廣府人將好意頭文化融入日常生活 背后蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)

　　中國(guó)人自古以來(lái)就很講究好寓意，但如果說(shuō)到最講究“好彩頭”“好意頭”的，那肯定非廣東人莫屬。從一日三餐到四季輪回，從衣食住行到開(kāi)業(yè)大吉、新婚典禮、添丁之喜，廣東人處處都要將好意頭進(jìn)行到底。這份對(duì)好意頭的執(zhí)著，代代相傳，影響著人們?nèi)粘５囊谎砸恍校粌H積淀下豐富的廣府特色民俗，也照亮著人們一步一個(gè)腳印拼搏出廣式美好生活。

　　一方水土一方人

　　《說(shuō)文解字》載：“吉，善也?！薄跋椋Ｒ?。”“好意頭”本質(zhì)是吉祥文化的一部分。它對(duì)人們的生活影響深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的追求與向往。一方水土養(yǎng)一方人，廣東的“好意頭”文化不僅歷史悠久，還融入了鮮明的地域特征。

　　“利市”《易經(jīng)》已有記載 “恭喜發(fā)財(cái)”源自十三行

　　廣府人將吉祥寓意融入日常生活的點(diǎn)滴，處處講究好意頭。春節(jié)行花街，購(gòu)買(mǎi)年桔和桃花，寓意“大吉大利”“大展宏圖”；夏天扒龍舟，祈愿國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順；中秋節(jié)，吃花生和炒田螺拜月，寄托著“人丁興旺，多子多?！钡拿篮迷妇?；重陽(yáng)節(jié)，手持風(fēng)車(chē)登高，寓意“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”、闔家安康。這種對(duì)好意頭的追求，貫穿于廣府人的四季生活，背后蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

　　“好意頭”本質(zhì)上是吉祥文化的一部分，而吉祥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《逸周書(shū)·武順解》云：“禮義順祥曰吉?！薄墩f(shuō)文解字》載：“吉，善也。祥，福也?！彼鼘?duì)人們生活的影響深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的追求與向往。

　　明清以來(lái)，廣府地區(qū)經(jīng)濟(jì)活躍，商業(yè)氛圍濃厚，祈求生意興隆、諸事好運(yùn)、講求“好意頭”的文化在這里表現(xiàn)得尤為突出?！肮舶l(fā)財(cái)”是廣府人拜年時(shí)使用頻率最高的祝福語(yǔ)。一句“恭喜發(fā)財(cái)”，不僅表達(dá)了人們?cè)谛履昀飳?duì)收入提高、經(jīng)濟(jì)富足的期望，更寄托了對(duì)美好生活的向往。有研究顯示，這句祝福語(yǔ)源自清末時(shí)期的廣州十三行。在清代，廣州十三行的一些中國(guó)人每逢過(guò)年時(shí)都會(huì)到行商商館里拜年，一進(jìn)門(mén)便不停地說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)”。1826年，英國(guó)人威廉·亨德來(lái)到廣州十三行，把在中國(guó)的所見(jiàn)所聞寫(xiě)成了一本書(shū)，其中就記錄了這一年俗。“恭喜發(fā)財(cái)”如今廣為流傳，成為一句最常用的新年祝福語(yǔ)。

　　“逗利是”是廣府年俗中最熱鬧的場(chǎng)景，“恭喜發(fā)財(cái)，利是逗來(lái)”，只要未婚男女嘴巴甜，主動(dòng)跟長(zhǎng)輩、已婚同輩或老板說(shuō)吉利話，就能收到利是。就利是而言，其歷史可上溯到先秦時(shí)期。“利市”早在《易經(jīng)》中就有記載。最初的意思是“買(mǎi)賣(mài)所得的利潤(rùn)”，歷經(jīng)歲月演變，逐漸變成節(jié)日、喜慶時(shí)所賞的喜錢(qián)，慢慢又演化出了“運(yùn)氣好，吉利”的意思，現(xiàn)在也寫(xiě)作“利是”。廣府人深得“講意頭”的精髓。利是數(shù)額不大，5元、10元就行，上百元已是土豪級(jí)別。派利是時(shí)，廣府人通常都會(huì)說(shuō)“紅紙一張，利利是是”，暗示里面的錢(qián)不多，大家純粹圖個(gè)吉利。金額雖不大，卻有人情味。這種習(xí)俗不僅限于熟人之間，街坊還會(huì)向服務(wù)員、保安和清潔工等派利是，以表達(dá)感謝和祝福。每到春節(jié)，廣府利是的這股清流總會(huì)登上熱搜榜，引起熱議。

