河涌曾是護(hù)城河、商貿(mào)動(dòng)脈，也是廣府人的日?；顒?dòng)場所，河涌文化成為廣府文化的一部分

　　人們稱廣州為“水城”，不僅因蜿蜒穿城的珠江，更因城內(nèi)密布的河涌水道。自古以來，廣州就是一座建在水上的城市，河道交錯(cuò)如巷陌，水系繁密形成水網(wǎng)。人們逐水而居，與水共生。如今街巷名中，仍可見“濠”“涌”等水脈印記。這些河涌曾是廣州建城之基，先民生命之脈，載千年商貿(mào)繁華，育獨(dú)特廣府風(fēng)情，刻下了城市擴(kuò)張、商貿(mào)興衰與文脈傳承的年輪。

河涌水質(zhì)清透，吸引白鷺嬉戲覓食。

　　河涌密布 水道交織

　　●古代廣州城內(nèi)有六脈渠，城東有東濠涌，城西有西濠涌，城中有南濠，城南有玉帶濠，交織成網(wǎng)；城外更有駟馬涌、荔枝灣涌、沙河涌等河涌密布如織，共同構(gòu)成“六脈皆通海，青山半入城”的獨(dú)特山水格局。

　　西北入城黃金水道  陸賈駟馬涌登岸

　　宋代以前，在廣州地域流淌的溪流，基本上都是天然形成的水道，少有人工開鑿的河渠。西關(guān)平原地勢呈向西傾斜之態(tài)，故天然水道都是向西流和向西南流。密布其間的主要有駟馬涌、上西關(guān)涌、下西關(guān)涌、柳波涌、荔灣涌等幾條大涌。在荔灣路與西華路交界處，有一條看上去平平無奇的河涌——駟馬涌，便是其中一條。在古代這可是一條滿載故事的河涌。

　　駟馬涌發(fā)源于越秀山蘭湖洼地，它曾是古代西北方向進(jìn)入廣州城的黃金航道。關(guān)于駟馬涌的最早記載可以追溯至漢代。漢高祖十一年（公元前196年），漢大夫陸賈奉劉邦之命招安趙佗，他乘船經(jīng)駟馬涌登岸，在涌邊筑泥城、植荔枝。陸賈此行不僅促成了趙佗歸順漢朝的歷史大事，他親手栽種的荔枝林讓“荔枝灣”的美名流傳兩千余年。根據(jù)屈大均在《廣東新語》里的記載，趙佗后來在廣州城西的戙船澳（意為可以泊船的海灣）蓋了一座越華樓贈(zèng)給陸賈。

　　后世又稱戙船澳古渡頭為拾翠洲。從漢代到唐代，船只大都沿西江、北江而來，必經(jīng)增埗河轉(zhuǎn)入駟馬涌，在拾翠洲上岸再進(jìn)入廣州。唐代詩人陸龜蒙在《奉和襲美送李明府之任南海》中所詠的“春盡之官直到秋，嶺云深處憑瀧樓。居人愛近沉珠浦，候吏多來拾翠洲”，正是當(dāng)年碼頭官吏云集、船只穿梭的生動(dòng)寫照。相傳河涌?，F(xiàn)四匹馬拉的官車迎送場景，“駟馬涌”的名號(hào)便由此傳開。

駟馬涌兩岸綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。

　　南漢雅稱“流花水” 明代趙介墜涌成趣聞

　　古時(shí)的駟馬涌水深且水面寬闊。這一帶風(fēng)景優(yōu)美，南漢時(shí)在涌上建起彩虹橋，彩虹橋橫跨在水面寬闊的駟馬涌之上，被宋代的人稱為“長橋”，一個(gè)“長”字足以體現(xiàn)駟馬涌當(dāng)年水面之開闊。

