
2025年的第一天,廣東省博物館里,“璀璨時光——清代廣鐘精品展”展廳內(nèi)游人如織。大家駐足于那些幾個世紀(jì)前從廣州走出,今天又重回故里的古代鐘表之前。
數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)的沉浸式視頻中,齒輪交錯,時針旋轉(zhuǎn),預(yù)示著“時間”的流轉(zhuǎn),也帶著人們走入“不一樣”的廣州。
可上溯至秦漢時期南??の救螄毯挖w佗所筑番禺城的古城廣州,2200多年來城址未移、中心無改。城市雖然不斷擴(kuò)建,但現(xiàn)在的北京路一線一直是廣州的傳統(tǒng)中軸線,2200多年未偏移、未斷代。這在世界上極為罕見。
2023年,廣州市政府工作報告首次提出“推進(jìn)廣州中軸線申報世界文化遺產(chǎn)”。廣州博物館副館長朱曉秋指出,千年以來,廣州傳統(tǒng)中軸線集官道、商道、文道等于一體,成為廣府文化源地、千年商都核心。近來更是不斷地引入時尚、潮流的元素,及各種創(chuàng)新業(yè)態(tài),如元宇宙街區(qū)、沉浸式劇場,令古老與現(xiàn)代交融,文化與商貿(mào)共進(jìn),激發(fā)了老街區(qū)的新活力,吸引了越來越多的年輕人和外地游客。去年《廣東省歷史文化街區(qū)廣州市傳統(tǒng)中軸線(近代)保護(hù)規(guī)劃修編(2021—2035年)》正式公布,進(jìn)一步表明傳統(tǒng)中軸線上的文物保護(hù)與活化利用正在受到各級政府的重視。從千年商都到中國南方大港,再到中心型世界城市,“不一樣”的中軸線,昭示著文脈的延綿,社會的發(fā)展,以及面向未來邁出的堅實步伐。
廣州是我國第一批歷史文化名城,有據(jù)可查的人類活動史長達(dá)五六千年,疊壓交錯的文化史,呈現(xiàn)著斑斕五色的生活。
許多外地游客來廣州的第一站,是南越王博物院。它是廣州在寸土寸金的城市中心區(qū)基于南越文王墓和南越國宮署遺址兩處考古原址而建,最大限度地保持了文物的原真性和完整性。館內(nèi),2000年前的曲流石渠水流潺潺、龜憩魚游;館外,“二次元”的年輕人們排起數(shù)百米的長隊,為一件游戲聯(lián)名周邊奔赴一座城。數(shù)字化技術(shù)打破了虛實邊界,在歷史原址之上,喚起“不一樣”的感受。
農(nóng)林上路南越國“人”字頂木槨墓移至廣州博物館復(fù)原展示;長塘街五代南漢城墻遺址被整取搬遷至南漢二陵博物館。還有一些考古發(fā)現(xiàn)實施了回填保護(hù),或者在進(jìn)行搶救性發(fā)掘,做好考古資料記錄后,對出土文物進(jìn)行妥善保存,工地則交付建設(shè)施工。靈活有效的文化遺產(chǎn)處置模式,讓不變的記憶與變化的城市并行不悖,更豐富了城市的文化生態(tài),提升了人們的幸福感。
南漢雙鳳紋瓦當(dāng) 南漢二陵博物館
元代景德鎮(zhèn)窯青花船形水注
2024年11月30日,廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)新館迎來開館一周年。一年來,新館策劃了24場展覽,新增391件套捐贈作品,榮獲7個國家級與國際獎項,進(jìn)行514場公教活動,提供3460場講解服務(wù),進(jìn)館觀眾139萬人次。不久前在這里舉行的廣州文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)系列新政策的發(fā)布,成為城中文化焦點(diǎn)。從越秀山上的仲元圖書館,到麓湖之畔的“百花庭院”,再到廣州當(dāng)代中軸線上傲然盛放的“水中木棉”,藝博院從“山林”搬進(jìn)“鬧市”,攜手各方力量激活文物資源,做大產(chǎn)業(yè)“生態(tài)圈”的姿態(tài)也愈加開放。