　　好意頭融入地域特色 “掂過(guò)碌蔗”充滿廣式氣息

　　一方水土養(yǎng)一方人，廣東的好意頭文化融入了鮮明的地域特征。除了常見(jiàn)的祝福語(yǔ)“恭喜發(fā)財(cái)”“大吉大利”“事事如意”“步步高升”之外，廣府地區(qū)還產(chǎn)生了許多具有地域特色的祝福語(yǔ)。

　　“豬籠入水”就是其中之一。提到“豬籠”，很多人會(huì)聯(lián)想到古代刑罰“浸豬籠”，但在廣東，它卻有著獨(dú)特的含義。在南方，水被視為財(cái)富的象征，“水”在此處是雙關(guān)語(yǔ)，既指代實(shí)際的水，也寓意財(cái)富。豬籠是為方便運(yùn)送豬只而制作的，用竹篾扎成，呈圓柱形，作網(wǎng)狀，網(wǎng)口較大。當(dāng)把豬籠放到水里時(shí)，水便會(huì)從四面八方涌入籠中，就像財(cái)富從四面八方涌進(jìn)來(lái)，寓意賺得盆滿缽滿，財(cái)源滾滾。

　　“掂過(guò)碌蔗”更是獨(dú)具廣式特色，充滿了粵語(yǔ)地區(qū)的生活氣息。在廣東，甘蔗是一種常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)作物?；浾Z(yǔ)中，甘蔗寓意著甜甜蜜蜜、節(jié)節(jié)高升。“掂”是“直”的意思，“碌”是一條的意思?！暗噙^(guò)碌蔗”字面意思是“比甘蔗還要直”，實(shí)際意思是表示事情的進(jìn)展非常順利。每逢過(guò)年前夕，在廣東的一些鮮花市集或街口花檔，總會(huì)見(jiàn)到高高豎立的甘蔗。人們把甘蔗買(mǎi)回家后，擺放在大廳，祈求來(lái)年“由頭甜到尾”，順風(fēng)順?biāo)Ｒ痪洹暗噙^(guò)碌蔗”的祝福話，讓聽(tīng)的人心里樂(lè)開(kāi)了花。

花市上，人們手拿風(fēng)車(chē)寓意“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”、闔家安康。

　　“意頭”最重要的呈現(xiàn)方式就是諧音?；浾Z(yǔ)中的數(shù)字“8”尤其受到人們的青睞，因?yàn)椤?”與粵語(yǔ)中的“發(fā)”字諧音。此外，還有數(shù)字“3”“6”“9”等，在粵語(yǔ)中與表示吉祥、美好愿望等的字讀音相同或者相似。因此，人們?cè)谶x擇好日子、電話號(hào)碼、房號(hào)等涉及數(shù)字的時(shí)間或者號(hào)碼時(shí)，都會(huì)不自覺(jué)地優(yōu)先選擇它們，從而形成了獨(dú)特的數(shù)字文化。

　　一年四季說(shuō)吉祥

　　“好意頭”文化深深融入了廣府人的生活，貫穿于一年四季和一日三餐。不僅讓生活充滿了儀式感，也傳遞著積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。這份對(duì)好意頭的執(zhí)著，早已融入廣東人的血脈，成為他們獨(dú)特的生活哲學(xué)。

　　大吉大利帶回家 廣府首創(chuàng)擺年桔

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。廣州的迎春花市熱鬧非凡。廣東省民俗文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)潘劍明介紹，年三十行花街，街坊見(jiàn)到的每一種年花，都有“好意頭”花語(yǔ)。

　　“行花街”本身就寓意著“行大運(yùn)”，一家人行一次花街，寓意一年都順風(fēng)順?biāo)；ㄊ猩?，各種年花爭(zhēng)奇斗艷，每一朵花都承載著美好的寓意。金玉滿堂、金枝玉葉等美好的詞匯，都被巧妙地轉(zhuǎn)化為植物的名字。年桔寓意大吉大利，桃花象征大展宏圖，竹子寓意步步高升，而“五代同堂”或“黃金果”則代表合家美滿、金玉滿堂。銀柳在粵語(yǔ)里與“銀樓”諧音，寓意“有錢(qián)又有樓”，“家有銀柳，越過(guò)越有”，人人都會(huì)買(mǎi)一捧回家。

