廣州特產(chǎn)外銷(xiāo)畫(huà) 因商而興融中西18至19世紀(jì)盛行一時(shí)，外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家用畫(huà)筆溝通世界，呈現(xiàn)開(kāi)放包容的地域文化　　全球化貿(mào)易的大航海時(shí)代，廣州不僅是世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的重要節(jié)點(diǎn)城市，還是中西方藝術(shù)與文化交流的門(mén)戶(hù)和窗口，18至19世紀(jì)，廣州外銷(xiāo)畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生，這是一種融合了中西審美的新式藝術(shù)形態(tài)?！　⊥怃N(xiāo)畫(huà)是為滿足歐洲市場(chǎng)需求而特別繪制，也成為西方人了解東方風(fēng)物的視覺(jué)窗口，起到了中西文化的交流與互鑒的橋梁作用。值得關(guān)注的是，廣州眾多的外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家、畫(huà)匠是中國(guó)最早開(kāi)眼看世界的一群人，他們用畫(huà)筆把中國(guó)跟世界聯(lián)系起來(lái)，呈現(xiàn)了珠江三角洲開(kāi)放、包容、超前的地域文化，影響深遠(yuǎn)。紫胸鸚鵡 英國(guó)維多利亞阿爾伯特博物館藏　　廣州特產(chǎn) 風(fēng)靡歐洲　　外銷(xiāo)畫(huà)因商而興 18至19世紀(jì)盛行　　在歐美大大小小的博物館，收藏了眾多廣州外銷(xiāo)畫(huà)。大英博物館收藏的三千多件中國(guó)書(shū)畫(huà)中，有一千多件是外銷(xiāo)畫(huà)。外銷(xiāo)畫(huà)興盛于18世紀(jì)—19世紀(jì)的廣州，是為滿足西方市場(chǎng)需求而出現(xiàn)的商業(yè)繪畫(huà)種類(lèi)。外銷(xiāo)畫(huà)起源地和主要產(chǎn)地都在廣州，是名副其實(shí)的廣州“特產(chǎn)”。外銷(xiāo)畫(huà)為何出在廣州？得益于這里的商貿(mào)繁榮和開(kāi)放包容、開(kāi)拓創(chuàng)新的文化土壤。　　明代西方油畫(huà)傳入廣州　　“木美人”是最早油畫(huà)實(shí)物　　明代中期，西方繪畫(huà)藝術(shù)通過(guò)宗教和商業(yè)等途徑傳入中國(guó)。廣州，作為中國(guó)“海上絲綢之路”的重要貿(mào)易口岸，較早接觸到了西方繪畫(huà)?！　≡谥槿墙T(mén)市新會(huì)博物館，珍藏著一套被譽(yù)為“木美人”的藝術(shù)品。這是一對(duì)繪制在厚度約4厘米木板上的女性肖像油畫(huà)，畫(huà)中女子幾乎與真人一樣大小，采用西方古典油畫(huà)技法繪制，體態(tài)婀娜、眉目傳神、栩栩如生，面目帶有西洋女子特征。其造型與技法同歐洲十五六世紀(jì)繪畫(huà)中描繪女子及圣母像的方式相近。但著裝為明代服飾，漢式發(fā)髻。“木美人”被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的油畫(huà)實(shí)物?！澳久廊恕钡哪甏两裎从卸ㄕ?，有“明代中葉說(shuō)”，也有人認(rèn)為是明代晚期至清早期的作品?！　∶魅f(wàn)歷七年（1579年），西方傳教士羅明堅(jiān)來(lái)到澳門(mén)，隨著他的足跡，西方宗教題材美術(shù)作品經(jīng)澳門(mén)來(lái)到廣州、肇慶。之后利瑪竇等傳教士皆攜帶類(lèi)似題材的西洋繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)，這些美術(shù)作品或多或少都對(duì)中國(guó)畫(huà)家產(chǎn)生了一些影響。中國(guó)國(guó)家博物館研究館員朱萬(wàn)章指出，至少在明代晚期，中國(guó)繪畫(huà)就有直接受到西洋畫(huà)影響的記載，尤以肖像畫(huà)表現(xiàn)得最為突出。如“波臣畫(huà)派”開(kāi)創(chuàng)者曾鯨，因?qū)懻罩畟魃褶Z動(dòng)一時(shí)，被認(rèn)為受到了意大利傳教士利瑪竇的影響，從歐洲繪畫(huà)中汲取了養(yǎng)分。目前可知最早由中國(guó)人繪制的油畫(huà)作品，正是澳門(mén)人游文輝于1610年左右繪制的《利瑪竇》油畫(huà)肖像。  　　