在農(nóng)講所紀(jì)念館的“紅墻”下,古風(fēng)少年們追逐光影,拍下最美的照片;在南漢二陵博物館的新媒體產(chǎn)品中,古代的陶俑說起了話、跳起了舞;在珠水環(huán)繞的長洲島上,古炮臺、古村落、軍校舊址……串聯(lián)起活躍的文旅街區(qū)。廣州這座古城,深厚文化積淀正變幻出越來越多的產(chǎn)品形態(tài)、經(jīng)濟(jì)模式、消費(fèi)場景,而內(nèi)里那顆求新求變的心,永遠(yuǎn)是廣州味,嶺南韻。
明花鳥紋金分心、葫蘆形金耳墜 南漢二陵博物館
清代銅鏨胎琺瑯金鼎
新石器時代玉玦 南漢二陵博物館
文保實驗室成青少年“心水”去處
張強(qiáng)祿:廣州市文物考古研究院院長
日前,國家文物局公示了2025年度“博物館里讀中國——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽項目初選結(jié)果,由南越王博物院牽頭主辦的“看見嶺南——廣東省入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)成果展”位列其中。作為全國考古領(lǐng)域的“最高獎”,每年的“十大新發(fā)現(xiàn)”不僅為考古研究提供了重要材料,更為考古資源的保護(hù)利用、博物館的創(chuàng)新發(fā)展帶來新的課題。其中,位于廣州的南越國宮署遺址、南漢二陵成功入選?!皬V東廣州南越國宮署遺址及南越王墓”更是獲得全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的殊榮。這幾處重要的考古遺產(chǎn)都成為了頗具熱度的遺址博物館,讓人實實在在感受到考古成果在城市建設(shè)發(fā)展中的重要作用。
近十多年來,無論是史前—先秦還是進(jìn)入到秦漢以來的歷史時期,廣州的考古發(fā)現(xiàn)層出不窮??梢哉f,經(jīng)過這十余年的努力,我們把距今五六千年到明清時期的大廣州區(qū)域,以及云山珠水間的廣州城發(fā)展變化的基本脈絡(luò)和圖景大致勾勒出來了,在延伸歷史軸線、增強(qiáng)歷史信度、豐富歷史內(nèi)涵、活化歷史場景方面取得了不俗的成績。接下來,需要展開更加系統(tǒng)的資料整理,更深入的價值闡釋,用這些實證的新材料去構(gòu)建、印證、完善廣州的歷史記憶,并將之更好地呈現(xiàn)出來。
認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)。近年來公眾考古方興未艾,廣州的幾處遺址博物館、具備開放條件的田野考古工地、博物館里面的文保實驗室等成為了青少年們的“心水”去處??脊庞绕涫翘镆翱脊牛浅D芗ぐl(fā)青少年的好奇心、想象力和探求欲,對青少年的身心培育有特別積極的作用。
我個人認(rèn)為,考古學(xué)應(yīng)該是所有人文學(xué)科里面最接地氣的一個學(xué)科。一方面它需要比較多地在大自然、在田野、在鄉(xiāng)村工作,腳踏實地、海闊天空、神清氣爽,同時,在工作中要同很多不同領(lǐng)域、不同層次的人打交道,接觸社會,也在鍛煉自己;另一方面,在清理考古遺跡、測量繪圖、拼對修復(fù)文物、繪制器物圖的時候,又需要有耐心和定力,考驗專注力和鉆研力。而且,不管是在田野現(xiàn)場、室內(nèi)整理修復(fù)保護(hù),還是后續(xù)的研究分析,考古都需要借助其它很多學(xué)科才能做好出土文物和遺址的研究闡釋工作。所以,考古學(xué)也是所有人文學(xué)科里面跟自然學(xué)科、理工科產(chǎn)生合作交流最密切的學(xué)科。
2024年一晃就過去了,對于廣州城市考古甚至說整個廣州考古來說,這一年最重要的考古發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是廣州古城中心的小馬站—流水井古城遺址的考古發(fā)掘,大概率未來10年廣州古城核心區(qū)都不大會有這么重要的成片揭露的城市考古發(fā)掘項目了。