年桔

掛有紅包的年桔

　　年桔、水仙、桃花是廣府人春節(jié)期間擺設(shè)的三大傳統(tǒng)名花，其中年桔更是不可或缺。粵語(yǔ)中“桔”和“吉”同音，廣府人便以“年桔”寓意大吉大利、順順利利，它是家家戶戶必備之物，金桔、朱砂桔、四季桔，必買(mǎi)一種，要的就是這個(gè)“桔”字。有民俗專家認(rèn)為，擺設(shè)年桔為節(jié)日助興的做法，是廣府首創(chuàng)。嶺南一直是我國(guó)重要的柑橘產(chǎn)地。早在東晉時(shí)期，裴淵《廣州記》就有關(guān)于羅浮山柑橘的記載。據(jù)說(shuō)，從唐朝起，廣府民間已經(jīng)有專門(mén)栽培以供賀年的年桔。南宋王栐撰寫(xiě)的《燕翼詒謀錄》，有這樣的記載：“承平時(shí)，溫州、鼎州、廣州皆貢柑子?！钡搅嗣髑鍟r(shí)期，柑橘業(yè)已發(fā)展至商品生產(chǎn)時(shí)代，在廣府地區(qū)廣泛種植，據(jù)康熙年間吳震方所著的《嶺南雜記》記載：“廣州可耕之地甚少，民多種柑橘以圖利?！币槐P(pán)盤(pán)青枝綠葉、碩果金黃的年桔，不僅為新年增添喜慶氛圍，更重要的是迎合了一種民俗心理的普遍認(rèn)同：桔，吉利也；柑（金），財(cái)富也。新年買(mǎi)年桔，相當(dāng)于將“富貴吉利”都請(qǐng)回了家。有些廣府人家還會(huì)在年桔上掛些“利是”封，寓意來(lái)年如意吉祥。

水仙

　　吃龍船飯歡聚一堂 鄉(xiāng)情濃濃情誼滿滿

　　農(nóng)歷四月初八龍船起，廣府地區(qū)迎來(lái)龍舟季。南粵大地，水系發(fā)達(dá)，河網(wǎng)密布，孕育了獨(dú)樹(shù)一幟、生生不息的嶺南龍舟文化。在廣州，“扒龍舟”由起龍、采青、招景、應(yīng)景、賽龍、藏龍等一系列儀式組成，步步都有好意頭相伴。

　　每當(dāng)一年一度的龍舟盛景到來(lái)，波光粼粼的江河里，水鄉(xiāng)兒女萬(wàn)眾一心，賽龍奪錦，寄托著國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的美好愿景。扒完龍舟之后，當(dāng)然少不了一頓充滿好意頭的龍船飯?！稄V東新語(yǔ)》這樣描述古代的扒龍舟習(xí)俗：“歲五六月間斗龍船”，龍船“得勝還埠，則廣召親朋宴飲”，這種宴飲稱為食“龍船飯”。俗話說(shuō)“食過(guò)龍船飯，全年唔使煩”，對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，龍船飯?jiān)⒁庵L(fēng)調(diào)雨順、幸福安康、五谷豐登。雖說(shuō)各村菜式各不相同，但一定少不了的是一道簡(jiǎn)單小炒——龍船丁，傳統(tǒng)龍船丁將豬肉、豆角、彩椒、菜脯、花生等所有材料切成丁狀，再炒制而成，口感豐富又下飯，既適合為龍舟健兒“祛濕”，又象征著村民對(duì)子孫滿堂、人丁興旺的美好愿望。吃飯時(shí)，老人們也會(huì)念出好意頭：“吃完龍船丁，添子添丁多福氣。”

龍舟競(jìng)渡

　　龍船飯最早主要是給劃龍船的人吃的，讓他們吃了更有力氣劃船。后來(lái)，所有的來(lái)賓、觀眾也一起分享，逐漸演變成熱熱鬧鬧的“龍舟宴”。每逢龍舟盛會(huì)，在外工作、旅居外地的村民都會(huì)回到村中吃龍舟飯，還有一些外村人和游客也會(huì)慕名而來(lái)，討個(gè)“好意頭”。