從當(dāng)時(shí)廣東文化人的記載中也能發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于西洋繪畫(huà)并不陌生。清初“嶺南三大家”之一的詩(shī)人陳恭尹有《題西洋畫(huà)》詩(shī)二首，詩(shī)中談到了對(duì)西洋畫(huà)的觀感，包括西洋畫(huà)所表現(xiàn)出朦朧的效果、對(duì)人物所在環(huán)境的渲染以及寫(xiě)實(shí)技巧。朱萬(wàn)章認(rèn)為，從詩(shī)意看，描繪的應(yīng)是類(lèi)似炭筆、素描一類(lèi)的畫(huà)，由此不難看出在明末清初的嶺南地區(qū)應(yīng)有西洋畫(huà)的流通與傳播。   　　乾隆二十二年（1757年）實(shí)行“一口通商”政策，廣州成為西方國(guó)家與中國(guó)進(jìn)行經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流的重要口岸，廣州十三行也成為西方人士進(jìn)入中國(guó)的必經(jīng)中轉(zhuǎn)站和管理機(jī)構(gòu)，眾多西方繪畫(huà)人才通過(guò)十三行進(jìn)入中國(guó)。西方繪畫(huà)在中國(guó)宮廷和民間形成了各具特色的繪畫(huà)風(fēng)格。在宮廷，以郎世寧為代表的西洋畫(huà)家根據(jù)清廷帝王的審美喜好，將西方寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之中，形成“新體畫(huà)”。而在同一時(shí)期的廣州，本地畫(huà)家畫(huà)匠為滿足西方市場(chǎng)的需求，采用西方的繪畫(huà)技法和繪畫(huà)材料而繪制了有別于中西方傳統(tǒng)審美的新式藝術(shù)品——“外銷(xiāo)畫(huà)”。十三行同文街一景 19世紀(jì) 設(shè)色石版畫(huà) 香港藝術(shù)館藏　　“中國(guó)風(fēng)”催生市場(chǎng)需求　　來(lái)華外國(guó)人最佳伴手禮　　最早有確切年份可考的外銷(xiāo)油畫(huà)作品，是1774年廣州外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家史貝霖為托馬斯·弗里船長(zhǎng)繪制的一幅玻璃油彩肖像畫(huà)，畫(huà)框背部落款寫(xiě)有“中國(guó)廣東史貝霖1774年10月繪”。英國(guó)維多利亞阿爾伯特博物館收藏的一件紙本水彩畫(huà)《在油畫(huà)布上畫(huà)風(fēng)景畫(huà)的中國(guó)畫(huà)家》，繪制時(shí)間約為1800年。由此可以推斷，早在18世紀(jì)中晚期，廣州口岸的外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家就已經(jīng)比較純熟地掌握了西方繪畫(huà)的繪制技巧?！　　耙豢谕ㄉ獭睂?shí)行后，廣州口岸地區(qū)空前繁茂，商業(yè)發(fā)展迅速，每年來(lái)廣州的外國(guó)商船已經(jīng)增至一兩百艘。中國(guó)外銷(xiāo)的瓷器、絲織品等受到了歐洲市場(chǎng)的熱烈追捧，“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)靡歐洲，西方人渴望了解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人的日常生活。　　在攝影技術(shù)尚未出現(xiàn)的時(shí)代，簡(jiǎn)單明了的外銷(xiāo)畫(huà)比文字更容易讓外國(guó)人接受。遠(yuǎn)道而來(lái)的船長(zhǎng)和水手為了紀(jì)念自己的航海生涯，常常在所停留的港口請(qǐng)畫(huà)家為他們繪制船舶和港口風(fēng)光的圖像。來(lái)華旅行的西方人，為了向家人和朋友展示自己曾經(jīng)到訪的地方，有的選擇自己沿途創(chuàng)作寫(xiě)生繪畫(huà)，有的則請(qǐng)當(dāng)?shù)禺?huà)家繪制當(dāng)?shù)仫L(fēng)景。廣州外銷(xiāo)畫(huà)既包含中國(guó)元素，又采用西方流行的繪畫(huà)藝術(shù)，因此深受來(lái)華外國(guó)人的喜愛(ài)，市場(chǎng)需求旺盛，成為來(lái)華外國(guó)人回國(guó)時(shí)的最佳伴手禮?！　