為什么這么說呢?小馬站—流水井古城遺址是繼南越國宮署遺址發(fā)掘以來,在廣州古城中心規(guī)模最大、發(fā)現(xiàn)遺跡類型最多、考古發(fā)掘時間最長的遺址。由于這個考古發(fā)掘工作是配合越秀區(qū)大小馬站書院群保護(hù)項目展開的,本身立意和起點(diǎn)就比較高,有點(diǎn)類似主動性保護(hù)發(fā)掘的項目。除了2024年已經(jīng)發(fā)掘的2400平方米,未來隨著大小馬站書院群保護(hù)項目的推進(jìn),我們在這里還要繼續(xù)開展相應(yīng)的發(fā)掘和保護(hù)工作,可能還會有更多令人驚喜的發(fā)現(xiàn)被揭露出來。
廣州是一座典型的古今疊壓型城市,遺址又地處全國知名的北京路商圈,如何在新時代文物工作要求的指引下做好精細(xì)化的考古發(fā)掘?尤其是怎么樣在“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理”的基礎(chǔ)上,最大限度地“挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”?文物考古、建設(shè)規(guī)劃等部門如何深度合作,把小馬站—流水井古城遺址揭露出來的考古遺產(chǎn)與大小馬站書院群保護(hù)項目完美結(jié)合在一起,做好“千年商都”文化遺產(chǎn)保護(hù)和活化利用工作,最終打造出一個以文商旅融合為總基調(diào)、文物保護(hù)和活化利用的示范性項目?這是一篇大文章。對廣州傳統(tǒng)中軸線來說,對于以“千年古道”為中心的北京路商圈來說,廣州古城蘊(yùn)藏的豐富的文化遺產(chǎn)資源絕對是獨(dú)一無二的財富。
新的文化生態(tài)扎根傳統(tǒng)、放眼未來
吳凌云:廣州市博物館協(xié)會會長、廣州博物館館長
今天的博物館肩負(fù)著獨(dú)特的使命:第一個層面,是要保存保護(hù)好、研究展示好館藏的文物,引起對公眾和社會對當(dāng)下和過去的思考,激發(fā)對未來的展望。第二個層面,博物館一定要同社會共同進(jìn)步,與新技術(shù)、新材料、新觀念等共同進(jìn)步,要積極擁抱包括人工智能等為代表的新業(yè)態(tài)、新技術(shù)模式。第三個層面,博物館是致力于城市美好生活的最佳場所,已經(jīng)成為城市極為重要的組成部分,不能孤芳自賞,要真正成為連接市民、連接公眾的平臺。
近幾年大家似乎都能感到博物館一下子“熱”起來了。面對新的社會環(huán)境,博物館應(yīng)當(dāng)積極開創(chuàng)新的局面。我覺得可以用休閑、體驗、參與這三個詞來概括。這三者是培育未來博物館消費(fèi)模式的過程中要緊緊抓住的。從講解到展示,再到研學(xué)等新的博物館產(chǎn)品,實際上都結(jié)合了這幾個方面,不再是灌輸式的,自娛自樂式的。隨著最近一系列配套政策的出臺,目前廣州地區(qū)的博物館都在緊鑼密鼓地開發(fā)多樣化的創(chuàng)新產(chǎn)品,也引入了多元的社會力量,應(yīng)該說我們正處在一個博物館轉(zhuǎn)型、進(jìn)化的關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。
廣州這個城市從來就是敢為人先的。1988年建南越王墓博物館,在當(dāng)時可是開創(chuàng)性的做法,充分體現(xiàn)了廣州的魄力和遠(yuǎn)見。今天,博物館以及博物館相關(guān)的文化產(chǎn)品在社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要作用被越來越多的人所認(rèn)同,大家正在邁步勇追時代的浪潮,跳出“舒適圈”,進(jìn)入市場去摔打。我們的消費(fèi)模式、文化生態(tài)已經(jīng)改變了,我們一方面要去適應(yīng)這個新生態(tài),另一方面也要積極主動地去建立屬于自己的生態(tài)模式,完善文化產(chǎn)品的供給。