龍舟宴

　　親朋好友、同宗村民歡聚一堂，在美酒美食的氤氳氣息中共話親情友情。龍船飯吃的不僅是那份好意頭，更是濃濃的鄉(xiāng)情和人與人之間的情誼。

　　一日三餐好意頭 食物充滿文化內(nèi)涵

　　廣東人對(duì)意頭文化的極致追求，在“吃”這件事上體現(xiàn)得淋漓盡致。從食材到菜式的命名，都承載著美好的寓意。

　　有些食材明明已有通用的名字，但在粵菜中卻有另一種叫法。例如，豬舌、苦瓜、絲瓜、豬肝、豬血，在粵菜中分別被稱為豬脷、涼瓜、勝瓜、豬潤(rùn)、豬紅。原來(lái)，只要食材用粵語(yǔ)念起來(lái)“意頭”不好，廣東人就會(huì)為它改名換姓?！吧唷迸c“蝕”在粵語(yǔ)中同音，豬舌便改為豬脷（“脷”與“利”同音）?！翱唷弊謳зH義，老廣把苦瓜改名涼瓜，還表達(dá)了其降火的功效?！敖z”在粵語(yǔ)中和“輸”近音，于是改成勝瓜。廣東以水為財(cái)，取“干”的反義“潤(rùn)”字，把豬肝稱作“豬潤(rùn)”，豬血?jiǎng)t改稱“豬紅”，既抹去血腥，又增添紅火的寓意。

　　對(duì)于廣東人而言，無(wú)論是珍稀的山珍海味，還是普通的家常食材，都被賦予了吉祥的寓意。生菜寓意“生財(cái)”，年糕寓意“步步高升”。俗語(yǔ)云：“煎堆碌碌，金銀滿屋；油角彎彎，家財(cái)百萬(wàn)。”春節(jié)期間，煎堆是一定要炸的。煎堆的起源可以追溯到唐代，唐代詩(shī)人曾贊頌它“貪他油煎錘，愛(ài)若菠蘿蜜”。中原人南遷時(shí)將煎堆帶到南方，因?yàn)榧宥驯砥そ瘘S，猶如黃金般燦爛，一口咬下去，仿佛從香脆中吃出團(tuán)圓富貴，便成為廣府人眼中的“好意頭”食品，成為串門(mén)送禮、招待客人的必備年貨。除了煎堆，油角也是必不可少的。油角以加入雞蛋和豬油的面粉為皮，以花生、芝麻、椰絲、砂糖等為餡，狀如舊時(shí)的錢(qián)包，象征著錢(qián)財(cái)滿盈、生活滋潤(rùn)。

煎堆

　　盆菜更是廣府人講究好意頭的代表。盆菜的起源說(shuō)法不一，流傳最廣的說(shuō)法是，800多年前的南宋末年，皇帝趙昺逃難至嶺南。為招待落難皇帝，居民將僅有的食物加熱，層層疊疊放在木盆內(nèi)。饑寒交迫之下，皇帝覺(jué)得盆菜是天下最美味的佳肴。后來(lái)，廣府人漸漸將“好意頭”嵌入盆菜的各種食材中：蠔豉寓意好事，白切雞寓意百鳥(niǎo)朝鳳，腐竹象征富足……多菜多味共冶一爐，用粵語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“和味”，象征家人團(tuán)聚和財(cái)運(yùn)聚集；各路食材匯聚一盆，意味著來(lái)年“盆滿缽滿”。

盆菜

　　翻開(kāi)粵式菜單，每道菜都有各自的“意頭”。例如：年年有余（魚(yú)）、步步高升（糕）、笑哈哈（粵語(yǔ)中蝦和哈同音）、百年好合（西芹百合蝦仁）、黃金萬(wàn)兩（炸饅頭）、橫財(cái)就手（生菜豬手）等，這些菜名廣為人知。為了給粵菜取個(gè)好意頭名字，廣東人煞費(fèi)苦心。在舊時(shí)的粵菜食肆里，會(huì)有專職人員——粵菜師爺，專門(mén)負(fù)責(zé)給粵菜取好彩頭的名字。尤其是喜事宴席及慶典類宴席，需要由師爺擬定“意頭菜”的菜名，并用毛筆以“龍頭豹身豬仔尾”的獨(dú)特字體書(shū)寫(xiě)菜單，這種字體被稱為“師爺書(shū)法”，多為四字、五字或七字，注重吉祥喜慶的含義。為了寫(xiě)出意頭菜的菜名，他們多從古代詩(shī)詞神話中引經(jīng)據(jù)典，有時(shí)還冠上瑰麗別致的詞語(yǔ)，給人一種藝術(shù)美的享受。