　　這條河涌還流淌著浪漫的氣息。相傳南漢皇帝在芝蘭湖邊修建芳春園，宮女們晨起梳妝時(shí)拋入河中的殘花，讓河道有了“流花水”的雅稱，由此更衍生出流花橋、流花湖的浪漫地名。相傳宋代時(shí)孔子的一支后裔從韶關(guān)南遷，來到駟馬涌邊見到迷人的景色，便不愿再走，在此建起樓房園圃，安居于此。

　　元末明初，人稱“南園五子”之一的詩人趙介來到駟馬涌畔，欣賞小橋流水著了迷，憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)失足墜涌，事后他不僅不懊惱，還賦詩“自謂諳水性”，留下南園詩社的一段趣聞。

　　清朝時(shí)期，靖南王耿精忠麾下將士經(jīng)常在駟馬涌給軍馬飲水、洗澡，故此地又稱洗馬涌。后來，人們覺得“洗馬涌”這個(gè)名字不好聽，曾改為音近的“司馬涌”。直到清代以及民國時(shí)期，駟馬涌仍是進(jìn)城的重要水道，也是每年端午賽龍舟的場所。

　　隨著歷史變遷和地理發(fā)展，河道漸漸變窄，駟馬涌曾經(jīng)的傳奇已經(jīng)淹沒在了歷史塵埃之中。

水鄉(xiāng)風(fēng)光圖（清代廣州外銷通草水彩畫）

　　鑿濠通舟 商貿(mào)繁華

　　●宋代，廣州相繼修筑中、東、西三城，史稱 “宋三城”。筑城同時(shí)，水利工程大規(guī)模同步展開：開鑿南濠作為內(nèi)港碼頭，為商船避風(fēng)并便利外貿(mào)，鑿玉帶濠為城南護(hù)城壕；城內(nèi)則利用天然河道與干谷開鑿“六脈渠”，引渠水匯于城濠，再注入珠江。城濠與水渠相互貫通，逐漸形成“河涌通濠、濠通江?！钡乃\(yùn)網(wǎng)絡(luò)，兼具運(yùn)輸、商貿(mào)、防火與排澇功能。

　　千年濠涌締造“水通財(cái)通”商業(yè)傳奇

　　南濠 商船云集避風(fēng)港

　　今海珠中路原名西濠街，東側(cè)卻有一條南北走向的南濠街。南濠顧名思義在城南，不過，為什么南濠卻在宋代的城西呢？《廣東通志》記載：“南濠在城樓下，限以閘門，與潮上下，古西澳也?！痹瓉懋?dāng)時(shí)人們將南濠稱為“西澳”。

　　最初的濠除了是護(hù)城河，還有一個(gè)重要作用，是給商船做避風(fēng)港。唐宋時(shí)期，中外商船多泊于西澳碼頭。珠江北岸直抵大德路南側(cè)，江面寬逾千米，商船常遭風(fēng)浪。宋景德年間，廣東經(jīng)略使高紳主持修筑南北向的濠涌，濠口建擋潮巨閘，使西澳成為廣州最大的內(nèi)港碼頭。

　　高紳還在附近建起了有“南州冠冕”美稱的共樂樓，這是當(dāng)時(shí)廣州的最高建筑物，登樓極目遠(yuǎn)眺，可觀羊城之壯美。廣州知州程師孟揮筆寫下《登共樂亭》詩：“千門日照珍珠市，萬瓦煙生碧玉城。山海是為中國藏，梯航尤見外夷情?！贝说匾粠У姆比A可見一斑。

　　明代后，由于珠江北岸向南推移，加上泥沙淤塞，西澳逐漸喪失碼頭功能。加上重修西城墻，城墻從海珠北路、海珠中路移至今人民路，有了新的西濠，人們才漸漸把這里稱為南濠。

　　玉帶濠 朱樓畫榭勝秦淮

　　在修筑古西澳的同時(shí)，廣州著手開鑿城南的城濠。這條城濠舊稱“南濠”，后來經(jīng)過多次疏浚與拓展，最終修成了東連東濠、西接西濠的寬闊城濠，蜿蜒繞城。因其像玉帶那樣圍繞廣州城南，故于清代得名“玉帶濠”。