⊥怃N(xiāo)畫(huà)家 敢為人先　　珠江口“無(wú)名大家” 十三行遍布畫(huà)室　　美術(shù)大師劉海粟曾言：“近代美術(shù)史家把我的同時(shí)代人尊稱(chēng)之為先驅(qū)，我附在驥尾，惶悚不安，如果我們把眼光放遠(yuǎn)大一些，中國(guó)油畫(huà)史還可以提前半個(gè)世紀(jì)，真正的先驅(qū)，應(yīng)當(dāng)是被半封建、半殖民地制度埋葬了的無(wú)名大家，藍(lán)閣（林呱）可能就是其中之一。” 　　他提到的這些美術(shù)先驅(qū)，指的是18至19世紀(jì)廣州口岸的一大批從事外銷(xiāo)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家群體。這些外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家充滿智慧與才情，他們中有的跟西方畫(huà)家學(xué)藝，有的遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)，展現(xiàn)了廣府人的開(kāi)放包容和銳意進(jìn)取。其中，林呱（本名關(guān)喬昌）的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷極具代表性?！　×诌伞　∽钤绺皻W美參展的中國(guó)畫(huà)家　　林呱是英國(guó)畫(huà)家喬治·錢(qián)納利的徒弟。1774年錢(qián)納利在倫敦出生，成長(zhǎng)在英國(guó)繪畫(huà)的黃金時(shí)期。1825年他到達(dá)澳門(mén)，此后在華南生活了27年，直到1852年去世。二十多年里，錢(qián)納利來(lái)往于澳門(mén)、廣州、香港之間，創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的速寫(xiě)素描，大量的油畫(huà)、水彩和水粉畫(huà)。他根據(jù)華南沿海特殊的地理環(huán)境對(duì)英國(guó)學(xué)院派畫(huà)風(fēng)進(jìn)行了浪漫化的調(diào)適，創(chuàng)造出具有獨(dú)特中國(guó)情調(diào)的“錢(qián)納利風(fēng)”，被譽(yù)為英國(guó)遠(yuǎn)東最后一位浪漫主義藝術(shù)家。中山大學(xué)歷史學(xué)系教授江瀅河說(shuō)，錢(qián)納利是19世紀(jì)在中國(guó)華南沿海居留時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的西方畫(huà)家，對(duì)廣州外銷(xiāo)畫(huà)產(chǎn)生了巨大的影響。喬治·錢(qián)納利自畫(huà)像 耶魯大學(xué)英國(guó)藝術(shù)中心藏　　廣州外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家林呱，本名關(guān)喬昌，從錢(qián)納利那里學(xué)到了純正的英式繪畫(huà)技法，并掌握得爐火純青。他在廣州外銷(xiāo)畫(huà)界活躍多年，成為業(yè)內(nèi)的代表人物。 林呱自畫(huà)像 香港藝術(shù)館藏　　林呱是作品最早赴歐美參加展覽的中國(guó)畫(huà)家。1835年他的作品《老人頭像》在英國(guó)倫敦皇家學(xué)院展出，成為首位登上歐洲畫(huà)壇的中國(guó)藝術(shù)家，1841年《行商茂官》在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展出，此后多部作品又亮相過(guò)賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院、費(fèi)城、華盛頓等地的展覽。他一度被西方人譽(yù)為“中國(guó)的托馬斯·勞倫斯”“中國(guó)最杰出的出口畫(huà)家”。　　錢(qián)納利和林呱既是師徒，也是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。兩人風(fēng)格接近，但錢(qián)納利畫(huà)作的價(jià)格數(shù)倍于林呱畫(huà)作，這使得林呱吸引了更多顧客的注意?！皩?duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，來(lái)到中國(guó)買(mǎi)一幅中國(guó)人的畫(huà)作似乎也更有紀(jì)念意義?！苯瓰]河說(shuō)。這樣一來(lái)，錢(qián)納利的生意機(jī)會(huì)明顯減少了，他對(duì)此十分惱火，后來(lái)甚至不愿承認(rèn)林呱是自己的學(xué)生?！　