　　有時(shí)，同一道菜，在不同的宴席中也會(huì)有不同的吉祥菜名。例如：蝦膠又稱百花，于是有了百花釀魚(yú)肚、錦繡百花球等粵菜名；北菇又稱金錢(qián)，就有了玉樹(shù)掛金錢(qián)、滿地金錢(qián)等粵菜名；雞蛋又稱鳳凰，配上玉米汁，就有了鳳凰粟米羹的稱謂。有人說(shuō)，看懂了粵菜的菜單，就掌握了廣東美食的好意頭密碼。

　　這種對(duì)意頭的極致追求，不僅讓食物充滿了文化內(nèi)涵，也讓生活充滿了儀式感和幸福感。

　　好意頭融入城市

　　廣州的街道命名中，蘊(yùn)含“好意頭”的名字比比皆是，這些名字不僅好聽(tīng)，也往往承載著寓意豐富的故事，傳遞出一種順?biāo)烊缫?、心想事成的美好愿景，讓人走在街上就能感受到滿滿的正能量。這些街道的名字更彰顯了廣州人樂(lè)觀務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，他們用這種方式將對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬融入城市的每一個(gè)角落。

　　道路名字吉祥如意 八方祝福包圍西關(guān)

　　從長(zhǎng)壽路地鐵站出來(lái)，行人仿佛被四面八方的祝福包圍：東西走向的長(zhǎng)壽路就在眼前，其名字源自明代的一座“長(zhǎng)壽寺”；寶華路、多寶路、寶源路縱橫交錯(cuò)；華貴路、逢源路、幸福二巷，丁財(cái)街近在咫尺，這些吉祥如意的路名，仿佛將人間繁華都集中在此地。

　　?西關(guān)一帶，自明清以來(lái)商業(yè)興旺。舊時(shí)的商戶為圖好意頭，便將附近一帶的道路全冠上如意吉祥的名字，路名多用到“寶”“隆”“興”“泰”“源”“盛”等字。于是，多寶、逢源、恩寧、寶源、華貴、蓬萊、長(zhǎng)壽等路名應(yīng)運(yùn)而生，其中寶華路與寶源路、多寶路并稱為“西關(guān)三寶”。

　　多寶路的名字仿佛是天然的聚寶盆，吸引了眾多名人來(lái)居住。晚清時(shí)期，官至二品大員的鄧華熙辭官回廣州，在西關(guān)多寶路修建府第，他的養(yǎng)老宅子七開(kāi)間三進(jìn)深，占地近千平方米，后來(lái)被稱為“鄧宮保第”。

　　關(guān)于多寶街是太子少保鄧華熙命名的說(shuō)法廣為流傳，說(shuō)的是1902年鄧華熙退休回穗，坊眾一致推舉他為街道起名，鄧氏欣然命筆，題多寶大街，獲一致贊同。不過(guò)據(jù)有心人士的考證，早在光緒十年（1884年）的地圖上，就有標(biāo)注“多寶大街、多寶坊、多寶橋”等地名，鄧華熙的宅邸是1906年才建成的，說(shuō)明在此之前“多寶大街”早已有之。

　　類似鄧家這樣的名門(mén)望族、官僚巨賈，在多寶路上還有很多。據(jù)考證，當(dāng)年的多寶路100號(hào)為商人梁介庵住宅，20世紀(jì)30年代，在廣州西關(guān)擁有私家汽車(chē)的人寥寥無(wú)幾，梁介庵家便是其中之一。多寶路尾則是新會(huì)商人朱松喬的住宅，他的所有兒女均留學(xué)歐美，多成棟梁之材。曾經(jīng)居住在多寶路的還有王仿初，世稱“王百萬(wàn)”，佛山人，家境富有，是20世紀(jì)三四十年代多寶大街的富戶。

　　多寶路上的寶物并不止于“巨戶”，民國(guó)以來(lái)，多寶街就是文化藝術(shù)名人集居之地，著名粵劇表演藝術(shù)家千里駒、黃不滅、何非凡、楚岫云、林小群、盧秋萍、羅家寶等曾居住于此。多寶路77號(hào)，是著名“花旦王”千里駒的舊居，當(dāng)年千里駒在多寶路的“吾廬”，是一棟坐北朝南的三層帶天臺(tái)雙開(kāi)間建筑。