　　玉帶濠的開鑿，極大地促進(jìn)了兩岸商業(yè)的蓬勃發(fā)展。幾座小橋橫跨在玉帶濠之上，其中，歸德橋畔的濠畔街最為繁華。屈大均在《廣東新語》中這樣描繪：“濠畔街當(dāng)盛平時(shí)，香珠犀象如山，花鳥如海，番夷輻輳，日費(fèi)數(shù)千萬金，飲食之盛，歌舞之多，過于秦淮數(shù)倍?！庇纱丝芍鞔鷱V州濠畔街之盛。

　　玉帶濠兩側(cè)的高第街、濠畔街因航運(yùn)便利成為商貿(mào)中心。濠畔街在明清時(shí)期，更是憑借眾多的樂器作坊和精湛的樂器制作工藝，成為馳名中外的“樂器一條街”。明代時(shí)，水運(yùn)將硬木運(yùn)至濠畔街，漸漸地，這里出現(xiàn)了許多酸枝木器作坊，到了清代，數(shù)量多達(dá)數(shù)十家，濠畔街因此被稱為“酸枝街”。

　　最引人注目的，當(dāng)數(shù)玉帶濠兩岸林立的票號(hào)與會(huì)館。當(dāng)時(shí)的廣州，各大商幫云集于濠畔街一帶，其中晉商實(shí)力最為雄厚，他們開設(shè)的票號(hào)鱗次櫛比。各大票號(hào)的建筑皆雕梁畫棟，盡顯富麗堂皇。

　　然而，到了晚清年間，隨著近代銀行業(yè)的逐漸崛起，玉帶濠沿岸的票號(hào)會(huì)館走向衰落。與此同時(shí)，濠畔街上涌現(xiàn)出不少從事皮革加工的作坊，這些作坊將廢料垃圾隨意丟棄到玉帶濠中，導(dǎo)致河道污染日益嚴(yán)重。

　　到了20世紀(jì)50年代初，玉帶濠被改建為鋼筋混凝土箱式暗渠。至此，這條蜿蜒流淌了千年之久的玉帶濠，從此被埋入地下。

　　東濠涌 沿岸留下名人風(fēng)雅

　　在廣州老城區(qū)的眾多古老濠涌中，只有東濠涌一直流淌到今天。

　　明洪武年間，永嘉侯朱亮祖將“三城合一”，文溪改道入城。成化年間，總督韓雍開鑿黃華塘峽谷，引文溪水入東濠，形成全長五公里的水道，成為廣州東城護(hù)城河與主要供水渠。

　　為什么要叫“東濠涌”呢？因?yàn)殄┖陀渴遣煌?，濠是護(hù)城河，涌只是一般的小河汊。東濠涌只有一段是護(hù)城河可以稱濠，其他段只能叫涌，整條東濠涌是由濠與涌構(gòu)成，所以叫東濠涌。

　　東濠涌的功能遠(yuǎn)不止于護(hù)城。從東江、北江駛來的商船多在東濠口泊岸，沿岸糙米欄、牛欄、豬欄密布，是四鄉(xiāng)薪、米、木、竹等農(nóng)副產(chǎn)品的集散地。直至20世紀(jì)70年代，東濠涌兩岸仍為河灘，堆滿粵北、粵東運(yùn)來的木排，扛木工人的號(hào)子聲曾經(jīng)響徹老城的清晨。

　　不少名人亦在東濠畔留下了足跡。南宋探花李昴英在文溪筑橋；一代大儒湛若水建“湛家園”；“粵東三子”之一張維屏在清水濠成長；豪賢路有牡丹狀元黎遂球；晚明名流陳子履兄弟筑“東皋草堂”結(jié)社雅集；嶺南大才子鮑俊在芳草街建“榕堂”；水師提督李準(zhǔn)建東園，魯迅著書白云樓……東濠沿岸，流傳著無數(shù)風(fēng)流儒雅的故事。

