原與嶺南的 “文明紐帶”，見證了一代代先民開發(fā)嶺南的勇氣與智慧。

北江、連江交匯處

　　源出贛鄉(xiāng)

　　曾稱肄水溱水始興大江

　　源自江西信豐初稱湞江

　　打開中國地圖，黃河、長江都是“大江東去，浪淘盡”，珠江則不一樣。珠江不只有“一條江”，而是由西江、北江、東江及珠三角諸河匯聚的復(fù)合水系，西江一路東行，東江自東流至西，北江從北向南奔騰。

　　三江里頭，北江最短，卻是珠江第二大水系。北江樣貌如何？走進(jìn)廣東省北江流域管理局的會議室，墻上掛有巨幅北江流域全圖，北江流域如神龜匍匐于嶺南大地。神龜?shù)念^即北江源頭，在江西省信豐縣石碣大茅坑，一股清泉從佳木蔥蘢的山澗中涌出，奔流南下。它先被喚作湞江，流過南雄、始興后，在韶關(guān)市區(qū)的通天塔畔與武江交匯，正式以“北江”之名開啟新程。

　　思賢滘堪稱嶺南都江堰

　　北江途經(jīng)曲江、英德、清遠(yuǎn)市區(qū)，在佛山市三水區(qū)通過思賢滘與西江連通。兩江看著就要匯合，卻分道揚(yáng)鑣各自前行，西江繪出一個(gè)西南向的灣，北江拐出一個(gè)東北向的灣，共同勾勒出雙月灣的美景。而思賢滘如同一個(gè)“都江堰”，調(diào)節(jié)著兩江的水量。不同季節(jié)不同水位時(shí)，水道雙向流通。水流方向由?西江與北江的相對水位高低?決定：當(dāng)?北江水位高于西江?時(shí)，水由北江流向西江；反之，水由西江流向北江。?“西江水豐，借道思賢滘，部分西江水會從北江南下；一旦兩江遇洪澇，可通過思賢滘錯峰分洪，如雙保險(xiǎn)護(hù)佑兩岸?！睆V東省北江流域管理局北江大堤管理部三級調(diào)研員陳小春說。

　　千里路漫漫，墨江、錦江、武江、南水、滃江、連江、潖江、濱江、綏江等支流次第匯入北江，編織出面積超4.6萬平方公里的北江水網(wǎng)，最終，北江在廣州市南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)小虎山島淹尾出珠江口，奔流入海。

　　2000多年來，先民給北江起了諸多美名。最早，《山海經(jīng)》稱其“肄水”，兩漢時(shí)，北江又有雅名——溱水（另有典籍誤寫成“秦水”）。溱者，眾也，多也。眾水匯集北江，水量豐沛，因此得名。三國時(shí)期，粵北設(shè)立始興郡。到了兩晉，北江多了一個(gè)“始興大江”的俗名，同時(shí)“北江”兩字也面世了，酈道元在《水經(jīng)注》中留下“東江又西注于北江”之句。

　　北江何時(shí)成為正名呢？極有可能是明清時(shí)期。唐宋以后，以廣州為嶺南中心的格局得以定型。明清時(shí)期，廣州城更加繁華。北江位于廣州北部，廣州人便以“北江”稱呼它。在《廣東新語》中，屈大均用北江統(tǒng)稱整個(gè)流域，清康熙二十五年（公元1686年）的《番禺縣志》清晰描述了東江、北江、西江的概況，其中對于北江是這樣描述的：“北江本湞、武二水，湞水源自庾嶺，武水源自臨武，迤邐而下。”

　　十里長廊小桂林

　　地下長河多勝景

　　北江流域面積不算遼闊，億萬年來，多輪地質(zhì)運(yùn)動翻覆山海，海洋變成陸地，高山隆起，北江南流，孕育出廣東最為豐富的地質(zhì)景觀。廣東省地質(zhì)調(diào)查研究院正高級工程師姜守俊介紹，除了為人熟知的廣東第一峰石坑崆（海拔1902米）、“色如渥丹，燦若明霞”的丹霞山以及北江三峽（湞陽峽、香爐峽、飛來峽），粵北還是廣東喀斯特地貌分布最集中的區(qū)域，經(jīng)北江億萬年的沖刷，締造出桂林的“孿生姊妹”。