￡P(guān)呱　　中國(guó)首個(gè)到西方學(xué)習(xí)油畫(huà)的人　　在林呱之前，已經(jīng)有一批采用西洋畫(huà)法的外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家活躍在廣州等珠三角地區(qū)的城市中。其中，關(guān)作霖是中國(guó)第一個(gè)到西方學(xué)習(xí)油畫(huà)的人。經(jīng)典的行商潘有度像就出自他手?！　￡P(guān)作霖（關(guān)呱）是目前所知清代廣東地方志中唯一有明確記載的廣州口岸油畫(huà)家。他曾遍游歐美，回國(guó)后成為廣州著名的外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)師，尤其擅長(zhǎng)歐洲風(fēng)格的寫(xiě)實(shí)肖像畫(huà)。根據(jù)《續(xù)南海縣志》載：“因附海舶遍游歐美各國(guó)，喜其油畫(huà)傳神，從而學(xué)習(xí)。學(xué)成而歸，設(shè)肆羊城，為人寫(xiě)真，栩栩欲活，見(jiàn)者無(wú)不詫嘆。時(shí)在嘉慶中葉。此技初入中國(guó)，西人亦驚以為奇，得未曾有云?！庇纱丝梢?jiàn)，早在清乾嘉時(shí)期，廣東畫(huà)家就已跟隨商船遠(yuǎn)赴歐美學(xué)習(xí)油畫(huà)，并在回國(guó)后以此為生?！　‘?dāng)時(shí)，除了林呱、關(guān)呱，還有煜呱、順呱等一大批廣州本地畫(huà)家。對(duì)于這些有趣的帶“呱”的名字，有人認(rèn)為這是“先生”“畫(huà)家”“官”一類(lèi)的稱(chēng)呼，尤指18世紀(jì)、19世紀(jì)既擅長(zhǎng)西洋畫(huà)法也擅長(zhǎng)傳統(tǒng)繪畫(huà)的廣州畫(huà)家，也是他們的個(gè)人品牌。也有人說(shuō)，或許是因?yàn)樗麄兊睦L畫(huà)水平“頂呱呱”。學(xué)者白芳告訴記者，目前大家經(jīng)常聽(tīng)到史貝霖、關(guān)作霖、關(guān)喬昌這幾個(gè)名字，應(yīng)當(dāng)是依次先后的三位畫(huà)家，有的學(xué)者認(rèn)為他們是祖孫三代，有的認(rèn)為后面二關(guān)是父子，英文也用老林呱和小林呱?！　”姟斑伞贬绕鹋孔鳟?huà)　　眾多廣州本地畫(huà)家用油畫(huà)、水彩、水粉等西方畫(huà)種生產(chǎn)外銷(xiāo)畫(huà)，在緊鄰廣州十三“夷館”的同文街和靖遠(yuǎn)街建立畫(huà)室，外國(guó)商人可以在廣州期間前往這些畫(huà)室挑選或訂購(gòu)作品。煜呱 《廣州港全景圖》 廣東省博物館藏《廷呱畫(huà)室》 香港藝術(shù)館藏　　為滿足大量訂單的需求，畫(huà)家們雇傭一定數(shù)量的畫(huà)工，形成了成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，并采用流水線作業(yè)的方式批量繪制外銷(xiāo)畫(huà)。據(jù)文獻(xiàn)記載，外銷(xiāo)畫(huà)室往往分上下兩層，下層是店鋪，用于外銷(xiāo)畫(huà)的展示和銷(xiāo)售；上層是畫(huà)室，被雇傭的畫(huà)工在這里臨摹、復(fù)制或創(chuàng)作外銷(xiāo)畫(huà)作。流傳甚廣的《廷呱畫(huà)室》就生動(dòng)再現(xiàn)了廷呱畫(huà)室的情景，三名畫(huà)工臨窗而坐，采用中式的握筆姿勢(shì)繪制畫(huà)作；畫(huà)室墻壁上掛滿了各式題材的繪畫(huà)，有風(fēng)景畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、港口風(fēng)光畫(huà)等，多數(shù)被裝裱在西式的油畫(huà)框內(nèi)?！　?837年，法國(guó)旅行者奧尼在參觀了林呱畫(huà)室后，曾這樣描述道：“樓上，有八到十位畫(huà)工拉高衫袖，將辮子盤(pán)卷于脖子上努力地工作，他們都采用流水作業(yè)形式，所以產(chǎn)量很高……他們可以說(shuō)是智慧的機(jī)器?！?nbsp;　　19世紀(jì)30年代，靖遠(yuǎn)街和同文街上有大大小小30多家畫(huà)室。今天廣州的“字畫(huà)一條街”文德路曾因一間又一間專(zhuān)售外銷(xiāo)畫(huà)的商鋪而聲名鵲起，后來(lái)外銷(xiāo)畫(huà)鋪和畫(huà)店在廣州城內(nèi)外沙面、曉珠里、瑞興里、濠畔街、西興街等地方擴(kuò)展。