　　多寶路上還誕生過(guò)廣東最早的民辦新式學(xué)校。1898年，鄧家仁（字君壽）、鄧家讓（字恭叔）兩兄弟共同創(chuàng)辦了廣東首家民辦新式學(xué)校，取名時(shí)敏學(xué)堂，寓意敏于時(shí)務(wù)。時(shí)敏學(xué)堂坐落于當(dāng)時(shí)的多寶大街寶慶新街上。其仿照和引進(jìn)了西方現(xiàn)代科學(xué)，又結(jié)合本國(guó)實(shí)際設(shè)大學(xué)、小學(xué)兩部，開(kāi)設(shè)修身、國(guó)文、地理等課程，求學(xué)者眾多。1902年，學(xué)堂選派金曾澄率8位留學(xué)生赴日本留學(xué)，金曾澄畢業(yè)回國(guó)后曾任中山大學(xué)校長(zhǎng)、廣州大學(xué)校長(zhǎng)、廣東省教育廳廳長(zhǎng)等職。1905年，學(xué)堂改為時(shí)敏中學(xué)堂，這是廣州最早的私立中學(xué)堂。

　　多寶路的一切好像處處回應(yīng)著物華天寶，人杰地靈的好意頭。此外，好意頭的路名還有如意坊、泰康路、盤(pán)福路、吉祥路、福今路、同福路……2016~2021年，越秀區(qū)的第二次全國(guó)地名普查，共4012條路被列入地名目錄。越秀區(qū)帶有“福”字的地名有91處，如永福路、萬(wàn)福路、福安街、福德巷、福豐里、福慶坊等。地名中帶有“安”字的有64處，如安定里、安福里、安懷里、安吉坊、安樂(lè)園、安平里等。地名中帶“興”字的有69處，如興隆坊、興寧坊、興圣街、興賢坊等。

　　娶親更要挑“好路”

　　在廣州，婚禮迎親路線的選擇也蘊(yùn)含著好意頭文化。

　　八姑姐盧燕武是非遺廣府婚俗的代表性傳承人，她介紹，清末民初，廣府人就有娶親走好意頭路的特有習(xí)俗。迎親隊(duì)伍在吉時(shí)接上新娘后，根據(jù)時(shí)辰安排，專走“好意頭”路。若有新娘從越秀區(qū)嫁到荔灣區(qū)，出門(mén)后可走中山二路（原名百子路），轉(zhuǎn)入百子橫街，再往西走進(jìn)萬(wàn)福路、泰康路，然后轉(zhuǎn)入吉祥路、連新路；若時(shí)間充沛還可以往北逛一逛同福路、永福路、恒福路、盤(pán)福路等，再轉(zhuǎn)西繞道進(jìn)康王路、寶華路、多寶路、逢源路等。其中吉祥路、連新路是必須要走的，這兩條路開(kāi)闊，處于市中心。連新路除了寄寓新人“心連心”外，更祝福新人新生活日日新。

　　這些“好意頭”的道路成為廣府婚俗中不可或缺的文化符號(hào)。新人通過(guò)繞行這些道路，既延續(xù)了傳統(tǒng)習(xí)俗，又為婚禮增添了詩(shī)意與儀式感。走在這樣的迎親路上，新人仿佛被滿滿的祝福包圍，每一步都踏在了幸福的起點(diǎn)上。

　　既保留吉祥寓意 又融入新的元素

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，一些傳統(tǒng)意頭文化逐漸淡化，而新的意頭文化則加入其中。不過(guò)，廣東人的好意頭文化依然保留了核心的吉祥寓意。

　　電子紅包誕生后，紙質(zhì)紅包少了，但依舊承襲傳統(tǒng)紅包的吉利、喜慶、好意頭的文化意涵。

　　意頭文化與商業(yè)活動(dòng)結(jié)合得更加緊密，春節(jié)期間的花市不僅有傳統(tǒng)的年桔、桃花，還出現(xiàn)了更多具有創(chuàng)意和商業(yè)價(jià)值的花卉組合，如其貌不揚(yáng)的豬籠草，被精明的商人賦予其“豬籠入水，財(cái)源滾滾”的新花語(yǔ)，立馬身價(jià)翻倍。