飛來峽水利樞紐

　　7月中旬，記者從廣州一路向北，尋訪北江。過清遠(yuǎn)市區(qū)不久，出一段隧洞后，自然景觀陡然一變，特別是從英德到陽山沿線，山變得挺拔，輪廓變得硬朗，質(zhì)地從黃土變?yōu)榛野咨膸r體。峰叢、峰林地貌撲面而來，錯落有致，與田園、河流相互映襯，繪成十里英西峰林。車輛繼續(xù)向前，抵達(dá)廣東第一個(gè)國家石漠公園——連南萬山朝王國家石漠公園，只見萬峰如石錐刺破云靄，又如元寶鑲嵌在大地。裸巖如鱗，或如古獸脊背，或如刀劈懸崖，風(fēng)光如畫。

　　該公園的工作人員歐國新打小就在喀斯特地貌環(huán)境中長大。他說，北江流域水多，一股勁地鑿著石灰?guī)r，雕刻出“萬山朝王”的景觀。水流鉆到地下，又淘出一個(gè)個(gè)溶洞，沖刷出地下河。20世紀(jì)80年代前，公園這一片石灰?guī)r光禿禿的，石頭全露在外頭。治理了幾十年，石灰?guī)r重新披上綠衣裳，地下河的水也漲起來。

　　“能去公園的地下河瞅瞅不？”

　　聽到有人這么說，歐國新趕緊擺擺手：“沒開發(fā)的地下河、溶洞太險(xiǎn)，得去那些開發(fā)好的，像連州地下河啥的才行。”

　　從該公園往北走四十分鐘，就到連州地下河了。入口處有關(guān)山月寫的“連州地下河”幾個(gè)大字。夏日炎炎，鉆進(jìn)洞里卻涼氣襲人。鐘乳石在這兒長了億萬年，石筍像劍一樣戳向頭頂，石幔垂掛著，活像琉璃簾子。工作人員說：“里頭分三層。最底下是地下河，流出景區(qū)就變成明河，先流進(jìn)連江，最后匯入北江。上面兩層是旱洞，石筍每年仍能長1毫米；石灰?guī)r的顏色是豐富多彩的，洞口上方是一大片白色崖壁，構(gòu)成邊石壩景觀，層層疊疊，如梯田般一直延伸到地下河，堪稱一絕，宛如一座地下藝術(shù)宮殿?！?/span>

　　像連州地下河這樣的喀斯特地貌，北江流域還有不少，如陽山縣牛鼻洞地下河是廣東最長的，這都是大自然給廣東留下的浪漫。

　　連通南北

　　秦漢時(shí)期戰(zhàn)略要道

　　北江入粵最是便捷

　　“你看，雙江抱流，三山圍峙。江口咀那山崗，就是秦漢萬人城遺址。任囂與趙佗設(shè)置的洭浦關(guān)就在這一帶?！?nbsp;英德市委宣傳部的徐英豪帶著記者泛舟，來到連江與北江交匯的地方。江面水平如鏡，悠遠(yuǎn)遼闊，兩岸青山如黛，京廣高鐵跨江呼嘯而過，古今歲月在這兒疊成一幅畫。

北江捕魚

　　北江流域有著悠久的人文歷史，馬壩人、石硤文化、寶晶宮、元崗頂、貓公山……北江流域留下一連串史前文化遺址，10多萬年前，北江流域已有古人生活。英德牛欄洞遺址出土有水稻硅質(zhì)體，證實(shí)1.2萬至8000年前，北江先民培植出嶺南最早水稻，是我國農(nóng)業(yè)史上的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)。

　　歷史長河中，北江滔滔，它不僅是一條地理意義上的嶺南母親河，更是一條南北交流的紐帶，中原文化、嶺南文化、少數(shù)民族文化等多元文化在此相生相融。

　　在古代，中原及沿海地區(qū)進(jìn)入廣東主要依托四大水路：西江、北江、東江與韓江。其中北江水道雖地勢險(xiǎn)峻，卻因距離便捷成為溝通中原與嶺南的關(guān)鍵水上通道。