　　2010年，經(jīng)過生態(tài)治理后，東濠涌成為市民的親水綠道。

東濠涌沿線已成為人們休閑散步的好去處。

　　西濠 造就城西繁華

　　明清時(shí)期，有一條水道與東濠涌齊名，對(duì)廣州商業(yè)影響更為深遠(yuǎn)——它就是西濠。西濠原來是一條天然的溪流，在北宋修筑廣州西城時(shí)修浚為城濠。明成化八年（1472年），督御史韓雍在上九路南側(cè)開鑿大觀河，將位于西濠東側(cè)的玉帶濠引入西濠西側(cè)的大觀河，構(gòu)建全城運(yùn)河網(wǎng)，十八甫商業(yè)街因此興起，成為西關(guān)最早的臨水商埠。

　　明末清初，西濠兩岸是個(gè)繁華鼎盛的商業(yè)區(qū)。西岸店鋪參茸莊、銀號(hào)綢緞莊密密麻麻，而在西濠東岸，繡坊、繡莊、戲服店、扇坊、金銀首飾店，一家挨著一家。

　　西濠口外珠江河面上，聚居著成千上萬的疍家艇。西濠口更發(fā)展為全城交通樞紐和商業(yè)中心——清末民初的港澳輪船碼頭、廣三/廣九鐵路車站、粵海關(guān)、大新公司（今南方大廈）等機(jī)構(gòu)均會(huì)聚于此，各大行欄也都聚集在西濠口一帶。

　　“西濠的多次修浚，決定性地推動(dòng)了明清兩代廣州城西商業(yè)發(fā)展，深刻影響了長達(dá)500年的城市經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)。”暨南大學(xué)中國文化史籍研究所副所長麥思杰教授如此評(píng)價(jià)。即便民國時(shí)期西濠被封蓋為馬路，西關(guān)的商業(yè)格局也早已定型。

　　如今，這些歷史悠久的濠涌多數(shù)都已化作城市中的街道，但是水脈早已融入城市血脈，那些以“濠”命名的街道，仍在訴說著先民“鑿濠通舟”的治水智慧以及“水通財(cái)通”的千年商業(yè)傳奇。

　　水鄉(xiāng)文化 人文搖籃

　　●河涌曾是廣州城的“生命臍帶”——既是防御外敵的護(hù)城河、貫通內(nèi)外的黃金航道，更是催生市井繁華的商貿(mào)動(dòng)脈，還是廣府人的日?；顒?dòng)場所，其孕育的河涌文化獨(dú)具一格，并成為廣府文化的一部分。

　　依水而居孕育河涌文化

　　瑤溪?jiǎng)倬啊昂幽稀甭劽?/strong>

　　海珠島分布著70多條河涌，但只有一條以“海珠”命名，那就是貫穿珠江前后航道的海珠涌。海珠涌由鴨墩涌、小港涌、馬涌、三丫涌等組成，東起鴨墩水，西至鳳凰崗口，全長5.83公里。以前人們常說“舊日河南，中通一滘”，指的就是海珠涌。由于這條水道的分割，令河南有“雙洲”之稱。1986年，經(jīng)過整治后，這幾段河涌被統(tǒng)稱為海珠涌。

　　廣州人更熟悉海珠涌的另一個(gè)名字——馬涌。馬涌的東段舊稱瑤溪。據(jù)《海珠區(qū)志》記載：“瑤溪以二十四景聞名，成為旅游勝地。在其起訖兩端，建有兩座石橋，東端的名利濟(jì)橋，西端的名匯津橋，是瑤溪二十四景的首尾二景?！?/span>