花市

　　即使是同樣的菜，也得有新的意頭名。2024年中秋，廣州酒家推出的“中秋穗月主題文化餐”中，給“雙喜玉液燴魚(yú)肚”取了個(gè)新名字叫“歡慶寶瑤池”，瑤池讓人聯(lián)想到嫦娥奔月，立馬有了節(jié)日之美。而“形象點(diǎn)心大拼盤(pán)”也被重新命名為“美點(diǎn)映生輝”，讓消費(fèi)者一看到乳白色的點(diǎn)心，會(huì)情不自禁地抬頭望月、賞月。

　　隨著廣州城市的發(fā)展，道路越來(lái)越多，廣州新人可以選擇的好意頭路更加多了。八姑姐告訴記者，2023年初，一位新娘從天河區(qū)嫁到荔灣區(qū)，如何“游車(chē)河”讓八姑姐煞費(fèi)苦心，她打開(kāi)地圖，望著天河區(qū)的街道思索良久，豁然間，她發(fā)現(xiàn)，珠江新城靠近廣州大道一側(cè)，自北往南有4條東西向的街道，分別是華明路、華成路、華利路、華就路，“明成利就”不就是“名成利就”的諧音嗎？她把自己想法一說(shuō)，兩位新人欣然接受。

　　當(dāng)你相信未來(lái)是美好的，那么你的未來(lái)就會(huì)充滿希望。廣東人的好意頭文化，正是這種積極心態(tài)的體現(xiàn)，提醒著人們關(guān)注內(nèi)心對(duì)美好生活的向往，激勵(lì)著人們?yōu)橹^斗。

　　廣州好意頭路

　　廣州街道名中，蘊(yùn)含“好意頭”的名字比比皆是，走在街上便能感受幸福滿溢。

　　?西關(guān)一帶，自明清以來(lái)商業(yè)興旺。附近一帶的道路路名多用到“寶”“隆”“興”“泰”“源”“盛”等字。

　　于是，多寶、逢源、恩寧、寶源、華貴、蓬萊、長(zhǎng)壽等路名應(yīng)運(yùn)而生，其中寶華路與寶源路、多寶路并稱為“西關(guān)三寶”。

　　吉祥路、連新路，這兩條路開(kāi)闊，處于市中心，是廣州傳統(tǒng)婚禮迎親“游車(chē)河”的必經(jīng)之路。連新路除了寄寓新人“心連心”外，更祝福新人新生活日日新。

　　中山二路，也是廣府傳統(tǒng)婚禮迎親“游車(chē)河”的必經(jīng)之路。

　　游車(chē)河為何要走中山二路呢？歷史上中山二路曾叫百子路。據(jù)《兩廣鹽法志》記載，清乾隆七年間，廣州鹽商沈宏甫等人征得官方同意，在這一帶建有育嬰堂，人們便稱其門(mén)前的街道為百子路，旁邊小街為百子橫路。1948年2月，百子路更名為中山二路，唯剩百子橫路留存著往昔的痕跡，廣州眾多好意頭的路名中，百子橫路是當(dāng)今唯一一條“添丁路”。

　　地方志專家周元崢介紹，越秀區(qū)帶有“福”字的地名有91處，如永福路、萬(wàn)福路、福安街、福德巷、福豐里、福慶坊等；萬(wàn)福路原為明、清時(shí)期廣州城南墻，民國(guó)初年，拆城墻建路，因萬(wàn)福橋和萬(wàn)福里而得名，路名蘊(yùn)含著“一萬(wàn)個(gè)?！?，寓意無(wú)盡的吉祥美好。

　　地名中帶有“安”字的有64處，如安定里、安福里、安懷里、安吉坊、安樂(lè)園、安平里等。

　　地名中帶“興”字有69處，如興隆坊、興寧坊、興圣街、興賢坊等。

　　粵菜好意頭

　　“大吉大利”

　?。ò浊须u）

　　“紅皮赤壯“

　?。ù嗥と樨i）

　　“笑哈哈”

　?。ɑ浾Z(yǔ)中蝦和哈同音）

　　“百年好合”

　?。ㄎ髑郯俸衔r仁）

　　“黃金萬(wàn)兩”

　　（炸饅頭）

　　“發(fā)財(cái)就手”

　?。ㄉ素i手）

　　“珠聯(lián)璧合”

　?。ê颂椅r丸）

　　“鶴壽松齡”

　?。ㄏx(chóng)草花膠燉鶴）

　　“王母蟠桃”

　　（石蛤片蟹黃炒核桃）

　　“福如東?！?/span>

　?。ㄇ逭魱|星斑）