　　在秦漢時(shí)期，征戰(zhàn)南越的軍隊(duì)皆是以北江水系為主要的進(jìn)軍線路。南越國建立后，為了防止北方的戰(zhàn)亂南延，趙佗遵任囂的遺命，封關(guān)絕道，保境安民。他下令封住橫浦、洭浦、陽山、湟溪四關(guān)，關(guān)閉之前開辟的、連通嶺南與湖南、江西的四條通道，并構(gòu)筑起捍衛(wèi)番禺的三道防線：樂昌—仁化—南雄防線、英德—清遠(yuǎn)防線、石門要塞防線。北江作為串聯(lián)三道防線的天然紐帶，成為防御核心，尤其北江與連江交匯處的洭浦關(guān)（今湞陽峽風(fēng)景區(qū)一帶）“一關(guān)扼兩江”，被趙佗視作戰(zhàn)略要地。趙佗在此屯兵近萬，夯土筑墻，設(shè)營寨駐守。

　　黃金水道帶旺沿線

　　設(shè)稅關(guān)韶州變韶關(guān)

　　唐宋之后，北江的“關(guān)”越來越多，但少了刀光劍影，多了經(jīng)濟(jì)往來。北江一頭聯(lián)系中原，一頭貫通海上絲綢之路，成為黃金水道。唐開元四年（716 年），張九齡向唐玄宗請開“大庾嶺新路”，北接贛江，南連湞江。大庾嶺路開鑿后，連接了南北交通，之后北江一路成了中原與嶺南交通的“主干道”。梅關(guān)成為“古代京廣線”的重要一站，梅關(guān)古道也取代武江沿線的西京古道、連江上游的秦漢古道。

　　韶關(guān)地處湞江、武江交匯點(diǎn)，原稱韶州。南來北往的人員、貨物到韶關(guān)后必會停留并更換船只，韶關(guān)因此就成為設(shè)置稅關(guān)的最佳地點(diǎn)。明代中期，開始在南雄湞江段設(shè)關(guān)征鹽稅，后來又在城西武江上設(shè)遇仙橋關(guān)，對過往船舶征收貨稅和船稅。清朝沿用明制，康熙年間，韶州府城東西南北均有關(guān)，東門是“太平橋關(guān)”，又稱“東關(guān)”；北門為“陸關(guān)”“旱關(guān)”或“北關(guān)”；城西武江有遇仙橋關(guān)，南邊英德連江上還有浛洸關(guān)。這些“關(guān)”僅次于粵海關(guān)，成為清代廣東兩大稅關(guān)之一。久而久之，人們便以“韶關(guān)”稱呼“韶州”，并沿用至今。

　　北江這條黃金水道，帶旺了沿線城鎮(zhèn)，始興、樂昌、曲江、英德、連州、陽山、清遠(yuǎn)、三水等，皆因水運(yùn)而繁華興盛。其中，浛洸鎮(zhèn)的興衰起落，是北江沿線城鎮(zhèn)因水而興的生動縮影。

　　告別秦漢萬人城遺址，溯江而上，一小時(shí)車程就到英德的浛洸鎮(zhèn)。浛洸鎮(zhèn)坐落于北江支流連江岸邊，擁有一千多年的縣級建制史。得天獨(dú)厚的地理位置，讓它早早成為北江水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)中的重要節(jié)點(diǎn)。據(jù)浛洸地方志記載，明末清初，浛洸已有“總商埠”之稱，管轄英西132個(gè)子商埠，當(dāng)年浙江、江西、福建等省商民以及廣州、肇慶等地商販均來往此地經(jīng)商。連江上水運(yùn)繁忙，貨如輪轉(zhuǎn)。每天進(jìn)出浛洸碼頭的船只少則百艘，多則兩三百艘。