　　關(guān)于“瑤溪二十四景”之名的來由，不得不提到一個(gè)人。清道光年間，在瑤溪邊長大的劉彤總結(jié)出瑤溪的二十四景，每景附一詩，遂成《瑤溪二十四景詩》。輾轉(zhuǎn)多年后，居巢覓得劉彤的二十四景詩，將自己及友人寫的詩歌編入，于光緒三年（1877年）出版。后來，不少書畫名家以瑤溪為題材賦詩作畫，瑤溪成為“河南”最出名的人文及自然景觀。

　　“每次來到富力海珠城，我都會(huì)上利濟(jì)橋走走?！笔忻窈空f。這座橫跨馬涌的三孔梁式石橋，即是瑤溪二十四景中完整保存的一景——待月橋。劉彤有詩云：“待月月東升，溪光浩無極。煙村人靜時(shí)，萬物雪霜色?！焙髞砟緲蚋慕榛◢弾r石，改名利濟(jì)橋，有賜予恩澤之意。

　　歷經(jīng)百年變遷，瑤溪二十四景遺跡還保存有“石馬崗”“待月橋”“合流津”等幾處，與相鄰的十香園、思復(fù)亭、曉港公園一同構(gòu)成自然與人文交融的畫卷。

　　馬涌支流漱珠涌形似一條“小龍”，通向塹口與珠江相連，涌口的鰲洲小島，仿佛龍口中吐出的一顆明珠，故有漱珠涌之名。清代，涌口與十三行商館區(qū)隔江相望，是十三行行商建宅之處，也成為“河南”（海珠區(qū)）最早開發(fā)的地區(qū)。它還有一個(gè)別號(hào)叫“運(yùn)糧河”。一艘艘木船將“河南三十三村”生產(chǎn)的糧食、瓜果、蔬菜運(yùn)往城內(nèi)，又從城內(nèi)換回日用雜貨，是連接城鄉(xiāng)的重要商脈。清代初期的漱珠涌，夾岸遍植水松、垂柳，毗鄰廣州四大古剎之一海幢寺，再往遠(yuǎn)走一點(diǎn)就是以素馨花田聞名的莊頭村，一派清麗的田園風(fēng)光。20世紀(jì)六七十年代，漱珠涌被改造成為地下排污渠，從此在廣州地圖上消失了。

　　廣府文化的“活態(tài)博物館”

　　河涌串起的不僅是地理脈絡(luò)，更是血緣網(wǎng)絡(luò)。在水網(wǎng)密布的珠三角，縱橫交錯(cuò)的河涌把村落串聯(lián)起來。青年男女跨涌聯(lián)姻形成“老表村”，同宗族群以“五百年前是一家”結(jié)為“兄弟村”。每年端午節(jié)前后，廣州各村之間都會(huì)劃龍船沿著河涌一村接著一村地巡游，拜候、探望鄰村的親戚、朋友。龍舟文化是河涌文明最鮮活的注腳，“龍船招景”更將河涌里演繹的激情推向高潮。

　　今年端午節(jié)的上午，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，一場熱鬧的“龍船招景”儀式在獵德涌上演，140個(gè)兄弟村社的150多條龍船會(huì)聚獵德涌。河涌一度舟楫相連，出現(xiàn)“堵船”的盛況。而在河涌兩岸，擠滿了圍觀的市民游客，歡呼聲此起彼伏，場面十分熱鬧?！袄媳砜炜堪丁薄吧习讹嬥⒉瑁硞€(gè)餅啦！”見到龍船來，鄉(xiāng)親們的聲聲呼喚洋溢著熱情。水中龍首輕點(diǎn)，船身三進(jìn)三退——這是嶺南龍船獨(dú)有的“涌上叩門”古禮，每一次進(jìn)退都是對(duì)主人家最鄭重的問候。