依托大批興盛的畫(huà)室，廣州的外銷(xiāo)畫(huà)市場(chǎng)活躍了100多年。　　題材豐富 融匯中西　　技法中西合璧兼容并蓄　　廣州外銷(xiāo)畫(huà)題材豐富多樣、技法兼容中西。外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家以油畫(huà)、玻璃畫(huà)、水彩、水粉等形式，描繪了大量反映中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗、風(fēng)景風(fēng)貌的繪畫(huà)作品，在技法上既具有中國(guó)元素，又采用西方流行繪畫(huà)藝術(shù)，構(gòu)建了一個(gè)新奇的東方世界。外銷(xiāo)畫(huà)不僅創(chuàng)新了繪畫(huà)形式，也見(jiàn)證了中西方藝術(shù)和文化的交流。　　堪稱(chēng)廣州社會(huì)生活百科全書(shū)　　不同于以郎世寧為代表的西洋畫(huà)家創(chuàng)立的宮廷新體畫(huà)，外銷(xiāo)畫(huà)因商而興，在廣州眾“呱”的心中，他們的畫(huà)，“商品”性質(zhì)遠(yuǎn)比“藝術(shù)”性質(zhì)重要。題材更注重市井風(fēng)情，展示清朝中晚期的中國(guó)人日常家庭生活、各種職業(yè)、各種人物、街市場(chǎng)景等，堪稱(chēng)18世紀(jì)至19世紀(jì)廣州社會(huì)生活的百科全書(shū)?！　　帮L(fēng)景題材”是當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)畫(huà)之大宗。中國(guó)壯麗的風(fēng)景和沿海商埠新奇的景象被畫(huà)入外銷(xiāo)畫(huà)之中，被外國(guó)人視為“中國(guó)風(fēng)物的手繪照片”。1794年荷蘭使團(tuán)來(lái)華，副使范罷覽通過(guò)繪畫(huà)記錄了行程所見(jiàn)的景色。到廣東以后，范罷覽請(qǐng)當(dāng)?shù)刂袊?guó)畫(huà)家在他畫(huà)的速寫(xiě)的基礎(chǔ)上重新繪制，這些中國(guó)畫(huà)家還加入一些范罷覽沒(méi)有到過(guò)的地方的景物?！　≡诖笥⒉┪镳^收藏的廣州外銷(xiāo)畫(huà)，大部分反映了嶺南地區(qū)港口風(fēng)貌、地志風(fēng)景和園林景色。其中，被稱(chēng)為“廣州清明上河圖”的《廣州港和廣州府城長(zhǎng)卷》，是外銷(xiāo)畫(huà)風(fēng)景題材中描繪港口風(fēng)景最為精妙絕倫之作。這是一幅長(zhǎng)9.2米，高0.74米的水粉畫(huà)，為當(dāng)時(shí)最大的一幅外銷(xiāo)畫(huà)卷。畫(huà)作用真絲做底框，以廣州港、廣州城及珠江沿線的風(fēng)景為主題，從廣州城西沿珠江上游的黃沙及柳波涌的西炮臺(tái)到廣州城東的珠江下游的大沙頭東，東西長(zhǎng)9000米的景象繪制在一張作品中，有200多處大小碼頭和各種中西式建筑，還有或?？炕蚝叫械拇奈灏僦?。岸邊和船上的人物有六七百之多，場(chǎng)面宏大，內(nèi)容豐富，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣州城的繁榮盛景?！　≡谕怃N(xiāo)作品中，廣州標(biāo)志性建筑與名勝也是廣州珠江景觀畫(huà)題材中的常見(jiàn)素材，其中不乏寺廟、城樓、炮臺(tái)、墻門(mén)的身影。如《大英圖書(shū)館特藏中國(guó)清代外銷(xiāo)畫(huà)精華》收錄了91件以清朝廣州海幢寺為背景的外銷(xiāo)繪畫(huà)作品?！　∪趯?xiě)實(shí)風(fēng)格與意境之美　　廣州外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家有著敏銳的商業(yè)思維，能夠捕捉西方主流繪畫(huà)趨勢(shì)，并將中國(guó)國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)法和西方技法進(jìn)行糅合，既展示了廣州藝人所掌握的西方繪畫(huà)技藝，又融入了中國(guó)文化元素，創(chuàng)立了一種兼采東西的廣州風(fēng)格。煜呱就是其中一位?！　§线傻睦L畫(huà)風(fēng)格和技巧堪與歐美19世紀(jì)中期的風(fēng)景畫(huà)和海岸風(fēng)景畫(huà)相媲美。