　　在這種背景下，清同治二年（1863年），廣州會館在浛洸鎮(zhèn)臨連江而建，作為廣州商民在粵北會友議事、調(diào)解生意的場所，廣州會館占盡天時(shí)地利人和，被譽(yù)為“風(fēng)水寶地”。在廣州會館周邊，各種舊商鋪、老宅、中西合璧的騎樓錯落有致，儼然“小西關(guān)”，訴說著這里與廣州的緣分、因水而興的故事。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，大批珠三角民眾，尤其是廣州人來到?jīng)繘脖茈y。不少廣州人在廣州會館周邊興業(yè)置產(chǎn)、棲息安居，在河邊街、民主街狹窄的巷子兩旁，一座座西關(guān)大屋拔地而起，精美的窗楣、洋氣的門樓，將西關(guān)風(fēng)情帶到了北江流域。

　　人文通道

　　劉禹錫連州教化育人

　　詩文成北江文化印記

　　北江奔流，不僅是黃金水道，更是人文通道。

　　唐宋時(shí)期，一大批優(yōu)秀文人如韓愈、劉禹錫、蘇軾、楊萬里、米芾等順著這條水道南下，在嶺南播撒下文化的種子，極大地豐富和發(fā)展了嶺南文化，其中劉禹錫與楊萬里的故事尤為動人。

　　連州地下河畔，伴著一壺清茶，文史學(xué)者、劉禹錫紀(jì)念館館長曹春生對記者娓娓道來。他說，劉禹錫居嶺南不足五載，卻做成六樁大事，千年后，連州山水間依然縈繞著一句贊嘆：“剡中若問連州事，唯有千山畫不如?！?/span>

　　唐元和十年（815年），因觸怒權(quán)貴，劉禹錫被貶為連州刺史，踏入嶺南這片陌生的土地。連州地處北江上游，唐代時(shí)仍是“荒蠻”之地，文風(fēng)未開，教育落后。劉禹錫在《送曹璩歸越中舊隱詩（并引）》中記載了他初到連州遇到的一件怪事：當(dāng)?shù)睾芏嗳四弥麃戆菀?。拜帖上面全都寫著“進(jìn)士”頭銜。連州哪有這么多“進(jìn)士”？他細(xì)查方知皆是虛銜。在連江之畔，劉禹錫筑起草舍數(shù)間，創(chuàng)辦連州首座官辦書院，他親自授課講學(xué)，將中原的儒學(xué)思想、詩文創(chuàng)作理念帶到北江流域，讓當(dāng)?shù)貙W(xué)子系統(tǒng)接觸到正統(tǒng)的中原文化。僅兩年后，唐元和十二年（817年），弟子劉景便高中進(jìn)士，成為連州史上第一人。

　　北江的山水成為劉禹錫創(chuàng)作的靈感源泉，劉禹錫在連州留下73首詩、25篇散文，從《連州刺史廳壁記》到《海陽十詠》，皆成連州的文化印記。他深入當(dāng)?shù)亓私饷袼罪L(fēng)情，留下歷史上第一批記錄瑤族民俗的鮮活文字。在《插田歌》中，劉禹錫寫下“田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣”，描繪了北江流域男女共耕的嶺南風(fēng)情。

　　教化育人之外，劉禹錫還關(guān)注本地民生，據(jù)曹春生考證，連州首架水車便是由他引入。連州劉禹錫紀(jì)念館中，一幅《傳信方》史畫靜靜訴說著他的濟(jì)世之心。劉禹錫自幼精研醫(yī)道，見連州“嘔泄之患”頻發(fā)，遂遍歷鄉(xiāng)野搜集驗(yàn)方，編撰成《傳信方》。藥方雖僅僅五十余方，卻涵蓋內(nèi)、外、婦、兒、口腔、眼科等，且多經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證，療效確鑿。宋代《圖經(jīng)》、明代《本草綱目》等醫(yī)籍紛紛引述，足見其在醫(yī)學(xué)史上的分量。

　　四年零九個(gè)月的宦途歲月，劉禹錫深深地影響了連州。史載唐中期，連州已有十三萬余戶，人口之盛僅次于廣州，多于韶州，三者同列“嶺南三州”。

　　楊萬里詩筆詠北江

　　贊“嶺南風(fēng)物似江南”