每年端午節(jié)，獵德涌龍舟競發(fā)，鞭炮聲、鼓聲、歡呼聲交織成一片。

　　“我們7點(diǎn)多就從琶洲劃龍船過來‘走親戚’啦，吃塊龍船餅，看看老表，圖的就是這份情義，這份好意頭?！眮碜耘弥薜臉锸粥嵪壬f。獵德端午龍舟競渡享譽(yù)海內(nèi)外，每年端午很多外村龍舟來獵德“以舟會(huì)友”，一涌兩岸人山人海，正是這年復(fù)一年的“睇龍船”“食龍船飯”“扒龍船”，蘊(yùn)藏著村民們對(duì)彼此、對(duì)鄉(xiāng)土深深的眷戀，訴說著河涌作為廣府文化“活態(tài)博物館”的獨(dú)特價(jià)值。

　　地名俗語皆含河涌文化

　　西關(guān)大屋“三間兩廊”多沿涌而建，后窗常設(shè)“水埠頭”，昔日居民可從石階直抵河面浣衣、汲水。曾經(jīng)泮塘一帶的騎樓，商鋪面街，后院水埠頭直接通涌，形成“前鋪后水”的獨(dú)特格局。荔枝灣的水上人家“疍家人”撐著小艇，艇上插一面寫著“粥”字的黃旗沿江叫賣——這便是廣州最出名的粥品之一“艇仔粥”的來源。

　　“月光光，照地堂，蝦仔你乖乖瞓落床，聽朝阿媽要捕魚蝦啰！”童謠《月光光，照地堂》陪伴了一代又一代廣州人成長。對(duì)老廣而言，河涌曾是童年的天然游樂場——釣蟛蜞、捉魚摸蝦、在涌邊榕樹下戲水……而地名里的“通津”（如寺貝通津）、“涌”、“濠”、“畔”（如濠畔街），以及方言中“水過鴨背”“水靜鵝飛”等俗語，皆與河涌文化息息相關(guān)。

　　全民參與 河涌新生

　　●“河涌變美了，我的活也變輕松了?！敝x全是駟馬涌河涌保潔環(huán)衛(wèi)工人，這位日均巡邏20公里的“河涌衛(wèi)士”如是說。

　　生態(tài)治理 河涌變美

　　近年來，廣州市投入了大量的人力、物力和財(cái)力，實(shí)施了一系列河涌綜合整治工程。從截污納管到清淤疏浚，從生態(tài)補(bǔ)水到景觀提升，全方位推進(jìn)河涌治理工作。

　　河涌治理離不開全民的參與。廣州通過開展“暢享綠美廣州 共筑清水夢”等各種宣傳活動(dòng)，鼓勵(lì)市民參與到河涌保護(hù)中來。許多志愿者組織自發(fā)成立，定期在河涌兩岸開展垃圾清理、水質(zhì)監(jiān)測等活動(dòng)。全民參與的理念，讓河涌治理成為一場共建共享的生態(tài)行動(dòng)，凝聚起了保護(hù)河涌的強(qiáng)大合力。

　　每天清晨5點(diǎn)，天還未亮，駟馬涌上傳來的槳聲已劃破黎明的寧靜?！爸x師傅劃船的槳聲比鬧鐘還準(zhǔn)時(shí)，風(fēng)雨無阻?！痹诎哆叧烤毜木用裾f。

　　這位謝師傅就是駟馬涌河涌保潔環(huán)衛(wèi)工人謝全，這位日均巡邏20公里的“河涌衛(wèi)士”，近兩年清理了約20噸垃圾，推動(dòng)駟馬涌向水清岸綠轉(zhuǎn)變。如今，駟馬涌邊建起了親水步道，岸邊孩童嬉戲玩耍，歡聲笑語不斷。今年1月，一張“河涌美容師”朝拾落英、守護(hù)花城的照片在網(wǎng)絡(luò)流傳。有網(wǎng)友留言表示：“這是城市寫給春天的情書?！边@張照片的主角正是謝全，當(dāng)時(shí)他在岸邊將紫荊花瓣和落葉擺成一顆巨大的愛心?！昂佑孔兠懒?，我的活也變輕松了。”謝全說。