大約在1845年，煜呱繪制了一幅《黃埔帆影》的外銷(xiāo)畫(huà)，他采用了油畫(huà)技法的寫(xiě)實(shí)手法，表現(xiàn)了黃埔口岸的自然景觀。與傳統(tǒng)文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)意”不同，煜呱筆下的港口，更注重觀察物體的光影、明暗、空間，細(xì)節(jié)描繪更加強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)實(shí)”效果，簡(jiǎn)單明了、色彩鮮艷，將海港的地域特色與珠江兩岸的秀麗景致一一呈現(xiàn)在畫(huà)面上，有著明顯的西畫(huà)風(fēng)格。與此同時(shí)作品又有著中國(guó)畫(huà)所追求的意境之美，站在黃埔村的船塢上，可以看到巍峨的群山與寬闊的水道，這也是當(dāng)時(shí)廣州商貿(mào)繁榮的真實(shí)寫(xiě)照?！　⊥怃N(xiāo)畫(huà)中的植物畫(huà)真實(shí)自然，深受客戶(hù)喜愛(ài)。這些植物畫(huà)充分體現(xiàn)外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家對(duì)中西畫(huà)法的融合與大膽創(chuàng)新。早在宋代，中國(guó)古代繪畫(huà)已經(jīng)有“寫(xiě)生”的傳統(tǒng)。外銷(xiāo)畫(huà)中的植物畫(huà)，在畫(huà)法上運(yùn)用了宋院畫(huà)的勾描彩染與“沒(méi)骨法”傳統(tǒng)，體現(xiàn)出中國(guó)古典文化的審美情趣。然而又不等同于宋院體畫(huà)，為了滿足西方近代植物學(xué)研究的要求，正確、真實(shí)、精細(xì)地再現(xiàn)自然界中的生物，廣州外銷(xiāo)畫(huà)大量描繪亞熱帶、熱帶的植物，且如實(shí)入畫(huà)。幾乎不留空白的構(gòu)圖，四處散開(kāi)的植物形態(tài)，散發(fā)著蓬勃的生命活力。這都是中國(guó)傳統(tǒng)花卉畫(huà)中所沒(méi)有的。為了表現(xiàn)雅逸，中國(guó)古代的花卉畫(huà)家很少畫(huà)茂盛、絢麗的亞熱帶和熱帶植物。甚至這些畫(huà)使用的顏料都是中西合璧，基本上是中國(guó)工筆淡彩顏料，在其中加上西方水彩顏料洋紅。中西繪畫(huà)的材質(zhì)、技法相互交融，產(chǎn)生了一種獨(dú)特的魅力?！　〗轿?nbsp;影響深遠(yuǎn)　　西方藝術(shù)家借鑒外銷(xiāo)畫(huà) 嶺南畫(huà)壇深受影響　　中國(guó)畫(huà)家和西方畫(huà)家相互借鑒是這一時(shí)期中外歷史繪畫(huà)的一大特色。廣州外銷(xiāo)畫(huà)家通過(guò)臨摹西方美術(shù)作品再創(chuàng)作，歐洲畫(huà)家在描繪中國(guó)風(fēng)物時(shí)也常借鑒廣州外銷(xiāo)畫(huà)的作品。19世紀(jì)英國(guó)水彩畫(huà)家阿羅姆從未到過(guò)中國(guó)，但他通過(guò)借鑒外銷(xiāo)畫(huà)，畫(huà)出了西方人眼中的東方風(fēng)景。市井風(fēng)情圖是外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家蒲呱水彩畫(huà)的代表作，19世紀(jì)初出版的《中國(guó)服飾》一書(shū)，就是以蒲呱繪制的60幅街頭商販?zhǔn)芯畧D為底稿?！　?839年，盛極一時(shí)的外銷(xiāo)畫(huà)遭遇轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，世界上最早的攝影技術(shù)誕生。1844年，法國(guó)攝影師于勒· 埃及爾將攝影技術(shù)引入嶺南。面對(duì)更為便捷的攝影技術(shù)，外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家們紛紛轉(zhuǎn)型，將畫(huà)室同時(shí)兼作影樓，隨著攝影術(shù)的普及，外銷(xiāo)畫(huà)逐漸走向式微。五口通商之后，大批外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家前往上海、香港等地尋求發(fā)展，廣州外銷(xiāo)畫(huà)逐漸被人遺忘。　　然而外銷(xiāo)畫(huà)帶來(lái)的影響并未因此而消散。