　　南宋淳熙七年（1180年），正值壯年的楊萬里自江西吉水啟程赴粵任職。這位“中興四大詩人”之一的文人，沿著北江南下。北江的一草一木、一村一鎮(zhèn)都成為他詩中的主角，他的詩作因而構(gòu)成了一幅生動的“北江風(fēng)情長卷”。

　北江畔楊萬里像

　　北江的山水在楊萬里筆下呈現(xiàn)出多變的形態(tài)。行至摩舍那灘時(shí)，驟雨傾盆阻斷行程，在宋代，朝廷對官員赴任的路程與時(shí)間都有嚴(yán)格的規(guī)定，有些官員因意外耽誤了行程，則需要連夜“追程”，趕往目的地，否則會受到懲罰。他寫道：“山才入眼云遮斷，船欲追程雨見留。”詩中將雨幕中的山水朦朧之美與行旅的急迫心境交織。真陽峽，又稱湞陽峽，是北江三峽之一，峽長二十里。進(jìn)入湞陽峽，二十里峽谷奇峰對峙，楊萬里驚嘆“人言此峽如巴峽，只欠三聲墮淚猿”，將北江三峽的雄奇與蜀地三峽的險(xiǎn)峻相比。途經(jīng)清遠(yuǎn)峽山寺時(shí)，“只道真陽天下稀，不知清遠(yuǎn)亦幽奇”的贊嘆，展現(xiàn)出楊萬里對北江的驚喜發(fā)現(xiàn)。

湞陽峽風(fēng)光迷人。

　　楊萬里的詩筆并未局限于自然風(fēng)光。初到英州城，面對茅舍稀疏的荒僻景象，他聯(lián)想到蘇東坡的貶謫經(jīng)歷（未到任），寫下“道是荒城斗來大，向來此地著東坡”，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對照中寄寓感慨。

　　作為文化記錄者，楊萬里也敏銳地捕捉到嶺南特有的飲食民俗。他將嶺南的飲食、民俗融入詩中。在英州，他記錄下“人人藤葉嚼檳榔，戶戶茅檐覆土床”的市井風(fēng)情；“只有春風(fēng)不寒乞，隔溪吹度柚花香”，他將嶺南春日的嗅覺體驗(yàn)與季節(jié)流轉(zhuǎn)結(jié)合；面對“野飯匆匆不整齊”的行旅餐食，他以“食蕨食臂莫食拳，食筍食梢莫食根”，總結(jié)出蕨菜與春筍的獨(dú)特吃法，讓北江物產(chǎn)成為文學(xué)素材。當(dāng)他寫下“嶺南風(fēng)物似江南”時(shí)，也寫下了他對嶺南文化的認(rèn)同。

　　楊萬里如同北江文化的“記錄者”，他以詩人的敏銳，將北江流域的自然景觀、民俗風(fēng)情一一寫入詩中，讓更多人通過文字認(rèn)識了北江。

　　劉禹錫與楊萬里相隔三百多年，以不同的方式與北江相遇。劉禹錫如拓荒者，播撒文化的種子，用教育與詩文搭建起中原與嶺南的橋梁；楊萬里似記錄者，以細(xì)膩的筆觸捕捉北江的靈魂，讓嶺南風(fēng)物為中原文化注入新的活力。今天的北江依舊奔流不息，劉禹錫興辦的學(xué)堂早已演變?yōu)楝F(xiàn)代化的學(xué)校，楊萬里筆下的纖夫號子已被汽笛取代，但他們留下的文化基因，卻早已融入北江流域的血脈。

　　防洪長城

　　南宋始建北江大堤 “水上長城”守護(hù)灣區(qū)

　　七月中旬，記者行至佛山三水段北江大堤，堤上草色青青，市民或騎行于大堤之上，或駐足觀江天一色。眼前江面安瀾如璧，遠(yuǎn)處城市煙火鼎盛。很難讓人想見，北江也曾有過洪水滔天的猙獰。“南雄落水灑濕石，去到韶關(guān)漲三尺，落到英德淹半壁，浸到清遠(yuǎn)冇地趯”，一句俗語，恰是北江水患的生動注腳。