　　自然人文 和諧共生

　　在治理河涌的過程中，廣州注重生態(tài)修復(fù)與人文保護(hù)相結(jié)合。在河涌兩岸種植水生植物，打造生態(tài)濕地，為水生生物提供棲息地，恢復(fù)河涌的生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)，對(duì)河涌兩岸的古建筑、古村落進(jìn)行保護(hù)和修繕，將嶺南水鄉(xiāng)文化融入河涌景觀建設(shè)中。

　　荔枝灣涌的改造便是一個(gè)成功的范例。2010年，荔枝灣涌揭蓋復(fù)涌整治，村民積極建言獻(xiàn)策?！巴貙捄拥缽澪换《?，加寬整體河道，提升橫跨河道的橋梁橋洞高度，避免船工發(fā)生碰頭等事故……”至今，泮塘村村民李凱帆仍對(duì)具體提出的建議記憶猶新。

　　通過控源截污、清污分流等整治手段，融入文化游船、濱水戲臺(tái)、水上花市等嶺南文化元素，荔枝灣涌重現(xiàn)了“一灣溪水綠，兩岸荔枝紅”的美景。李凱帆說：“復(fù)綠的荔枝灣涌連著荔灣湖內(nèi)的涌段，龍船水路超1.5公里，讓西關(guān)龍船文化得以延續(xù)?！便链宓凝埓芭笥讶Α敝饾u擴(kuò)大，龍船文化氛圍越來越濃厚。修復(fù)后的文塔、龍津橋等古建筑與河涌景觀相得益彰，沿岸還開設(shè)了民俗博物館、特色小吃店等，成為展示嶺南文化的重要窗口。

　　如今的廣州河涌，正煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。清澈的河水、搖曳的水草、嬉戲的魚蝦，再次成為河涌的常見景象。不少河涌兩岸綠樹成蔭，休閑步道蜿蜒伸展，周末，許多市民全家出動(dòng)，大人騎車帶孩子賞景，年輕人戴頭盔穿運(yùn)動(dòng)裝暢快騎行……

　　河涌如弦，彈唱千年粵韻。

　　大小河涌入珠江

　　據(jù)《廣州市·地理環(huán)境志》（1991—2000），匯入珠江廣州河道的河涌縱橫交錯(cuò)，市區(qū)共有大小河涌231條，總長度約913公里，分別匯入流溪河、白坭河及珠江廣州河段，主要分布在黃埔區(qū)、天河區(qū)、白云區(qū)、芳村區(qū)和海珠區(qū)。

　　較大的河涌有烏涌、南崗涌、沙河涌、車陂涌、深涌、石井河、新市涌、黃埔涌、海珠涌、石榴崗河、花地河等。

　　“涌”為何讀chōng

　　外地人初到廣州，聽到本地人將“河涌” 的“涌”念作“chōng”時(shí)，往往會(huì)感到驚訝。

　　“涌”字在古漢語中就有表示河汊、水流匯聚之意，且讀音可能更接近如今粵語中“chōng”的發(fā)音。隨著歷史發(fā)展，普通話在語音演變過程中，“涌”字讀音逐漸規(guī)范為“yǒng”，用于表示水向上冒、像水涌出等意思，如“涌泉”“涌現(xiàn)”；而在河網(wǎng)密布的珠江三角洲地區(qū)，河涌對(duì)于當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活至關(guān)重要，粵語保留了“涌”字古老的發(fā)音和含義，成為人們對(duì)身邊河流水道的特定稱呼，具有濃厚的地域文化色彩。

　　這種讀音不僅是對(duì)地理環(huán)境的語言反映，更承載著廣州人的生活記憶和文化認(rèn)同。