盛行一時(shí)的外銷(xiāo)畫(huà)促進(jìn)了中西繪畫(huà)藝術(shù)的融合與交流，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，并對(duì)嶺南繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了一定影響。更重要的是，作為中國(guó)最早開(kāi)眼看世界的一群人，外銷(xiāo)畫(huà)畫(huà)家用作品把中國(guó)跟世界聯(lián)系起來(lái)，為珠江三角洲塑造了開(kāi)放、包容、超前的地域文化，對(duì)廣東乃至中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！　×r(shí)代潮頭，開(kāi)風(fēng)氣之先，在這樣的文化氛圍中，眾多學(xué)子踏上海外求學(xué)之路。廣東鶴山人李鐵夫就是其中的代表，他有著“中國(guó)油畫(huà)之父”“中國(guó)油畫(huà)第一人”之譽(yù)，被孫中山譽(yù)為“東亞畫(huà)壇第一巨擘”。李鐵夫生活在當(dāng)時(shí)珠三角的鄉(xiāng)鎮(zhèn)墟市，自然受到色彩繽紛的外銷(xiāo)畫(huà)的影響。1887年，他遠(yuǎn)赴海外，在異國(guó)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。這在當(dāng)時(shí)是極超前的，近20年后的20世紀(jì)初，才陸續(xù)有林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟等一大批人出國(guó)學(xué)習(xí)西方藝術(shù)。幼時(shí)留下的藝術(shù)火種，在異國(guó)被點(diǎn)燃，李鐵夫在油畫(huà)方面取得巨大成就，是中國(guó)早期乃至后來(lái)相當(dāng)一段時(shí)期西方繪畫(huà)追習(xí)者們遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以企及的?！　≈螅皻W美和日本習(xí)畫(huà)的廣東人漸多，如陳抱一、關(guān)良、余本、符羅飛、吳琬、司徒喬、李樺等，著名者達(dá)五六十人。20世紀(jì)初期的美術(shù)留學(xué)潮流中，廣東籍學(xué)生出國(guó)最早，人數(shù)所占比重亦最大。他們歸國(guó)后，為中國(guó)的繪畫(huà)、教育等領(lǐng)域注入了全新的活力?！　≈鼗匾曇?nbsp;重新認(rèn)識(shí)　　文化沃土滋養(yǎng)藝術(shù)家 嶺南美術(shù)生機(jī)勃勃　　18世紀(jì)中期到19世紀(jì)，因?yàn)橹饕怃N(xiāo)，廣州的外銷(xiāo)畫(huà)藏于西方各國(guó)，而中國(guó)國(guó)內(nèi)卻罕有收藏，長(zhǎng)期以來(lái)被國(guó)內(nèi)美術(shù)界和學(xué)術(shù)界忽略。通草水彩畫(huà)這種“嶺南版的清明上河圖”一度在國(guó)內(nèi)湮沒(méi)無(wú)聞。本世紀(jì)初開(kāi)始，在國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的推動(dòng)下，它們才得以重新走進(jìn)國(guó)人的視野?！　?000年首度“回歸”的通草外銷(xiāo)畫(huà)　　1995年，時(shí)任廣州市文化局副局長(zhǎng)的陳玉環(huán)到英國(guó)牛津大學(xué)訪問(wèn)，在圖書(shū)館中發(fā)現(xiàn)了一批反映廣州市井生態(tài)、自然風(fēng)物的小畫(huà)。但它們與當(dāng)時(shí)廣州文化部門(mén)慣常了解的外銷(xiāo)水彩畫(huà)、油畫(huà)大異，不清楚材質(zhì)，大小最多不超過(guò)兩三個(gè)巴掌，著色奪目、凹凸有致，質(zhì)感效果幾近刺繡。陳玉環(huán)立刻定制了一批幻燈片寄回國(guó)內(nèi)，期望將來(lái)有機(jī)會(huì)進(jìn)一步研究和展覽之用?！　啄旰?，一位來(lái)自英國(guó)約克郡的博物學(xué)愛(ài)好者伊凡·威廉斯，為查看這批繪畫(huà)也造訪了牛津大學(xué)的圖書(shū)館，在登記冊(cè)上看到了陳玉環(huán)曾經(jīng)調(diào)閱藏品的記錄，引為知音。他輾轉(zhuǎn)致信陳玉環(huán)，表示自己也對(duì)這種畫(huà)情有獨(dú)鐘，有收藏，而且正在作一些初步研究。陳玉環(huán)接到來(lái)信大為欣喜，因?yàn)橐练菜f(shuō)的歐美許多博物館、圖書(shū)館都精心收藏著這種廣州外銷(xiāo)畫(huà)，在廣州各公藏機(jī)構(gòu)里卻連一幅原作品也沒(méi)有。