　　北宋年間，治理北江的序幕拉開了。據(jù)《北江大堤志》記載，南宋咸淳八年（1272年），沿江百姓于蘆苞至黃塘間筑就了珠江流域第一條堤防，舊稱“榕塞西圍”，可說是千年北江堤之始。明代以后，珠三角河道漸淤，航運(yùn)受阻，水患亦趨頻繁，北江流域的水利防洪工程也有了發(fā)展。清遠(yuǎn)石角圍始建于明，稱“清平圍”；至清代，沿江多條堤圍雖未連綴成體系，但已具規(guī)模。據(jù)清光緒二十六年所立石碑記載：“石角堤圍為下游各縣及省垣（指廣州）保障?！边@些堤圍直接關(guān)系到廣州的安危，足見北江堤壩的重要性。

　　1915年，連月暴雨，同時(shí)疊加臺風(fēng)與天文大潮，東、西、北三江水位同時(shí)大漲，蘆苞圍、石角圍相繼潰決，洪流奔涌而下，廣州被水圍七日，珠三角遭空前浩劫，史稱“乙卯水災(zāi)”。災(zāi)后，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)廣東治水工作的譚學(xué)衡，聘請瑞典專家柯維廉共商治水之策。經(jīng)實(shí)地勘察，譚學(xué)衡提出“筑閘聯(lián)圍”之策，將散亂堤圍聯(lián)結(jié)為整體，輔以水閘調(diào)控，為嶺南治水辟出新路。

　　不過，這一方針的真正落地，卻要等到新中國成立之后。1954年12月，廣東啟動聯(lián)圍修閘工程，將13條獨(dú)立、分散、低矮、單薄的堤壩整合加固，正式定名“北江大堤”。從清遠(yuǎn)石角至南海獅山竇，四萬余民工自三水、鶴山、高明、番禺、花都、高要等地會聚，就地扎營。肩挑手提運(yùn)泥土，夯歌陣陣震江灘，每日奮戰(zhàn)不休。至次年3月，六十余公里大堤全線告竣。

　　據(jù)北江流域管理局一級主任科員呂志濤介紹，后來又經(jīng)多輪加固，如今北江大堤自身御洪標(biāo)準(zhǔn)已達(dá)百年一遇；同時(shí)，隨著飛來峽、樂昌峽等16宗水利工程先后建成，通過上下游協(xié)同調(diào)度，北江大堤的御洪標(biāo)準(zhǔn)已達(dá)三百年一遇，成為拱衛(wèi)粵港澳大灣區(qū)的“水上長城”。

　　能有如此高的防洪標(biāo)準(zhǔn)，全流域綜合調(diào)度功不可沒。據(jù)北江流域管理局四級主任科員張寶鋒介紹，2023年，北江流域構(gòu)建了全國首個(gè)省級數(shù)字孿生模型平臺，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模流域水文、水庫的調(diào)度及水動力模型一體化計(jì)算?！吧嫌嗡畮烊郝?lián)合調(diào)度”“中游飛來峽削峰”“下游潖江蓄滯洪、蘆苞與西南水閘分洪、北江大堤擋洪”，三策并舉是確保廣佛安全的三大招數(shù)。2024年的一場抗洪實(shí)戰(zhàn)，正是對此最好的詮釋。2024年4月19日，預(yù)報(bào)顯示石角站將于22日遭遇百年一遇洪峰，屬特大洪水級別。守護(hù)者依托數(shù)字孿生平臺，通過強(qiáng)化“四預(yù)”措施，統(tǒng)一調(diào)度飛來峽、樂昌峽等16宗水利工程，精準(zhǔn)錯峰削峰。最終，石角站洪峰流量降至五十年一遇，潖江蓄滯洪區(qū)未啟用，洪水被安全“禮送出境”。