新技術(shù)的快速發(fā)展是每個人都繞不過去的挑戰(zhàn)。巴比倫文字交給人工智能,過去多少年沒釋讀出來的文字,這兩三年又多讀出了二三十個;在南美洲的叢林里,人工智能又發(fā)現(xiàn)了幾十處可能的史前遺址。我覺得這些都屬于革命式的進(jìn)展。所以我們在開發(fā)新的文化產(chǎn)品時,不僅要有市場化的思維,也要有技術(shù)化的思維。同時,如何更好地讓優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化力量更好地向基層流動,也是需要重點(diǎn)關(guān)注的方向。
而在這個過程中,也有一些“不變”的東西。比如廣州城市文化中嶺南文化的底色、兼容并包的精神、開放交流的心態(tài),甚至氣候、地理、城市規(guī)劃等方面。很多這些元素結(jié)合起來,就會讓人覺得“這就是廣州”。那么,在新的文化生態(tài)的建構(gòu)中,就需要把握住這些“不變”的東西,讓它們成為具有很強(qiáng)辨識度的城市IP。就如廣州博物館所在的鎮(zhèn)海樓,作為廣州的城標(biāo)已經(jīng)在越秀山上聳立了600多年。它和收藏在這里的13.7萬件藏品一樣,都是具有巨大潛力的文化資源。它們的“物理形態(tài)”可能一直不會變化,但與之相伴的“文化形態(tài)”“產(chǎn)品形態(tài)”則給人以巨大的想象空間。而伴隨未來的新館建設(shè)、文創(chuàng)開發(fā),以及博物館建設(shè)運(yùn)營機(jī)制、方式等的變化,它們將更加有效地賦能城市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也將更好地延續(xù)廣州的文脈,傳承廣州的文化精神。
從“高冷”到“火熱” “神秘”考古很親民
陳浩:文博愛好者
作為一個文博愛好者,博物館是我外出旅行、日常休閑的不二選擇。身處其中,既可沉浸光陰,探尋中華文明的往日風(fēng)華,又可以古觀今,感悟歷史傳承的歷久彌新、綿延賡續(xù)。
從畢業(yè)后到現(xiàn)在,我主要在廣州生活和工作,陸續(xù)走進(jìn)了許多廣州的文博場館,也有幸能成為部分場館的文旅志愿者。作為普通觀眾,我參觀過不少展覽、參加了許多講座和主題活動,還“種草”了一些圖冊、文創(chuàng)。我從中感受到,各個博物館都在不遺余力地為公眾講好文物故事、傳遞文化魅力。
近幾年,“高冷”的博物館日漸火熱。伴隨著考古進(jìn)展更新、館舍新建改建、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)賦能等探索,隔一段時間再回到博物館里,會產(chǎn)生新的觀展體驗。比如,延時開放、夜游活動,讓“博物館奇妙夜”成為了可能;AR眼鏡、虛擬展廳,打造了沉浸式的文物科普場景;還有一些場館增設(shè)了有趣的考古體驗、研學(xué)活動,讓“神秘”的考古工作變得親民,打破了距離的隔閡,這些都是我在參觀體驗過程中感受到的文博新貌。
文博單位社會志愿隊主要圍繞義務(wù)講解、義務(wù)咨詢、義務(wù)宣教等工作開展志愿服務(wù),博物館給我們搭建了一個學(xué)習(xí)交流平臺,讓我們發(fā)揮各自的價值。隨著“博物館熱”和市民游客日益豐盈的精神文化需求,志愿者的素質(zhì)和能力也肉眼可見地不斷提升。志愿者們的服務(wù)方式也呈現(xiàn)出多樣化,會借助電子設(shè)備輔助講解,展現(xiàn)各自的專業(yè)能力。如學(xué)習(xí)新聞傳播、藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生志愿者會參與短視頻制作、海報制作,有研學(xué)經(jīng)驗的老師會參與課程設(shè)計和教學(xué)環(huán)節(jié),博物館也會提供機(jī)會,讓志愿者們參與到布展工作中,組織大家外出交流學(xué)習(xí)等。