歷史記載也難找到，原料、工藝更無(wú)從考證，文化部門(mén)甚至連這種畫(huà)的材質(zhì)都不甚明了。　　1999年12月，伊凡借到中國(guó)桂林旅游經(jīng)廣州轉(zhuǎn)機(jī)的間隙，在有限的幾小時(shí)里，和陳玉環(huán)及其同事們分享了在歐洲各博物館搜羅這種繪畫(huà)的相關(guān)情況。陳玉環(huán)說(shuō)：“就是在這一次，我才知道這種繪畫(huà)的用紙叫‘通草紙’?！?000年秋天，伊凡從他的通草畫(huà)收藏中挑選了60張，帶到廣州展覽，并捐贈(zèng)給廣州博物館。至此，中國(guó)內(nèi)地首次擁有了外銷(xiāo)通草畫(huà)的收藏，有關(guān)的查訪和研究隨即陸續(xù)展開(kāi)，如今已經(jīng)成為一門(mén)影響廣泛的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。　　借助外銷(xiāo)畫(huà)重新認(rèn)識(shí)廣州　　“我一直記得劉志偉老師在2003年‘18-19世紀(jì)羊城風(fēng)物——英國(guó)維多利亞阿爾伯特博物院藏廣州通草畫(huà)展’時(shí)在藝博研討會(huì)的發(fā)言標(biāo)題——《從域外尋找Canton》?！睆V州博物館副館長(zhǎng)曾玲玲對(duì)記者說(shuō)，“嶺南文化不僅僅是與中原學(xué)習(xí)、融合而成，也是建立在走向世界、吸收借鑒外來(lái)文化的基礎(chǔ)之上。如果沒(méi)有這些外銷(xiāo)藝術(shù)品的回流和國(guó)內(nèi)外學(xué)者的合作研究，17世紀(jì)以來(lái)廣州的很多歷史我們是無(wú)從知道的。而對(duì)于廣州文化在海外的傳播和影響，我們的研究其實(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！薄　≡崃嵴f(shuō)，近年來(lái)廣州博物館陸續(xù)推出了一系列外銷(xiāo)品主題展，貫穿的就是“從域外看廣州”這一理念，結(jié)合中西方材料、借助他者眼光重新認(rèn)識(shí)廣州。 “陳局（陳玉環(huán)）引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)最早的博物館系統(tǒng)征集通草畫(huà)。之后廣博陸續(xù)開(kāi)展廣彩、外銷(xiāo)瓷、紋章瓷征集……這二十年，廣博的工作是盡可能征集更多有歷史信息的外銷(xiāo)藝術(shù)品，讓它們回到廣州，講述17世紀(jì)以來(lái)作為中西方貿(mào)易與交往樞紐的廣州城市故事。我覺(jué)得外銷(xiāo)藝術(shù)品研究與城市史結(jié)合是應(yīng)有之義。它們的價(jià)值遠(yuǎn)不止于工藝、圖像?！薄　∪缃瘢溽嘤谕怃N(xiāo)畫(huà)展覽時(shí)，我們得以窺見(jiàn)18至19世紀(jì)珠三角地區(qū)社會(huì)生活的斑斕圖景，見(jiàn)證中西審美情趣的交流融合，以及中國(guó)畫(huà)師如何將傳統(tǒng)技藝與西洋畫(huà)法巧妙結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)新境。開(kāi)放包容的地域文化不僅孕育出外銷(xiāo)畫(huà)這一廣州特產(chǎn)，更在這一文化沃土中滋養(yǎng)了擁有開(kāi)放心態(tài)、包容精神及國(guó)際視野的藝術(shù)家群體。百年間，廣東涌現(xiàn)出一大批中國(guó)美術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的先驅(qū)者：比如，嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人，“中國(guó)油畫(huà)之父”李鐵夫，中國(guó)現(xiàn)代雕塑先行者李金發(fā)、鄭可，新興木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)黃新波、古元、李樺……這些廣東籍美術(shù)家在繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽開(kāi)拓創(chuàng)新，吸納融匯外來(lái)藝術(shù)之長(zhǎng)，形成了獨(dú)特、鮮明的嶺南藝術(shù)風(fēng)格，也正因如此，嶺南美術(shù)界至今仍能保持充沛的生命活力。