　　北江大堤上，先民千年抗洪的智慧與汗水猶在眼前，映照著人們護(hù)佑家園的赤誠。正是一代代人的努力，方能換來北江如今安瀾的現(xiàn)實(shí)。

　　黃金水道千年依舊

　　湞陽古峽再添新景

　　千年前，楊萬里對湞陽峽情有獨(dú)鐘，為它寫下近20首詩歌，如今的湞陽峽是否風(fēng)采依然？

　　離開北江大堤，記者溯江而上來到湞陽峽，只見江上漁船、貨船、客船往來如梭。能運(yùn)載逾千噸級的貨船一排排?？吭谶B江與北江交匯處的江心。連江口鎮(zhèn)宣傳委員蘇曉明介紹，那是等待運(yùn)載英石等礦藏的貨輪。2023 年，歷時(shí)8年建設(shè)，北江航道擴(kuò)能升級項(xiàng)目完成，1000噸級船舶可暢行佛山三水區(qū)河口至韶關(guān)湞江區(qū)通天塔的北江段，粵北與沿海港口間越發(fā)車水馬龍。

　　離貨輪停泊不遠(yuǎn)處是湞陽峽的碼頭，游人忙著上客船，探訪湞陽峽的“奇、峻、險(xiǎn)”。湞陽峽風(fēng)景區(qū)的鄧經(jīng)理在北江邊長大，她告訴記者，小時(shí)候，湞陽峽極其險(xiǎn)峻，僅容小船通過，漁民是北江的主角，到了連江與北江的交匯處，他們總要來到北江女神曹主娘娘的廟宇祈求平安。20世紀(jì)末，飛來峽水利工程建成后，湞陽峽的水位上漲，也激活了文旅市場，游人紛紛來到湞陽峽，尋找楊萬里、米芾等留下的摩崖石刻、無字天書，品味神龜、將軍石等形態(tài)各異的山峰，尋訪詹天佑種下的玉蘭樹，在蒸汽機(jī)火車頭打卡，重溫修建粵漢鐵路的艱苦歷程。

　詹天佑修建的粵漢鐵路湞陽峽站舊址

　　“大北江、大森林、大峰林、大鄉(xiāng)村”是北江流域的特色資源，這些不僅是廣州的北部生態(tài)屏障，更是優(yōu)勢資源。北江畔，英德特產(chǎn)英紅，從喀斯特山間走到廣州居民的桌上，成為廣州人入夏后的應(yīng)節(jié)飲品；紅茶與黃皮碰撞的特調(diào)飲品，成為解暑新寵。時(shí)值暑假，珠三角的居民紛紛到清遠(yuǎn)、英德、連南、韶關(guān)等地旅游，參加連州的水晶梨節(jié)，品嘗嶺南佳果的鮮甜……

　　北江滔滔，流淌千年，黃金水道，依然詩情畫意。

　　三江之中它最短 為何能成“珠江第二大水系”

　　北江長度雖然不如東江，然因高山峽谷眾多，涓涓細(xì)流匯成江河，讓北江流域集水面積超過1000平方公里的支流就有13條：墨江、錦江、武江、南花溪、南水、滃江、煙嶺河、連江、青蓮水、潖江、濱江、綏江、鳳崗河，遠(yuǎn)比東江的9條多。北江流域面積達(dá)4.67萬平方公里，亦大過東江流域的3.5萬平方公里，這是北江水量大過東江的主要原因。

　　目前，廣州已構(gòu)建起東江、西江、北江和流溪河“三江四源”的供水格局，是國內(nèi)唯一具備四大優(yōu)質(zhì)水源的超大城市。北江是南洲水廠、花都水廠的取水點(diǎn)。南洲水廠原水取自北江支流順德水道，供水范圍主要包括海珠區(qū)、大學(xué)城等，服務(wù)超300萬人口。2024年，北江引水工程（水源工程）全線通水，實(shí)現(xiàn)清遠(yuǎn)市向廣州市的長距離調(diào)水，承擔(dān)花都區(qū)及白云國際機(jī)場空港經(jīng)濟(jì)區(qū)的用水需求。

　　● 只有春風(fēng)不寒乞，隔溪吹度柚花香?！纤巍钊f里

　　● 剡中若問連州事，唯有千山畫不如。——《送曹璩歸越中舊隱詩》 唐·劉禹錫

　　● 人言此峽如巴峽，只欠三聲墮淚猿。——《過真陽峽六首》（其四） 南宋·楊萬里